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　　　　这天，纪晓岚到养心殿见过乾隆后，回到南书房时全身的衣服都湿透了。他连忙脱去衣服，与几位同僚打着赤膊边扇着扇子边谈笑风生。谁知他们正在高兴的时候，乾隆突然驾到。
　　　　众人一见皇帝来到，吓得一个个慌忙披起官袍，跪伏在地。而纪晓岚却是个近视眼，一直到乾隆几乎走到了他的面前他才看见，这时连披衣也来不及了，赶忙伏到桌子底下，不敢抬头。乾隆见此心内暗笑，他在一张椅子上坐了下来，也不说话也不走。别人跪在地上还可以忍受，纪晓岚伏在桌子底下实在热得吃不消了，便从桌子底下伸出头来问众人：“老头子走了吗？”
　　　　乾隆皇帝听了，忍不住好笑，众人也都笑了。乾隆皇帝佯作恼怒的样子，大声喝道：“纪晓岚无礼，竟敢说出这种无礼的话！没穿官服还可饶恕，‘老头子’三字做何解释？你说得有理倒也罢了，若说不出理来，定斩不赦！”
　　　　乾隆皇帝这一恼怒，将众同僚都吓坏了，伴君如伴虎，皇帝只要嘴巴里蹦出个“斩！”字，纪晓岚的脑袋立刻就要落地的。可纪晓岚却不慌不忙地说：“臣尚未穿衣，不好回话。”“拿衣服给他穿上。”乾隆皇帝吩咐太监。
　　　　纪晓岚穿上衣服，乾隆皇帝又催问道：“为何叫朕‘老头子’？快说！”纪晓岚从容答道：“万寿无疆之为老，顶天立地之为头，父天母地之为子。”
　　　　这自然是纪晓岚随机应变说的话，不过对乾隆皇帝来说听起来很受用，拍马拍到了乾隆的心坎儿上，所以乾隆皇帝哈哈大笑说：“好！好！算你才思敏捷。”就这样，纪晓岚“不得已”拍了皇上的马屁。

方圆实战：故作姿态，讥讽“小吏”丑行

　　　　别看纪晓岚自己拍马的功夫了得，他可看不惯别人溜须拍马。这也是官场上取媚的手段之一，就是讽刺讥笑溜须拍马之人，借以与他们划清界限，树立清正正直形象，取媚于同僚。如果我们留心，会发现纪晓岚讥讽的都是小官吏。
　　　　据《竹叶亭杂记》记载，清代的四川有一种流行甚广的陋规，名叫“贼开花”。每当民间发生盗窃案件，州县地方官接到报案后，官吏衙役不作任何调查，先把被盗人家周围的富户指为窝赃户。既然认定嫌疑犯是官吏们的合法权力，关押嫌疑犯也是他们的合法权力，他们这么做当然没什么风险。那些被指为窝赃户的人家也有一个共同的特点，就是家里无人做官，没有后台。于是官府放心大胆地把他们拘押起来敲诈勒索，每报一案，往往牵连数家，“贼开花”由此得名。那些被指为窝赃的富户，特别害怕坐牢，只能自认倒霉，拿出大把的钱来贿赂官吏，打点差役。官吏捞足了钱，才把这些富户放出来，并宣布他们没有窝赃。在术语里这叫“洗贼名。”
　　　　据《镜湖自撰年谱》道光十七年（1837年）记载，这年九月，小地主段光清（当时已经中了举人）的佃户及其家境稍好的几户邻居，忽然被差役传唤，诬陷他们接了贼赃。段光清说，这是失主与捕役串通好了，嘱咐盗贼咬他们一口，借此敲一笔钱。佃户找到段光清的哥哥哭诉，段光清的哥哥就找他商量对策。
　　　　段光清首先回顾历史，从前人的智慧和经验里寻求启发。他说，父亲曾经说过，嘉庆初年（1797年前后）乡里有一种恶习，乞丐生病倒毙了，地方无赖就要借机生出波澜，说必须要经过地方官验尸才能掩埋。而地方官每次下乡验尸，必定要带一大群人。仵作和刑书自是必需的，还要包括县衙门里院的门印、签押、押班、小使，外院的六房、三班，再加上地方官的仪卫、皂隶、马仆、轿夫，浩浩荡荡多至百余人。于是，只听得地方官验尸的锣声一响，乡下有数百亩家产的人家，就要倾家荡产，连灰也剩不下了。
