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古玩鉴定辨伪-第43部分
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总之，做锈的方法很多，不一一例举。
2．做油迹的方法通常在书画上见到的油迹有：植物油、动物油、蜡油、木油……
用手指直接在纸绢上点油点，然后在上面擦拭尘土，干后就可变旧〃油迹〃。
用蜡烛溶液滴在纸绢上，待干后去弃固体蜡油，然后抹上尘土，便可得〃蜡油迹〃。有的则将薄薄的固体蜡留在纸绢上，形成蜡油疙瘩。
辨别的方法
1．锈迹的辨别方法
（1）看 旧纸绢上的陈旧锈印，色呈明显的旧色，并有干枯的感觉，色深，呈黑红色或赫红色。色印有一定深度，色印的边缘有很自然的参差不齐的印痕。
例如，大家所熟悉的曲别针的锈迹。由于它与纸在接触时所受压力不一样，会出现很自然的，干净利索的，深浅不一的锈迹压印，而且还有断印现象，边缘出现的参差不齐的压印也很清晰。新作的锈印色新，由于时间不长大都呈桔红色，并觉有湿润感。
如果是用回曲针沾颜色做的铁锈（为了急于出效果），与真正的铁锈色相比，颜色失真，又由于宣纸吸水好的缘故，压印不显利索，特别是边缘的印痕被渗浸的现象更为明显。
（2）洗 陈旧的锈迹用清水洗是无济于事的，一般都需用药水清除。如果是后来新做的锈迹，用清水洗明显可显淡一些。
2．油迹的辨别方法
（1）看 陈旧的油迹看上去觉有干枯感，表面光滑略有泛白，油迹处纸绢发硬。表面灰尘易掸去。
新做的〃旧〃油迹，看上去有湿润感，色深印新，表面尘土不易掸去。用手摸揉有的可见有纸毛偏倒，属绢素的也较结实。
（2）洗烫
陈旧的油迹一般用清水是难已去掉的，特别是植物油，都需用有机溶剂清除。新做〃旧〃的油迹，有的用洗涤剂就可去除，用熨斗垫纸反复轻烫也能吸去部分油迹。
三、做残
做残方法
〃做残〃是指对纸绢进行残破加工。
字画做残种类很多，如弃角撕口，虫洞，折印，断字等。
1．做弃角撕口的方法 弃角撕口顾名思义是将书画芯用剪刀、刀片去掉某一角或在某一段上破口。
2．做虫洞的方法 用刀刺等方法，然后在洞眼上抹上尘土，便可得〃旧〃虫洞。
辨别方法
1．弃角撕口的辨别方法
（1）看纸本缺角或裂口的断层面，大都光洁利索，即使有毛茬的也短少。特别是非常酥脆、发硬的更易脆裂，裂口处基本上不见〃藕断丝牵〃的毛茬，稍碰裂口即碎成粉末。
新做的纸本破口的断层面毛茬长密（尤其是用手撕的），即使是用刀刺形成的硬口，经过再次加工后口面也会溢出较长毛荐，并具有一定抗拉力（图7）。笔者曾见过一副对联，破口是在对联的三分之一段上，用下撕的，裂口容易吻合，毛茬较长，抗拉力也较强。明显是新做的（图8）。
如果是旧绢上原有的破口，此纸口更易辨别。因为帛绢最易老化酥脆，破口一般都是参差不齐的，毛茬短秃，无抗拉力。一触即碎，并伴有粉尘飞扬。又因为丝织物不能像纸那样可用手随意撕口，即使强行撕口，周边绢丝的经纬线必定要受到影响，导致歪邪，不易于书画。如果书画后做裂口，装袜质量又不佳，那么，画意非变形不可。如果是托纸后做裂口，就显得更假了。所以，要想在新绢上做出陈旧的裂口效果是非常难的。
（2）洗
由于陈旧的画心是自然泛旧色，除用化学试剂清洗外，毛茬不会褪色，湿水后也不能随意提取。新做裂口的画芯，一般来讲事先都是做了旧色的，毛茬过水以后，泛灰白色至白色（上面那幅对联就是如此），湿水后也易提取。
