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康熙朝实录 (圣祖仁皇帝实录)-第450部分
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○己巳。上谕舅舅佟国维曰、尔曾奏皇上凡事断无错误之处、此事关系重大、日后、易于措处则已。倘日后难于措处、似属未便等语观尔所言、必是舍命陈奏尔乃国舅且为大臣荣贵极矣年已老迈。子孙甚多若欲舍命、见朕之病势。渐增、即当亲身入内奏、云医生等既可入内、我又何不可入我亲身领医生诊看、昼夜侍奉汤药、使朕疾得痊、方系实心、方可称为舅舅。乃漠不相关、并未尝念及朕躬。朕仍赖皇太子、及诸阿哥、昼夜侍奉。率领医人诊看、进药调理。仰蒙上天护佑、今已痊愈。由是观之、尔并非实心、乃置身两可、意谓皇上若获痊愈、我仍沾禄食、苟且度日。倘有不测、则皇太子将何所往、必合我言矣。此非尔之本意乎。皇太子允礽、前染疯疾、朕为国家而拘禁之。后详查被人镇魇之处、将镇魇物、俱令掘出。其事乃明。今调理痊愈、始行释放。朕将此情由、俱曾朱笔书出、详悉谕诸大臣。今譬有人、因染疯狂、持刀砍人、安可不行拘执。若已痊愈、又安可不行释放、而必欲杀之乎。朕拘执皇太子时、并无他意、殊不知舅舅之肆出大言、激烈陈奏者、系何心也。诸大臣之情状、朕已知之、不过碌碌素餐、全无知识。一闻舅舅所奏之言、众皆恐惧、欲立八阿哥为皇太子、而列名保奏矣。且苏努、鄂飞、普奇之祖、俱曾正法、故伊等邀结党羽、悚动人心、不可谓之无意也。皇太子立已三十余年、并无他故、朕为人君临御既久、安享太平。并无难处之事。臣庶托赖朕躬、亦各安逸得所。今因有舅舅所奏之言、及群下小人、就中肆行捏造言词、所以大臣侍卫官员等、俱终日忧虑、若无生路者。此事关系甚重、今众人之心既如此忧虑不安、朕躬及皇太子、三阿哥、四阿哥、五阿哥、七阿哥、父子六人、亦必至、于志意不舒、弗获安适也。诸小阿哥、又无足论矣。中心宽畅者、惟大阿哥、八阿哥耳。鄂伦岱、隆科多、顺安颜、与大阿哥相善、人皆知之、尔等又欲立八阿哥为皇太子、将置朕躬、及皇太子、诸阿哥、于何地耶。乱臣贼子、自古有之。今观众人情状、果中舅舅所奏日后难于措处之言矣。尔为舅舅、闻外边匪类妄言、理应禁止。尔乃倡造大言、惊骇众心、有是理乎。尔既舍命陈奏、必有确见之处。其何以令朕躬、及皇太子、诸阿哥志意安舒、不至殷忧之处、亦可明白陈奏。尔乃朕之舅舅、特降此上□日、非欲诛尔也。因众皆忧虑、须事明后、众心乃可定耳。舅舅当体念朕心、勉力为之。若怀藏私意、别有作为、天必诛之。舅舅佟国维奏曰、臣从前启奏之言、俱载在档案、今并不推诿。众人因臣大言妄奏、皆畏惧列名、致贻圣体、及皇太子、诸阿哥之忧。莫大之罪、当即诛戮。皇上虽怜悯不诛、臣何颜生斯世乎。祈速诛臣示众。传谕曰、朕前拘执皇太子时、并未召一人、商议、亦未有一人陈奏皆出自朕意。朕之所行、公正无私、诸臣从前既未曾陈奏今又何畏惧。但从前皇太子因疯狂妄动之时、诸大臣理应谏劝、或奏闻于朕。