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思想录-第59部分
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恶的”。
③括号内的话原稿中系写在页旁者。
④《以赛亚书》第42章,第26节:“谁从起初指明这事,使我们知道呢?
谁从先前说明,使我们说他不错呢?谁也没有指明,谁也没有说明,谁也没有听见你们的话“。
⑤《以赛亚书》第42章,第8—10节:“我是耶和华,这是我的名,我必不将我的荣耀归给假神;……看哪,先前的事已经成就,现在我将新事说明,这事未发以前我就说给你们听。
航海的和海中所有的海岛和其上的居民都当向耶和华唱新歌,从地极赞美他“。
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可以辩明自己的见证来吧;否则就让他们谛听我,并承认这里就是真理。
①
“主说,你们就是我的见证,你们也是我选择的仆人,从而你们可以认识我,并且你们可以相信那就是我。
②
“我曾预言,我曾拯救,唯有我曾在你们的眼前做出了这些奇迹;主说,你们就是我的神性的见证。
③
“是我,为了爱你们的缘故,曾粉碎了巴比仑人的武力;是我把你们神圣化,也是我创造了你们。
④
“是我使你们得以渡过河流、海洋和波涛,是我永远地覆没并摧毁了抵抗过你们的强大敌人。
⑤
“但不要记念这些往昔的恩惠,也不要再着眼于过去的事。
⑥
“看哪,我在准备着新的事物,它们就要出现了,你们就
①《以赛亚书》第43章,第8—9节:“你要将有眼而瞎,有耳而聋的民都带出来。任凭万国聚集,任凭众民会合,其中谁能将此声明并将先前的事说给我们听呢?他们可以带出见证来,自显为是,或者他们听见便说,这是真的。”
②《以赛亚书》第43章,第10节:“耶和华说,你们是我的见证、我所拣选的仆人;既是这样便可以知道且信服我,又明白我就是耶和华”。
③《以赛亚书》第43章,第12节:“我曾指示,我曾拯救,我曾说明,并且在你们中间没有别神,所以耶和华说你们是我的见证,我也是上帝”。
④《以赛亚书》第43章,第14—15节:“因你们的缘故,我已经打发人到巴比仑去,……我是耶和华你们的圣者,是创造以色列的,是你们的君主”。
⑤《以赛亚书》第43章,第16—17节:“耶和华在沧海中开道,在大水中开路,使车辆、马匹、军兵、勇士都出来一同躺下不再起来”。
⑥《以赛亚书》第43章,第18节:“你们不要记念从前的事,也不要思想古时的事”。
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思 想 录983
要认识它们的;我将使沙漠变为肥美可居的地方。
①
“我为自己造成了这种人民,我奠定他们为的是好赞颂我,等等。
②
“然而为了我自己的缘故,我将抹掉你们的罪过,我将忘却你们的罪恶;因为,你们为了自己就该记得你们的忘恩负义,以便看出你们是否有什么可以辨明自己正当的东西。你们的始祖犯了罪,你们的师傅也都是背叛者。
③
《以》第44章:“主说,我是那开头的,又是那末了的;谁要是等同于我,就让他宣述自从我造就了最初的民族以来各种事物的秩序吧,让他宣告我曾造就了最初的民族,让他宣告那些将要来临的事物。你们不要害怕;我难道没有使你们理解这一切事物么?你们就是我的见证。”
④
居鲁士的预言——《以》,第四十五章第四节:“由于我。。。。。。
选择了雅各的缘故,我就用你的名字呼唤你。“
⑤
①《以赛亚书》第43章,第19节:“看哪,我要作一件新事,如今要发见,你们岂不知道么?我必在旷野开道路,在沙漠开江河”。
②《以赛亚书》第43章,第21节:“这百姓是为我为自己所造的,好述说我的美德”。
③《以赛亚书》第43章,第25—27节:“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯,我也不记念你的罪恶,你要提醒我,你我可以一同辩论,你可以将你的理陈明,自显为义。你的始祖犯罪,你的师傅违背我”。
④《以赛亚书》第44章,第6—8节:“我是首先的,我是末后的,除我以外再没有真神。
自从我设立古时的民,谁能像我宣告并且指明又为自己陈说呢?
让他将未来的事和必成的事说明。你们不要恐惧,也不要害怕。我岂不是从上古就说明指示你们么?并且你们是我的见证“。
⑤《以赛亚书》第45章,第4节:“因我仆人雅各,我所拣选以色列的缘故,我就题名召你”。
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《以》,第四十五章,第二十一节:“让我们来一起讨论吧。
是谁自从开辟以来使得这些事物为人所理解的?是谁从那时候起就预言了这些事物的?难道不是作为主的我吗“?
①
《以》第四十六章:“你们应当追念最初的世纪,并且应该知道没有什么可以和我相似,我在谈到世界的起源时,从一开头就宣告了最后要来临的事。我的敕令将继续存在,我的全部意志将得到实现。”
②《以》第四十二章:“以前的事正如它们曾被预告过的那样来临了;看哪,现在我要预告新事,并且在它们来临之前就向你们宣布。”
③《以》第四十八章,第三节:“我已经预告了以前的事,后来我又实现了它们;并且它们是以我所说过的方式来临的,因为我知道你们是顽固的,你们的精神是叛逆的,你们的头脑是傲慢的;这就是为什么我要在事情发生以前就宣布它们,为的是你们不能说这是你们神祇的作品,是他们命令的结果。”
④
“你看到曾经被预告过的事情来临,难道不述说它么?