2．虫洞的辨别方法
（1）看
自然的虫洞形状各异，千变万化，洞口边缘光洁锋利。严重受虫蛀的画芯洞眼是密密麻麻，有圆形、十字形，还有似条状虫样的，像一条条活虫浮在画芯上，使人毛骨悚然（图9、10）。虫洞虽小，要做出它的〃神似〃井非容易，所以做假的虫洞，一般只觉有残洞感，能做出〃形似〃就算不错了，因此，真假虫洞是较易辨别的。
图9
图10
（2）找
另外，做假人在做残时也是经过〃经营位置〃的。有的破在空白处，有的破在画意处，还有的破在题款、落款以及图章处。笔者曾见有一副花卉册页，做残的方式很巧妙，是用刀做的硬口，这个硬口是沿着叶子的形状而做的（叶子的边缘），且只做了半边叶，当颜色着纸浑开后，加上画面又脏，一时很难看出破绽（当然，要与作者在作画时自己所裁补的硬口相区别）。做假人这样做的目的是使人转移视线，故弄玄虚。如在图章上破口破洞，就会影响观其图章的全貌，这样，在鉴别时由于看不清字的牵丝笔画而产生混乱，以至达到他们骗人的目的。所以，我们要善于发现隐藏的破绽。
四、相关方面……装潢做旧
装潢做旧的方法
1．利用原旧镶料配裱在假画上
采用从古旧书画中拆取原装的绢、纸、轴头配袜在假画上，因为有的古旧字画在装裱时使用的浆子较薄，加上绘绢又是稀粗帛绢，所以，命纸有时可以整张揭取，有的装潢材料质量较好，加上保存得法，揭下的绫绢也完全可以再次使用。特别是这些材料的旧色又十分自然。所以，做假人就利用这些有利条件来做假骗人。
2．仿旧镶料配裱在假画上
利用仿旧材料配裱在假画上。古旧字画的装潢材料，不外乎纸、绢、绫、布等。在这几种材料中，绫是有花纹图案的，做假人一般的弄不清楚各时期绫具有的花纹特点，因此，他们大部不敢轻易用花绫仿旧色做镶料（除开在原装中拆下的）。所以就用其它几种材料仿旧色作镶料，如将纸绢染成米黄色、桔黄色、淡青色、淡绿色等。还有古旧字画有用青蓝布做镶料的，所以，仿旧人也有用这种布装潢假画的。
3．仿旧裱装潢形制裱在假画上
古旧字画装潢形制一般都比较大气，镶料颜色淡雅，如米黄、米白、淡青等。结构较复杂，仅镶边有的就有二个层次，锦眉、包首似乎不可少。裱件规格也较大，一般镶边为7至10厘米。电子书。裱件总长为234厘米至250厘米。即使是小画芯，是要装裱成挂轴形式的，也是画芯不够料来凑，所以，也有仿这种高大形制和装潢结构的。
4．在裱件上作残、作污 仿旧者除了在画芯上作残和作污以外，在裱件上也同样有作残作污的。
作污：有的将裱件卷起来存放在湿度大的地方，故意让其受潮，形成霉点或水迹，有的做绦圈锈迹，有的做天、地杆木油黄迹……
作残：在裱件上破残洞，有的将镶料边的接缝处故意掀翘形成与画芯似脱非脱的分离状，还有的在天、地头处将画杆与纸脱开形成散状。有的又将套边故意弄成残缺和硬折痕等。
总之，装潢作旧五花八门，除以上外，有旧画揭两层的，画芯合拼与拆散的，移挖画芯的，还有对已作残的画芯修补复原的……
辨别方法
1．装潢镶料辨别方法
（1）看镶料的牢固程度
仔细观察装潢材料是从原物中拆下的还是用后来的新材料仿旧的。拆下的材料一般都较酥脆、旧色自然，多少都有一些损坏的痕迹。仿旧的镶料都较结实，经纬花纹清晰。
