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一天王先生开车赶着去会见重要客户，路上看到一位老先生的汽车爆胎了。王先生因为赶时间不想管，但又觉得必须管，于是停下车帮他换轮胎。王先生把轮胎换好了，老先生给王先生一笔钱表示感谢，王先生婉拒了老人家并且祝他一路好运。

王先生继续上路，当赶到约会地点，却发现客户比自己来得还晚——因为他竟然就是路遇爆胎的那位老先生——当然了，老先生很爽快地就和王先生签了协议。

对于王先生来说，这不是运气，而是定律。所以请记住：施比受更有福，施本身就是很大的福，而无需从受者处获得回报。这就是富人的思维！

在我们的生活中，很多慈善家做善事，有时连受恩对象都不知道是谁，他们不需要别人感恩。人们反感的是施恩索报，给了他人一点恩惠，就天天惦记着他人什么时候感自己的恩。要是他人不感自己的恩，就恨死对方。这会令人们怀疑施恩者是别有用心。一个人应该知恩图报，正所谓滴水之恩当涌泉相报，报恩是受恩者一种自觉行为。如果施恩的人有强烈的目的，那么，这种“恩”就是没有味道的白开水，本来很好的事情，被“索取”给破坏了。

2006年夏天，在德国留学的中国青年杨立从波恩港出发，沿着莱茵河开始了他的自行车旅行。

当他来到莱茵河沿岸的一座小镇投宿时，却被几名身着制服的警察拦住。警察说是受一个叫克里斯托的小镇之托来寻找他。来到警局不久，杨立就接到从克里斯托打来的电话。在电话里，小镇镇长掩饰不住欣喜地告诉他，要他回克里斯托小镇领取500欧元的奖金和一枚荣誉市民的奖章——这是小镇历来对拾金不昧者的奖励。

原来，两天前杨立路过克里斯托的时候，将捡到的一个装有几千欧元现金和几张信用卡的皮夹送到了市政厅，连姓名都没有留下就悄悄离开了。这次镇长希望他回去，他当然想都没想就推辞了。镇长问他为什么，他回答说，施恩不图报是我们中国的传统。镇长想了想，问杨立：你知道我们是怎样找到你的吗？

杨立说不知道，镇长告诉他，在他离开后，镇上的人们立即开始打探这个善良的东方人的下落。由于镇上的人也只是听说杨立在沿莱茵河旅行，连具体的方向都不清楚。小镇的警察局只好把对杨立样貌的拼图电传给上下游两岸的十多个城镇的警局，发动了百余名警力，这才把他找到。

听到两天来克里斯托小镇如此劳师动众地寻找自己，杨立很是感动，也很不理解：既然自己都已经离开，还有必要如此大费周折吗？如果不找的话，岂不替失主省下这笔钱吗？

镇长听了他的话以后用英语说了句“东方式思维”，然后严肃地回答：“施恩不图报，并不是你们中国人眼中简单的个人问题。可以说，你拒绝我们的请求，已经相当于在破坏我们的价值规则。那些奖励你可以不在乎，但你必须接受。因为那不仅仅是对你个人的认可，也是整个社会对每个善举的尊重。对善举的尊重，是我们每个公民的责任，也让我们有资格去劝勉更多的人施援向善。所以，我们才不能因为你的无私而放弃履行自己的责任。”

这番话颠覆了受中华传统熏陶的杨立对“施恩不图报”的理解，也让己经旅居德国近一年的他，第一次真正认识到所谓的“德意志智慧”，还有这个民族近似古板的严谨和固执。最后，他终于答应回到克里斯托，因为他明白自己实在辜负不起那份尊重。

帮助别人才能帮助自己。做人之道并非秘不可解，每一个事业有成的人，在成功的道路上，都曾经得到别人的许多帮助。几乎，历史上有很多获得成功的人，都曾受到一个心爱的人或一个真诚的朋友的鼓励。

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第四章　七成富豪都曾是穷小子——身处困境更要拥有的乐观思维

有句话说得很好：“无名草木年年发，不信男儿一世穷。”人的一生，总会遇到很多想象不到的困难和挫折，没有人会事事顺利，一帆风顺，但也不可能一辈子都无法施展自己的抱负。成功和财富不会是偶然从天上掉下来的，一个真正想成就一番事业、获得巨大财富的人，必当志存高远，决不可以一时一事的挫折为念。面对挫折，不能消极退缩，而是要保持一个乐观的心态，保有一个积极的思维，努力想办法跨过它、粉碎它，将其踏在足下，作为自己攀登的基石，垫高自己的脚跟。其实换个角度看，换个思维想，挫折和困境又何尝不是人生的一笔财富？

35。爱迪生思维：经困境才能得成功

成功与财富并不是一蹴而就的，中途的障碍险阻在所难免，暂时的失败也难以逃避。但要知道，困境也是成功的一部分，只有经历过困境，才能更加明白成功的意义，才能更加珍惜成功的到来，才更有经验，去面对更多的困境，取得更大的成功和财富。

中国有句俗语：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。说的是成功需要经历一定的困难磨砺。事实上没有哪一次大的成就是不经过艰苦试验能够得来的，任何成功都是以坚持不懈和废寝忘食地工作为后盾的，更需要一个人经历很大的艰难困苦。

爱迪生被称作“发明大王”，在人类电的发明史上他作出了巨大的贡献。尽管研制电灯有很多困难，但爱迪生经过反复比较，还是决定集中精力研究白炽灯。他坚信白炽灯成本低，耗电少，只要解决了寿命问题，就有成功的希望。

