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大明太祖高皇帝实录-第32部分

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来上,吾与卿等面议斟酌之,庶可以为久远之法。”

乙卯,上谓台宪官刘基、章溢、周祯等曰:“纪纲法度,为治之本,所以振纪纲、明法度者,则在台宪。凡揭纪纲法度以示百司,犹射者之有正鹄也,百司庶职操弓矢以学射者。于台宪乎取法,故审己不可以不慎,苟不知其本,察于小物而昧于大体,终非至正之道。尔等执法上应天象,少有偏曲,则纪纲法度废坏,而民不得其安。况或深文以为能,苛察以为智。若寗成、郅都、周兴、来俊臣之徒,巧诋深文,恣为酷虐,终亦不免;若于公阴德子孙,乃致贵显,天道昭然,深可畏也。”

丙辰,遣使以书谕元将李思齐、张思道曰:“曩者,元君失驳,天下土崩,群雄欲成霸功者甚众,然处非其地徒扰扰以伤民,今十有七年矣,功业之建,概乎无闻。迩者,吾将军傅友德守徐州,师次中滦,获王保保部将,始知二公割据秦中,而王氏亦已守之,三分其险,数年之间,民无一定之归。使人旁观,似无智者,以吾料之,非智不足也,患在因循,假元君之旧号,决智不速,而使民横遭涂炭耳。区区虽昧于见闻,然常与高明长者、才能之士论访海内形势、天运去留之几,颇知一二。况人之常言:‘天道所助者在德,地利可据者在险。’今百二山河,二公割据,不相上下,必欲相为犄角,分富贵于其中,恐可保其暂,未可保其终也。今吾不畏二公之怒,直辞相告,二公当揣其福德、威力足慰民望者,推一人为尊抚定关中,以一民心,拥精兵,守要害,虎视太行之东、大河南北,使君尊于上。公卿将相,各安于下,家乐其业,人全其生,不亦可乎?若乃各据一隅,以杀戮相高,虽快志一时,必有不测之祸,脱有不虞,身名俱灭。比之屈节揣分,尊朋友有德者为君,己为公卿将相,永保功名富贵,其贤不肖,岂不大相远哉?吾若以用兵争强之事相告,使二公彼此角力,以决雌雄,是秦民未有休息之日,终非贤人君子知天运者之所为。今以相尊相让之事告二公者,盖欲休兵息民,为二公之福不浅也,二公当度之、揣之,其势、其德,可尊者谁?苟为不然,鹬蚌相持,渔者获利,悔将无及。”

丁巳,上宴功臣于西楼,既罢,谕诸将曰:“自古豪杰开基创业,非用贤能,何以集事?吾起于布衣,赖诸将相化家为国,但累岁征伐,跋涉戎马间,其劳甚矣。近讨张氏,始不复亲行阵,大将军达、平章遇春等能出死力,擒王缚将,以成厥功,为一代之元勋,光著史册,名垂不朽,吾推心腹以任之,彼竭心膂以报,吾上下一心,故能至此。往年陈友谅既灭,唯诛其首恶,余有才者悉用之,岂但待以不死,虽剖心与语,而终自怀疑间,有英杰一见与语,即复输心,出入左右,侍之如一,无间新旧,使反侧自安。又若张氏之臣,不思为国尽力,唯贪金帛子女,以肥其家,一旦摧败,万事瓦解,此近事明鉴也。及张氏既灭,惟大将军于货宝无所取,妇女无所近,其深谋远略,盖谓中原未平,民未苏息,岂可遽恃为安乎?尔等当如大将军所存,共图大勋,康济宇内。”于是诸将皆顿首谢。

戊午,考正四庙雅乐,命协律郎冷谦校定音律及编钟、编磬等器。

思州宣慰使田仁厚遣其镇抚田谨晋贡马及方物。

庚申,上以书谕元守陈州谭右丞曰:“吾观古昔豪杰之士,有出于畎亩者,有出于市廛者,有出于衣冠之胄者,或得事明主,则功施社稷,名垂青史,盖豪杰之人,奋臂昏暴之世,其得天眷福盛者为君,其得所归有能者为将,故能济世安民,庆及子孙。吾闻将军起自淮西,亦农耳,因时多事,以勇名达于四方,若大展其能,何所不至?惜乎!近年以来,坐守陈州,未遂其志,盖陈州之兵,不足以称将军之用,陈州之民不足以供将军之费,使人闻之,深为叹。惜夫!以熊虎之将而淹滞于荒残之地,况今正当立志之时,而乃尚听无志之士,约束古之豪杰,果如是乎?将军必能有以自处,书至,宜悉此意。”