　　　　段光清说，父亲当时的办法是：召集同乡的绅衿到县里向领导请示，如果乞丐确实是自己死了，经检验没有伤痕，可以由地保掩埋，无须报官府验尸。领导同意了，还把这条规定刻在石碑上，立在路旁。段光清没有说他父亲拜见县领导的时候带没带银子，从情理推测，应该不至于空手去求人。从下文推测，前辈很可能以某种方式孝敬了父母官。
　　　　段光清联系现实，说如今嘱托盗贼栽赃，这又是一种恶习。兄长最好召集同乡开一个会，大家凑一笔经费，每年给负责本片的捕役数千，作为他们辛辛苦苦为我们抓盗贼的奖励，同时要求他们别再嘱托盗贼诬栽良民。段光清的哥哥接受建议，召集同乡开了会，果然大家踊跃掏钱，贼开花的问题就这样得到了双方满意的解决。至于和吏胥谈判的具体过程，段光清没有记载，但有三个意思恐怕兜多大圈子也要表达出来：“我们承认你们能害我们，我们掏钱，你们别再用这种手段害我们了。”
　　　　由此可见，小吏地痞害人不浅。纪晓岚对此深有感悟，小吏名声在上在下都不佳，因此对小吏极尽挖苦。
　　　　有一个曹翰林，曾去拜见纪晓岚，纪晓岚闭门不见，原来其人以前久不得派任乡试考官，焦急难耐；于是使出钻营的手段，趋谄权贵，仍担心不能得力，就让其子拜文华殿大学士于敏中的夫人为干娘。但是，时间不长，于敏中因为广收贿赂，事露受责，势力衰微。曹翰林见大树已倒，又去投靠东阁大学士兼吏部尚书梁诗正，复以妻子拜梁夫人为干娘。
　　　　曹妻往来梁尚书家中，与梁尚书十分亲昵，时常住在梁府。梁诗正早朝，曹妻就先取朝珠在胸膛上温热了，然后给尚书亲自悬挂，其夫妇的谄媚功夫，可说是到了家啦。
　　　　纪晓岚对这曹翰林的作为，作诗嘲笑道：
　　　　昔年于府拜干娘，
　　　　今日干爷又姓梁。
　　　　赫奕门庭新吏部，
　　　　凄凉池馆旧中堂。
　　　　郎如有貌何须妾，
　　　　妾岂无颜只为郎？
　　　　“百八牟尼”亲手挂，
　　　　朝回犹带乳花香。
　　　　明朝权相张居正，讲述过一个大官怕小吏的官场故事。张居正说，军队将校升官，论功行赏，取决于首级。一颗一级，规定得清清楚楚。从前有个兵部（国防部）的小吏，故意把报告上的一字洗去，再填上一字，然后拿着报告让兵部的官员看，说字有涂改，按规定必须严查。等到将校们的贿赂上来了，这位吏又说，字虽然有涂改，仔细检查贴黄，发现原是一字，并无作弊。于是兵部官员也就不再追究。张居正问道：将校们是升是降，权力全在这个小吏的手里，你不贿赂他行吗？
　　　　这个故事有个时代背景：当时将校们很少有不冒功的。号称斩首多少多少，其中多有假冒。追究起来，他们砍下来的很可能是当地老百姓的脑袋，所谓滥杀无辜。如果没人叫真，这些脑袋就是战功，大家升官发财，万事大吉。如果有人叫真，这些脑袋就可能成为罪证，这帮将校罪过不小。所以，将校的命运确实在相当大的程度上掌握在那位小吏的手里，尽管他的官未必及得上人家手下的一个排长。
　　　　张居正总结说：人们怕那些吏，一定要贿赂那些吏，并不是指望从他们手里捞点好处，而是怕他们祸害自己。
　　　　清代的“小军机”就是这样一些小吏。纪晓岚写过一首题为《小军机》的诗，对小军机在家作威作福，上朝卑躬屈膝的丑态作了极为生动的描述。诗云：
　　　　对表双鬟报丑初，披衣懒起倩人扶；
　　　　围炉侍妾翻貂褂，启匣娇童理素珠。
　　　　流水是车龙是马，主人如虎仆如狐；
　　　　昂然直入军机处，低问中堂到也无。