其并不谏劝、又并不奏闻者、即诸大臣之重罪也。至于保奏列名时、诸大臣皆不知其故、糊涂书名、伊等何用怀忧。前拘执皇太子之日、朕于众人前已降谕上□日、断不立大阿哥为皇太子。此众所知也大阿哥为人下贱无耻。不堪之处、大臣侍卫等、无不知晓。但不出诸口耳。心实恶之。朕今特为安抚群下、降上□日申明、非欲有所诛戮也。舅舅前启奏时、外间匪类、不知其故、因盛赞尔云、如此方谓之国舅大臣、不惧死亡、敢行陈奏。今尔之情形毕露、人将谓尔为何如人耶。洵可耻之极矣。朕若诛尔、似类沽名。朕今断不诛尔、其坦怀勿惧。但不可卸责于朕躬。观尔迷妄之状、其亦被人镇魇欤。
○上又谕领侍卫内大臣曰、朕何等施恩于额驸顺安颜、伊乃并不思图报、反与大阿哥附和相善。著革退额驸。令其在家居住。交与舅舅
○庚午。调刑部尚书张鹏翮、为户部尚书。升户部右侍郎许汝霖、为礼部尚书。吏部左侍郎张廷枢、为刑部尚书。
○辛未。上自畅春园回宫。
大清圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝实录卷之二百三十六
大清圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝实录卷之二百三十七
康熙四十八年己丑。三月。壬申朔以喀尔喀故车臣汗吴默赫子滚陈袭爵。
○癸酉。上幸畅春园。
○吏部题、二等精奇尼哈番南第故。销去恩诏所得一拖沙喇哈番。余三等精奇尼哈番、请以其子乌尔土纳思图袭职从之。
○甲戌。上诣皇太后宫、问安。
○升太仆寺卿李先复、为太常寺卿。
○升直隶天津道李发甲、为山东按察使司按察使。
○丙子。予故副都统郑元勋、祭葬如例。
○戊寅。转吏部右侍郎曹鉴伦、为左侍郎。升内阁学士徐元正、为吏部右侍郎。左副都御史张世爵为户部右侍朗。
○兵部议覆原任河道总督张鹏翮疏言、总河标下兵丁、前奉谕上□日裁汰。今请于所汰一千六十一名兵内乞留存五百八十三名、以为催漕防漏之用。应不准行得上□日、河标应裁兵丁内准照该督所请、留五百名。
○庚辰。以复立皇太子允礽。遣官告祭天地、宗庙、社稷。告祭天坛祭文曰、臣仰荷天庥、抚临海＜⿱宀禹＞。深维国本、统绪攸关、建立嫡子允礽为皇太子历有三十余载。不意忽染暴戾狂易之疾、臣以祖宗所遗洪业、及万邦民生、不敢姑息、遂行退废。绝无纤毫私意。前者告祭俱已悉陈。嗣是渐次体勘、当有此大事之时、性生奸恶之徒因而各庇邪党、借端构衅。臣觉其日后必成乱阶、随不时究察穷极始末、后乃确得病源、亟为除治。幸赖皇天眷佑平复如初。臣比因此等事情、常切惭恨心神耗损、致成剧疾、自维势难必愈。但深念祖宗垂贻丕基、臣诸子中、允礽居贵。虽被镇魇、已渐痊可。遂召诸臣明谕而宽释之。自此以后、见其夙夜祗事、忧形于色、药饵躬亲克尽子职。臣复屡加省验、惟诚惟谨、历久弗渝。嗣后信能敬慎修身常循兹轨则允堪主器矣。谨于康熙四十八年三月初九日、用申虔告之仪、复正储贰之位。尚祈昭鉴永锡宠绥。谨告。其告祭。地坛、太庙、社稷文略同。