上将命诸将北伐,谓信国公徐达等曰:“自元失其政,君昏臣悖,兵戈四兴,民坠涂炭。予与诸公仗义而起,初为保身之谋,冀有奠安生民者出,岂意大难不解,为众所附,乃率众渡江,与群雄相角逐,遂平陈友谅,灭张士诚,闽、广之地,将以次而定。尚念中原扰攘,人民离散,山东则有王宣父子,狗偷鼠窃,反侧不常;河南则有王保保,名虽尊元,实则跋扈,擅爵专赋,上疑下叛;关陇则有李思齐、张思道,彼此猜忌,势不两立,且与王保保互相嫌隙,元之将亡其机在此。今欲命诸公北伐,计将何如?”鄂国公常遇春对曰:“今南方已定,兵力有余,直捣元都,以我百战之师敌彼久逸之卒,挺竿而可以胜也。都城既克,有破竹之势,乘胜长驱,余可建瓴而下矣。”上曰:“元建都百年,城守必固,若如卿言,悬师深入,不能即破,顿于坚城之下,馈饷不继,援兵四集,进不得战,退无所据,非我利也。吾欲先取山东,撤其屏蔽,旋师河南,断其羽翼,拔潼关而守之,据其户槛,天下形势,入我掌握,然后进兵元都,则彼势孤援绝,不战可克,既克其都,鼓行而西,云中、太原以及关、陇可席卷而下。”诸将皆曰:“善。”上顾谓信国公徐达曰:“兵法:‘以庙算胜者,得算多也。’卿其识之。”

癸亥,定乐舞之制:乐生用道童,如故舞生,以军民俊秀子弟为之,文、武各六十四人,文生唐帽紫、大袖袍,执羽籥;武生唐帽绛,大袖袍,执干戚,俱革带皂靴。寻改用幞头绯、紫袍、靴带仍旧。

甲子,命中书右丞相信国公徐达为征虏大将军,中书平章掌军国重事鄂国公常遇春为征虏副将军,率甲士二十五万,由淮入河北取中原;又命中书平章胡廷瑞为征南将军,江西行省左丞何文辉为副将军,率安吉、宁国、南昌、袁、赣、滁、和、无为等卫军,由江西取福建;以湖广参政戴德随征湖广;平章杨璟、左丞周德兴、参政张彬率武昌、荆州、益阳、常德、潭、岳、衡、澧等卫军取广西。上召诸将谕之曰:“征伐所以奉天命,平祸乱,安生民,故命将出师,必在得人。今诸将非不健斗,然能持重,师有纪律,战胜攻取,得为将之体者,莫如大将军达;当百万之众,勇敢先登,摧锋陷阵,所向披靡,莫如副将军遇春。然吾不患遇春不能战,但患其轻敌耳,吾前在武昌,亲见遇春,才遇数骑挑战,即轻身赴之,彼陈氏如张定边者,何足称数,尚据城指挥,遇春为大将,顾与小校争能,甚非所望,切宜戒之。若临大敌,遇春须领前锋,或敌势强,则遇春与参将冯宗异分为左、右翼,各将精锐以击之;右丞薛显、参政傅友德皆勇略冠诸军,可各领一军,使当一面,或有孤城小敌,但遣一将有胆略者,付以总制之权,皆可成功;达则专主中军,策励群帅,运筹决胜,不可轻动。古云:‘将在军,君不与者胜。’汝等其识之。”又谕达曰:“阃外之事,汝实任之,兹行必自山东,次第进取。山东古云十二山河之地,师行之际,须严部伍,明分数,一众心,审进退之机,适通变之宜,使战必胜,攻必取,我虚而彼实,则避之,我实而彼虚,则击之。将者,三军之司命,立威者胜,任势者强,威立则士用命,势重则敌不敢犯。吾常与诸豪杰并驱,观其取败者,未有不由威不立而势轻也,汝其慎之。”谕友德曰:“此行,汝当努力。昔汉高祖与项羽争衡,彭越宣力于山东,今用师自山东始,汝其勉之。”谕廷瑞曰:“汝以陈氏丞相来归,事吾数年,忠实无过,故命汝总兵往取福建,何文辉为尔之副,湖广参政戴德从汝调发,二人皆吾亲近之人,勿以此故,废军政,凡号令、征战,一以军法从事。吾昔微时,在行伍中,见将统御无法,心窃鄙之,及后握兵柄,所领一军,皆新附之士,一日驱之野战,有二人犯令,即斩以徇众,皆股栗,莫敢违吾节度。人能立志,何事不可?为闻汝往年常攻闽中,必深知其地里险易,今总大军进征,凡攻围城邑,必择便利可否,为之进退,无失机宜,克定之功,全赖于汝。”文辉初为上养子,赐姓朱氏,至是复何姓。