　　　　军机处是清代直接承皇帝意旨经办重大政务的中枢。军机大臣的权势煊赫，是朝野闻名的；值得注意的是，军机大臣下面有一些草拟文稿的助理人员，即军机章京，因接近机要，也颇有权势，俗称“小军机”。小军机在清代社会上也颇有名气。
　　　　清帝每下谕旨，都要由军机大臣交给军机章京草拟成文稿，然后呈皇帝批准后颁行。《负曝闲谈》对这一过程有较具体的描写：军机大臣早晨人内面奉谕旨，等到退下来，已是辰牌时分了。回到军机处后，叫军机章京进来，告诉他今天有几道什么上谕。军机大臣一面说，军机章京一面用手折记清；然后回到自己的那间屋子里，分派拟稿：某某拟哪一道，某某拟哪一道。一霎时笔如风雨。军机章京看过了，又斟酌几个字，然后给军机大臣看。军机大臣认为可用，就由太监呈送皇上，一般皇上阅后允准，就颁行天下。
　　　　军机章京虽然官不大，只是助理人员；但因其身处政权中枢，经手的都是上谕、奏折等国家机要文书，因而在一般官场中人的眼里，是颇有权势的。许多官员都想通过他们打探官场信息，必要的时候，搞点暗箱操作，以便得到他们的关照。特别是一些腰缠万贯的地方官，更是以巨款买通他们作为内线。所以军机章京在官场上影响很大。
　　　　不过军机章京的生活比较清苦。除白天上班以外，还要轮流值夜班（值宿）。当过军机章京的梁章钜，曾写过一本主要记述军机处掌故的笔记《枢垣纪略》，其中录有若干首咏记军机章京值宿的诗，可见其值宿的景况和心情。其中《军机夜直》云：
　　　　鳞鳞鸳瓦露华生，夜直深严听漏声。
　　　　地接星河双阙迥，职供文字一官清。
　　　　蛮笺书剪三更烛，神素风传万里兵。
　　　　所愧才非船下水，班联虚忝待承明。’
　　　　《五月十八夜直》云：
　　　　夜直分班各一遭，年年橐笔占郎曹。
　　　　风传更鼓天街迥，星傍觚棱月殿高。
　　　　荫隔疏帘成薄醉，凉生团扇效微劳。
　　　　流萤点点绿阶砌，伴我吟情映紫毫。
　　　　值宿的军机章京望着星月，听着漏声和更鼓，伴着灯烛等待天明，不时想起自己所干的文字差使的清苦和军国大事。
　　　　军机章京一般都由文思敏捷，“下笔千言，倚马可待”者充之。但也有庸陋者，他们只好多干些粘贴文稿、折子的活儿。这种军机章京被讥为“面糊章京”。《负曝闲谈》写他们何以被称为“面糊章京”：领班章京对于那些不称职的章京了然于胸，有些事情不去惊动他们，到了忙的时候，把批好的折子，什么“知道了”、“该部议奏”，都一条一条的夹在折子里面，叫他们用浆糊一条一条的粘上去就是了。所以叫“面糊章京。”
　　　　军机章京拟的文稿如受到皇帝赏识，拟稿者便声誉蜚腾，破格升官。如果拟的稿总不被赏识，就可能十天半月不被委派一事，而只是随班进退而已。前者被称为“红章京”，意为受重视，走红运，后者被称为“黑章京”，意为被冷落、背时运。纪晓岚所写即为红章京得意之状。又有黑章京口号云：“蔑篓做车驴做马，主人如鼠仆如猪。悄然溜到军机处，低问中堂到也无。”后二句一作“五更踱到军机处，不识今朝有事无。”可见黑章京低三下四、无事可做的倒楣相。
　　　　在纪晓岚笔下的小军机，在自己家里，他是“主人如虎仆如狐”。到了军机处，则是“中堂如虎他如狐”了。这是多么惟妙惟肖的一幅漫画啊！这样的诗和他那些颂圣的诗相比，不啻判若两人所做。封建官场，正直清廉者有之，更多的却是贪官、赃官、拍马逢迎之徒。此诗的最后一句，把那些达官显宦，在权大权小者面前的两副嘴脸，刻画得入木三分。

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