现
①《以赛亚书》第45章,第21节:“你们要述说陈明你们的理,让他们彼此商议。谁从古时指明,谁从上古述说,不是我耶和华么?除了我以外,再没有上帝”。
②《以赛亚书》,第46章第9—10节:“你们要追念上古的事,因为我是上帝并无别神,我是上帝再没有能比我的。我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事说,我的筹算必立定,凡我所喜悦的我必成就”。
③《以赛亚书》第42章第9节:“看哪,先前的事已经成就;现在我将新事说明,这事未发以先,我就说给你们听”。
④《以赛亚书》,第48章第3—5节:“早先的事我从古时说明,已经出了我的口,也是我所指示的。我忽然行作,事便成就;因为我素来知道你的顽梗的,你的头脑是铁的,你的额是铜的,所以我从古时将这事给你说明,在未成以先指示你,免得你说这些事是我的偶像所行的,是我雕刻的偶像和我铸造的偶像所命定的”。
…… 398
思 想 录193
在我要向你宣告新事,那是我保存在我权力之内而为你还不曾看到过的事;只是在现在我才准备它们,而不是长久以来就准备的;我一直向你隐蔽着它们,免得你自诩你已经预见了它们“。
①
“因为你对它没有任何知识,没有人对你谈到过,你的耳朵也从没有听到过;因为我认识你,我知道你翻云覆雨,自从你诞生的最初时刻起,我就把反覆者的名称加给了你”。
②
对犹太人的谴责与异邦人的皈化——《以》第六十五章:。。。。。。。。。。。。。。
“那些从未请教过我的人,现在寻求我。
那些从未寻求过我的人,现在找到我;我说:我在这里,我在这里,在没有呼吁过我的名字的那个民族的面前“。
③
“我终日伸出手来给那个不信仰的民族,他们追随自己的愿望走上一条坏路,这个民族不断地以他们当我的面所犯的种种罪行在激怒我,他们向偶像献祭,等等”。
④
①《以赛亚书》第48章,第6—7节:“你已经听见,现在要看见这一切,你不说明么?
从今以后我将新事就是你所不知道的隐密事指示你。
这事是现今造的,并非从古就有,在今日以先你也未曾听见,免得你说这事我已早知道了“。
②《以赛亚书》第48章,第8节:“你未曾听见,未曾知道,你的耳朵从来未曾开通。我原知道你行事极其诡诈;你自从出胎以来便称为悖逆的”。
③《以赛亚书》第65章,第1节:“素来没有访问我的,现在求问我;没有寻找我的,我叫他们遇见。没有称为我名下的,我对他们说,我在这里,我在这里”。
④《以赛亚书》第65章,第2—3节:“我整天伸手招呼那悖逆的百姓,他们随自己的意念行不善之道。这百姓时常当面惹我发怒,在园中献祭,在坛上烧香”。
…… 399
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“这些人在我愤怒的日子将会烟消云散,等等”。
①
“我要搜集起你们的你们祖先的罪孽,并按你们的作为一一报应你们”。
②
“主这样说:为了爱我的仆人,所以我不消灭整个以色列,我将保留下来其中某些人,正象人们从葡萄中保留下来一粒种子,人们说:不要摘下它来,因为它是赐福和〔果实的希望〕。”
③
“因此我要从雅各和犹大取出种子,以便享有我的山,它是我的选民和我的仆人所承继的,还有我那肥沃而富饶可羡的原野;但是我要绝灾所有其余的人,因为你们为了侍奉别的神已经忘记了你们的上帝。
我呼唤你们而你们却不答应;我说过话而你们却不听从;并且你们已经选择了我所禁止的事。“
④
①《以赛亚书》第65章,第5节:“主说,这些人是我鼻中的烟,是整天烧着的火”。
②《以赛亚书》第65章第6节:“必将你们的罪孽和你们列祖的罪孽……一同报应在他们后人怀中”。
③《以赛亚书》第65章第8节:“耶和华如此说:葡萄中寻得新酒,人就说不要毁坏,因为福在其中。我因我仆人的缘故,必将照样而行,不将他们全然毁灭”。
④《以赛亚书》第65章,第9—12节:“我必从雅各中领出后裔,从犹大中领出承受我众山的。我的选民必承受,我的仆人要在那里居住。沙仑平原必成为羊群的圈,亚割谷必成为牛群躺卧之处,都为寻求我的民所得。但你们这些离弃耶和华,忘记我的圣山,给时运摆筵席,给天命盛满调和酒的,我要命定你们归在刀下,都必屈身被杀;因为我呼唤,你们没有答应,我说话,你们没有听从,反倒行我眼中看为恶的,拣选我所不喜悦的”。
…… 400
思 想 录393
“正是因此,主就说了这样的话:看哪,我的仆人将吃饱,而你们却忍饥受饿;我的仆人将欢乐,而你们却羞惭;我的仆人将唱他们衷心里洋溢着欢乐的颂歌,而你们却在你们精神的苦痛之中叫喊哭号。”
①
“
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