（2）看镶料的花纹特点如果是用绫装裱的，就要看绫的花纹特点是否与画芯的时代相符。因为镶料只有后人用前人的，不可能出现前人用后人的情况。笔者在〃做旧色〃一节中谈到的横幅山水画，它是裱后通身做旧色，从表面上看，旧色效果也不错，做旧色的本意看得出来至少要将它做成明清时期的旧画，但做旧者只注意到了仿旧色方面，忽视了绫的花纹特点与绘画时代风格相吻合的问题，也就是说，作假人不懂得明清时期的绫的花纹特点，就无知地采用了市场上出售的蓝色冰梅花的仿宋锦作装潢材料（图11），稍有经验的人就可从这一破绽中便知是做假的（当然，与旧字画用现在的绫绢作镶料进行修复重裱的是两回事，不能混谈）。
图11
（3） 看镶料的颜色（请看做旧色一节）
2．装潢形制辨别方法
（1）看装潢形制
做假的也有仿古书画高大的装潢形制的，但不多见，可能与省工、省料有关。所以，装潢的规格以2米左右为多见（现也有真品裱2米左右的）。另外，装潢的结构形式与古时差不多，但结构之一的〃包首〃，在古旧字画中是常见的，也是必不时少的，但现在许多从事装裱的人并不懂得包首的配裱，即使懂得，又嫌费料费工，所以现字画装裱几乎没有配包首，做假的更是如此。
（2）看装潢做工
古旧字画装潢，不管是宫廷装还是民间装，做上都是很讲究的。哪怕是用逊于绫绢的纸作镶料装裱的，也能从中看到裱工们的一丝不苟的工作态度。做假人为了牟利，将做假的字画一般都是请〃半桶水〃的装裱匠装裱，所以，时常看到装裱的做假的字画做工不精，具体表现在：用浆板滞、镶料裁剪弯曲、镶边搭口宽窄不一、镶料颜色搭配不当、甚至天、地头的比例分配也不谐调。
3．作残作污辨别方法
看施污的部位
如在天头上见有无规律的绦圈锈迹，可认定是新做的，因为绦圈是固定在大杆上的，山此产生的铁（铜）线圈的锈迹也应是有规律的。
如果作残的画芯未经补残（未装裱），作残的痕迹较易识破，如果经过装潢后就难以辨认是原有的旧残还是做假的〃旧残〃。可用放大镜仔细辨认，并采用以下方法：
（1）裱件反卷
对于有残的画芯，装裱的目的是补残复原，那么补残处必然会有灰层边。如果裱工又差，经补过的破残处就有可能脱浆，反卷时，补口边缘会翘起，如补的是硬口，反卷时，硬口自然断开。
（2）透光照
如果修补的是硬口，对光照时，会漏出〃一线天〃，笔者在〃作残〃一节说到的花卉册页，作残时是破的硬口。从当时的裱件看是难以看出破绽的。但用以上两种方法试之就原形毕露了，将裱件反拱，硬口断开，再透光一照，硬口就暴露在光天化日之下了。
在辨认已补残的画芯时，要注意以下两点：一是真品由于装裱水平不佳，用以上两种方法检验时，很可能出现假品残迹的效果，误认为是假品。二是假品由于装裱水平高，用以上两种方法检验时，很可能又出现真品残迹的效果，误认为是真品。所以千万要当心。
最后要提出来的是：由于某些人（所谓的〃收藏家〃）的鉴定水平有限，花了财力物力收购了一些赝品，为了收回〃学费〃违背良心又去骗别人，对此，人们要特别引起警惕。建议字画收藏爱好者，了解一些书画（发展史）以及装裱知识，最好能动手写写画画，我们就不会被做伪者？quot；愚弄〃。（周志元）
来源：华夏收藏网
作伪者是怎样补题或改题旧书画的
宋元时期人的绘画，一般不落款，而且也不盖章。即使有落款，也多落在纸的背面，或者画面上石罅树间，字相当小。有的作伪者收买到寮作品后，为了增加其价值，往往为其款。
款也不是一件容易的事，如果不是精通书画的人，是不可能做得好的。例如有一幅墨竹画，纸为明初的纸，但其上无款识、题跋。如果题宋人之款，那么纸料则容易被人识破，如果题清人之款�
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