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哥不在江湖，江湖却永远流传着哥的传说。

临刑前，大团长德·莫莱在火刑架上诅咒，1年内迫害他的人将会遭到上帝的惩罚。1个月后，教皇去世；半年后菲利普四世狩猎时坠马而亡……

我无法告诉你二人是不是死于圣殿骑士的诅咒；但我可以告诉你另一个圣殿骑士团的秘密（我也不知道答案），或许，这将是一个永远的秘密。

据说圣殿骑士团大团长在临行前曾秘嘱自己的侄儿谢·德·博热（伯爵），要求他继承自己的职位和“高尚的教义”，在侄儿发誓复兴骑士团之后，他说出了一个秘密：法王只是损及圣殿骑士团财富的皮毛，真正的宝藏并未被没收，而是藏在前任团长的墓穴中。

史实是，德·莫莱先下葬于圣殿骑士专用墓地，后再迁出。

今天，一个更合理的猜测是，伯爵侄儿在转移遗体的时候，同时运走了骑士团富可敌国的财宝。

后来历任教皇为了树立自身权威始终未对圣殿骑士团平反，伯爵侄儿也没有获得重振骑士团的机会。伤心之余，临终前将藏宝隐匿于法国阿尔曰尼城某地。骑士团有一套长年使用的秘押，后来成为一套神秘的符号体系，又据说这位伯爵侄儿就是用这种符号将藏宝之地刻在城堡城基之上，当下午2…3点阳光照射时，谜语便会出现。

时至今日，无论官方、考古学家还是民间探宝者，仍有很多人为这笔财宝而疯狂，或许将永远有人疯狂……

以上种种，皆为猜测和传说。

我能告诉你的史实只是：菲利普四世很不厚道，不仅仅干掉了圣殿骑士团，还屠杀当时法国领地上最有钱的犹太人，不过，这也直接导致他在后来英法百年战争中缺乏信贷来源，终于败北。

卿本国王，奈何做贼

约翰采取的方式，无论如何我也接受不了：身为国王，却去偷窃，而且是本人亲历亲为。

丢人啊……

每一个统治者都把自己标榜为万世不移，统治者也会用尽一切手段压制反抗者，但是，任何强大的统治者都会有对手。以马克思主义哲学来反驳，世界是矛盾的统一体，任何开始都会对应着结束。

所以，或早、或晚，任何一个强大的帝国都会灭亡。关于这一点，我认定、确定以及肯定。

无终，哪有始？

如果暂时没有势均力敌的竞争者，或者无人可以制约统治者，这头饿狼便不会呆在笼子里，会选择掠夺作为致富手段，因为，掠夺财富的成本永远比创造财富更低。

如果缺乏竞争者的时间再长一些，社会居民就会形成日常习惯、规范乃至准则。此时，人们便会安然接受掠夺，人们会始终这样理解世界、不遗余力地接近权力，更可悲的是，这种方式确实能够获利。

此时，公平和道德便会荡然无存，经济增长会长期陷于停滞。经济学上，这种现象被称为“路径依赖”。

没有竞争、没有规制，王权肯定会向皇权演进。只有皇权才能获得最大收益，才能肆无忌惮地抢劫。

10世纪前后，西欧社会的发展轨迹中，英法两国便在集权与分权中犹疑，数百寒暑，终于走向了现代西方文明……

蛮族入侵后的封建格局约束了法兰克王权，历代王朝只能获得国王尊号，指望领主听国王指挥，根本就不靠谱。

城镇的兴起改变了这种情况，腓力二世始终支持城镇对抗领主，声称城镇只要向他纳税就可以获得特许状，当政期间授予80多个城镇特许状，宣布城镇脱离领主控制（当然，领主动武的时候还是要靠城镇自力更生）。

原因说起来可笑，当时在法国领土上最大的封建主居然是英国金雀花王朝，英王在大陆上的地盘足足是法国王室领地的6倍。不仅如此，英王的领地还将法王的领地包围了起来，法王领地被戏称为“法兰西岛”。

这日子还过不过了？

城镇兴起之前，法王只能保留自己的意见，因为，没钱、没兵、没粮、没势力，凭什么叫板？

法王对封建主束手无策的时候，英国已经演进出强势王权。在无数场王位争夺战中，一位强势国王（征服者威廉）以武力统一了全国。

不过，英国很不幸（或者说幸运），很快出现了一位草包国王……

12世纪，英国对外贸易发展很快，羊毛、粮食大量输出，白银大量流入。用现代经济学语言描述，此时英国有巨大的贸易顺差，赚取了很多外汇。遗憾的是，英国王室垄断了羊毛出口贸易，白银并没有回到生产者手中，而是归于王室。

贸易顺差并不是一个国家必然强盛的表现，更不必然有利于国家发展。比如，此时的英国。

热衷于外贸顺差，是资本主义和马克思主义经济学家最鄙视的重商主义思想，也就是西欧封建思想。用资本主义经济学家的语言来解释：国家财富不能以货币占有量来衡量，而是以国家货币消费量来衡量。

使用外汇盈余有如下几种境界。

第一个境界，公平分配这笔钱。把钱真正按贡献分配给生产者，没有任何特权可以从中牟利。当然，在任何时点、任何人，这件事都无法做到。因为，公平分配是绝对不可能的。

第二个境界，将外汇集中于创新部门。任何一种行销海外的商品都迟早会衰退，一成不变的产品不可能永远占领市场。只有创新才能源源不断带来新的财富，才能为国民带来福利。当然，指望王室这么干，那是相当不靠谱的。

第三个境界，如果不能用于创新，可以直接提高全体国民福利。最简单的方法是在国民中平均分配，当然，也有其他形式，比如用于国民教育。起码，为未来创新积蓄了力量。这点，也很难。