是日,上亲祭上、下神祗于北门之七里山,祝曰:“元君失道,天下兵兴,豪雄割据,角逐无治民之方,而有损民之患,予甚悯之。自帅师渡江以来,抚定江东、豫章各处山寨,亦就殄除,遂平陈友谅,灭张士诚,今则东连沧海,西抵峡口,南有湖、湘,北有两淮,兼跨中原。民人虽未获享治安之乐,然揆十年之前,此地之内,称帝者三,称王者二,及诸豪强深沟高垒,掊歛残虐,则今日之民已无向者之苦,料其事体,终归于一。近因姑苏班师,诸军日集,金陵皆言中原、广西、福建扰攘未已,民有倒悬之急,予畏天命,必当拯救,今命诸将分道率师征讨,未知上天之心奚鉴、山川之神奚助,是以兵行不敢不告。”祝毕,上复大召诸将士谕之曰:“今命尔诸将,各率所部,以定中原,汝等师行,非必略地攻城而已,要在削平祸乱,以安生民。凡遇敌则战,若所经之处,及城下之日,勿妄杀人,勿夺民财,勿毁民居,勿废农具,勿杀耕牛,勿掠人子女。民间或有遗弃孤幼在营,父母亲戚来求者,即还之,此阴朊朗拢霉参!备蹿铜Z等曰:“南方之地,皆入版图,惟淮北、山东尚未宁一,两广、八闽尚未归附,已命丞相徐达、平章常遇春等北定中原,平章胡廷瑞等分道南征,以取八闽,俟八闽既定,就以其师航海趋广东,故命尔等率荆、湘之众,进取广西,两军合势,何征不克,何坚不摧?尔其务靖乱止暴,抚绥顺附,使远人畏服,懋建乃勋,毋替予命。”诸将皆顿首受命,各引兵发。

乙丑,上遣世子标、次子樉往临濠谒陵墓,因谕之曰:“世称商高宗、周成王为贤君者,汝知之乎?高宗旧劳于外,知民疾苦;成王早闻无逸之训,知稼穑之艰难,故其在位不敢暇逸,能脩勤俭之政,为商、周令主。今汝诸子生于富贵,未涉艰难、人情,习于宴安,必生骄惰,况汝他日皆有国有家,不可不戒。今使汝等于旁近郡县,游览山川,经历田野,因道途之俭,易以知鞍马之勤,劳观小民之生业,以知衣食之艰难,察民情之好恶,以知风俗之美恶,即祖宗陵墓之所,访求父老,问吾起兵渡江时事,识之于心,以知吾创业之不易也。”于是命中书择官辅导以行,凡所遇郡邑、城隍及山川之神,皆祭以少牢。世子至太平府,访陈迪家,赐白金五十两,以初诞其家也。至临濠,以上意告祭皇祖考妣、皇考妣诸陵及皇兄皇姊,其文曰:“惟我祖宗,积德深厚,始由泗郡迁居钟离,益衍德泽,日见昌隆,至于眇躬,上承余庆,因元末兵乱,倡义于乡,南渡江左,自始至今,十有六年,重荷先庇,肇启疆土,每思鞠育,深恩难报,兄姊同气,亲义在怀。又念长子年甫十三,次子年甫十二,生长江南,未至乡里,兹特命其拜扫先陵,敬陈荐奠,以表孝思,追想音容,昊天罔极。”

丙寅,檄谕齐、鲁、河、洛、燕、蓟、秦、晋之人曰:“自古帝王临御天下,中国居内,以制夷狄;夷狄居外�
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