在试验工作进行的过程中，爱迪生顾不上吃饭、睡觉，甚至忘却了周围的一切。晚年他曾说：“我对电灯的研究时间最久，试验最为艰苦，但从来也没有灰心”。为了研究灯丝材料，爱迪生常常工作到早晨三四点钟，拿两三本书当枕头，伏在案上睡一会儿，醒来之后接着干。有一次，他的一个朋友来看他，见此情景，就开玩笑地说：“怪不得你头脑里知识那么丰富，原来你是头枕着书，连睡觉时也往脑袋里记书上的内容啊！”

就是靠了这种坚持不懈的试验和废寝忘食的工作，爱迪生终于成功了。他的成功告诉我们：没有哪一次大的成就是不经过艰苦试验能够得来的，任何成功都是以坚持不懈和废寝忘食地工作为后盾的。我们在人生的道路上也应该学习爱迪生的这种精神，在困难面前要学会思考，要坚持不懈。每一次成就的取得都是不容易的，灰心丧气只能与成功失之交臂，中途放弃永远不会与成功握手。学习也是一样，碰到拦路“虎”，有的同学马上就被吓住了，也有的同学一遍遍地计算，一次次地转变思维，换用新方法，最终找出了解决办法。无论是个人还是民族，只要能够经受得住艰难困苦的磨砺，必定会有非凡的成就。

有个著名武生演员教了几个徒弟，他要求徒弟们练功时必须戴上帽子。经过几年勤学苦练，徒弟们学完了全部招数，但有一点一直达不到师傅的要求：师傅翻跟头时帽子像粘在头上，而他们一翻帽子就掉了。师傅说：“这是最后一关了，什么时候你们练到翻跟头时帽子不离头，就算真正学到家了。”

徒弟们又练了两年，帽子问题仍然没解决。一个聪明的小徒弟突然想到：帽子是师母亲手做的，师母说不定知道其中的奥秘。于是，徒弟们去找师母，师母笑呵呵地说：“你们师傅让我给你们做帽子时，都根据每人脑袋的大小多做出来两针，你们翻跟头时，牙关一咬，太阳穴往外一胀，帽子自然就紧了，不会掉了。”徒弟们一试，果然如此。

人生正是这样：有时看似遇到了难以过去的艰难险阻，只要你不退缩，咬紧牙关挺住，坚持下去，也就挺过去了。

挫折造就坚韧，坚韧成就不凡。同样在一个人的成长过程中，多经受一些艰难困苦的磨砺，必定能够培养出坚韧，不拍挫折的性格。

我们看到的那些成功的富人，往往都是经得起挫折和磨难的人，他们比平庸的穷人更具有不达目的不罢休的精神。

36。马太思维：争取良好起步，延续现有优势

起步是十分重要的。在许多情况下，一场比赛其实是势均力敌的，输的一方仅仅就在于起步落后，才没有翻身的机会。“马太效应”是在社会中尤其经济领域广泛存在的一个现象：强者恒强，弱者恒弱，或者说，赢家通吃。起步好，往往就能步步抢先，接下来的任务，就是保持这种优势了。

一个国王远行前，交给三个仆人每人一锭银子，吩咐他们：“你们去做生意，等我回来时，再来见我。”国王回来时，第一个仆人说：“主人，你交给我们的一锭银子，我已赚了十锭。”于是国王奖励他十座城邑。第二个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我已赚了五锭。”于是国王奖励了他五座城邑。第三个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我一直包在手巾里存着，我怕丢失，一直没有拿出来。”于是国王命令将第三个仆人的一锭银子也赏给第一个仆人，并且说：“凡是少的，就连他所有的也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”

“凡是少的，就连他所有的也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”1973年，美国科学史研究者默顿用这几句话来概括一种社会心理现象：“对已有相当美誉的科学家做出的科学贡献给予的荣誉越来越多，而对那些未出名的科学家则不承认他们的成绩。”

默顿将这种社会心理现象命名为“马太效应”，在这种心理效应的基础上形成的思维叫“马太思维”。这跟中国那句俗语“富的更富，穷的更穷”有异曲同工之妙。这样发展的结果会出现两种现象：一种是两极分化，这不利于社会的和谐发展；另一种是“马太效应”所产生的“荣誉追加”和“荣誉终身”等现象，对无名者有巨大的吸引力，促使无名者去奋斗。这对于社会的进步和科学上的突破是一个非常好的推动力。

其实我们可以看到许多马太效应的例子，最典型的就是学习。在学习上，虽然大家都是在学习，但是由于个人素质高低各异以及很多其他原因，好的学生会更好，而差的学生就会更差。我们应该扬长避短，也就是发挥“动态比较优势”；在社会交往上也是如此，朋友多的人会借助频繁的交往得到更多的朋友，缺少朋友的人会一直孤独下去；金钱方面更是如此，即使投资回报率相同，一个比别人投资多10倍的人，收益也多10倍。马太思维告诉我们，要想在某一个领域保持优势，就必须在此领域迅速做大。当你成为某个行业或专业制定规则的人时，你得到的利益就越多。社会本身就是不公平的，我们不能指望上帝良心发现关照我们，我们唯有自己占据有利地形，这样才能免除恶性环境的尴尬地位。

“马太思维”在社会中广泛存在。尤其是经济领域内广泛存在一个现象：强者恒强，弱者恒弱，或者说，赢家通吃。目前，国际上关于地区之间发展趋势主要存在着两种不同的观点：

一种是新古典增长理论的“趋同假说”。该假说认为，由于资本的报酬递减规律，当发达地区出现资本报酬递减时，资本就会流向还未出现报酬递减