第四个境界，也是最差的结果，货币被集中于特权阶层。此时，财富分配便会越来越不平均，而且呈现一种棘轮效应，最后不但货币流入无以为继，诸多问题也会随之而来。一个国家有再多的货币，如果集中于少数人，结果也只能是通货膨胀、资产价格暴涨。

很不幸，英国选择了最差的处理方式，也成为证明上述理论的第一个牺牲品（在后来我们为您展现的大国兴衰中，这个逻辑会不断展现）。

随着金钱不断增加，1180～1220年，英国发生了历史上第一次通货膨胀。

这段时间，小麦和牛肉的价格上涨了2～3倍，而银价下跌了1/3，而在过去近几个世纪，英国物价几乎没有任何改变。

当时英王约翰的觉悟，仅停留在让臣民把羊毛拉出去，给自己换银子。结果是，他感到自己手里的钱多了，但好像更不够花。

约翰采取的方式，无论如何我也接受不了：身为国王，却去偷窃，而且是本人亲历亲为。

丢人啊……

开始，也就是去教堂取（偷）银盘子，《剑桥欧洲经济史》记载他曾经于1198年在教堂“取”走了61个银盘。要是一般人，估计主教会把窃贼拉出去暴打一顿，甚至明目张胆地干掉，小偷是国王……

1209年，教皇大概觉得这位国王实在没素质。于是，他开除了约翰教籍。约翰的反应很强烈，赚钱的方式从没素质变为没技术含量：明抢。

他开始没收教会财产，1209～1211年他共没收了教会2。8万英镑。

这几十年间，法国城镇已经兴起，手工专业化远远超越了英国，贸易方式、生产方式专业化，才是当时最大的创新。尽管产品与英国相差无几，但专业化和统一市场带来了丰厚财富，王室也藉此获得了充足的税源。

臣属是否服从领主，关键还是看实力。此时，法王已经无须再忍了。

西欧强盛之源

《大宪章》对王权形成了永久性限制，以法律形式肯定了财产私有权；

不经法律审判，不得逮捕和任意囚禁任何人；

平民人身安全应该得到保障，平民有权反抗君主；

不经贵族同意，不得征税。

王权，从此不再至高无上，至高无上的只有法律。

从此，王在法下。

1202年，法王腓力二世以领主名义要求英王约翰来巴黎受审。当然，这个要求被拒绝了。结果是，腓力强行占领了诺曼底出海口，接着攻占了安茹、屠岭等一批城市，约翰在法国境内的领地不足原来的五分之一。

英王约翰怎么可能把一个“法兰西岛”放在眼里？

1214年，约翰进攻法国，试图抢回自己在欧洲大陆的封地，不过，他错了。

决定战争最终胜负的是经济，谁拥有更强的经济实力，谁就有更强的战斗力。结果，约翰大败而回，英国国王、贵族在欧洲大陆的封地都被没收了，约翰也被誉为“失地王”。

约翰接下来的做法更加离谱：加倍收税，在国内。

约翰要求：任何英国人都有义务服役，兵役免除税提高16倍；贵族的封号、领地继承税提高100倍，这几乎等于直接剥夺贵族领地。

直接对所有臣民征税意味着所有臣民都要效忠于他，法国《“文、》之所以能《“人、》这么干是《“书、》因为国王《“屋、》赐予城镇合法地位，约翰这么干却几乎等于明抢。况且，他是一位内战内行、外战外行的国王，跟着他混没准连不列颠岛上的封地都会被没收的。

英国贵族忍无可忍了，约翰的敌人从法王变为自己的臣民。1215年初春，贵族开始讨伐国王，并很快兵临伦敦。

让我惊讶的是，决战时刻，堂堂英王身边竟然只有7个骑士，全国的骑士都站到对方阵营里了。

也就是说，对方是千军万马，国王却只带了7个人就出战了。

每次看到这里，我还真佩服这位草包国王的勇气，只有7个人，居然还敢搞军事对抗。如果按照“不可沽名学霸王”的逻辑，此时贵族已经无需跟国王谈判，直接把他砍了也行。

那是东方思维。

在西欧历史上，王室可以更替，但不能脱离血缘体系，如同日本天皇“千年一系”，除非异族征服（比如北欧海盗），极少有人干掉国王自己干。杀掉国王，不过就是大革命那么几次，而且国王掉脑袋，王子照样可以继承王位。

英国贵族不能要约翰的命，他们的办法是让国王签订契约。1215年6月5日，谈判桌前，贵族们得到了他们所要的契约，这就是《大宪章》。

如果这事放在中国任何一位帝王身上，必定是知耻而后勇，一定是先签宪章，等老子有了实力再翻脸不认账。比如，“卧薪尝胆”，其实是违约行为。

在英国乃至欧洲的历史上，契约是约束封建领主、农奴乃至国王的根本制度，整个欧洲之所以还存在，靠的就是契约，誓言是不能违背的。

“英国教会应享有自由、英国臣民及其子孙将如前述，自余等及余等之后嗣在任何时间与任何时期中，永远适当而和平，自由而安静，充分而全然享受上述各项自由，权利与让与，余等与诸男爵据以宣誓，将以忠诚与善意遵守上述各条款”

——英国《大宪章》

《大宪章》对王权形成了永久性限制，以法律形式肯定了财产私有权；

不经法律审判，不得逮捕和任意囚禁任何人；

平民人身安全应该得到保障，平民有权反抗君主；

不经贵族同意，不得征税。

王权，从此不再至高无上，至高无上的只有法律。

从此，王在法下。

不过，《大宪章》只是一些死条文，还不是社会生活习惯，只要当权者不想遵守这个契约，随时都可能撕毁宪章。

战争，在法国却产生了截然不同的结果：王权得到了空前加强。