○辛巳以大学士温达李光地、为正使刑部尚书张廷枢、都察院左都御史穆和伦、为副使持节、授皇太子允礽册宝。复立为皇太子。以礼部尚书富宁安、为正使礼部侍郎铁图、为副使。持节、授皇太子纪册宝、复封为皇太子妃。
○上朱书谕上□日示众大臣曰、朕观五旗诸王、并无一人念及朕躬。竟以朕躬为有何关系。惟各饱暖是图。外面匪类、有将朕诸子肆行讪议者朕诸子并不与之较。以此观之朕之诸子、可谓厚重矣。人情若此、朕深为愤懑。朕诸子坐次何故令在伊等之下。今将诸阿哥之名书出。惟八阿哥乃获大罪身撄缧绁之人。留其贝勒足矣。故未书名。今日乃立皇太子吉日。将此上□日抄录速发宗人。府召诸阿哥宣谕。
○谕宗人府、自去年九月不幸事出多端、朕深怀愧愤、惟日增郁结以致心神耗损、形容憔悴、势难必愈。于时概观众人、不过为寻常虚语、袭用空文。此外别无良法。惟贝勒允祉、胤祯特于朕前奏称皇父圣容、如此清减。不令医人诊视、进用药饵、徒自勉强耽延万国何所倚赖。臣等虽不知医理愿冒死择医令其日加调治。因痛哭陈请。爰于十一月十八日、始用医药时皇太子已经开释、亦同竭力。趋侍昼夜不懈。今朕之剧疾、业已全愈。从前朕之诸子、所以不封王爵者良恐幼年贵显或至骄侈恣意而行、故封爵不踰贝勒此亦朕予之以勉进之路也今见承袭诸王、贝勒、贝子等、日耽宴乐、不事文学、不善骑射一切不及朕之诸子。又招致种种匪类、于朕诸子间、肆行谗谮机谋百出、凡事端之生、皆由五旗而起。朕天性不嗜刑威、不加穷究、即此辈之幸矣。兹值复立皇太子大庆之日。允祉、胤祯允祺、俱著封为亲王。允祐、允＜⿰礻我＞、俱著封为郡王。允禟、允祹、允禵、俱著封为贝子。尔衙门即传谕上□日、察例具奏。
○壬午。以复立皇太子允礽。诏告天下。诏曰朕惟建立储嗣承奉宗祧国本攸关、元良是托。信能饬身澡德敬学勤修行懋著于宫庭论允孚于臣庶申命主器实协彝章。皇太子允礽、久践青宫夙标誉望克殚诚孝笃守恪恭。不意忽染迷惑狂易之疾、朕深惟。祖宗洪业及。万邦民生所系至重。不得已而有退废之举。嗣后渐次体勘、当国家有此大事时、性生奸恶之徒、各庇邪党、借端构衅朕。觉其日后必成乱阶、遂穷极始末、究其情实、因而确得病源悉由镇魇所致。亟加除治尽涤前疴。累月以来、朕因诸事愤郁心神耗损允礽朝夕侍朕左右忧形于色药饵必亲寝膳必视、惟诚惟谨历久不渝。令德益昭丕基克荷此诚仰赖上天垂庥列祖笃祜以默相我国家于有永者也。兹特昭告。天地宗庙社稷。载稽典礼。于康熙四十八年三月初十日。授以册宝。复立为皇太子。正位东宫。用洽四海之人心。茂衍万年之历服。聿成庆典。宜沛洪恩。于戏。春阳应律、协气溢于宫闱。海润溤膏恩波遍于寰＜⿱宀禹＞。布告中外。咸使闻知。
○诏内恩款十六条。甲申刑部等衙门议覆、福建浙江总督梁鼐疏言、革职浙江布政使黄明诈财殃民赃盈八万请按例论绞。应如所题得上□日黄明、依拟应绞著监候秋后处决。
○乙酉。升侍讲学士顾悦履、为内阁学士兼礼部侍郎。太常寺卿李先复为都察院左副都御史。
○丁亥。封下嫁巴林吴尔衮额驸之和硕荣宪公主、为固伦公主。授吴尔衮为固伦额驸。
○旌表直隶烈妇张昆妻贾氏、拒奸殒命。给银建坊如例。
○戊子。上诣。皇太后宫、问安。
○己丑。万寿节。上诣皇太后宫行礼。
○停止朝贺筵宴。
○遣官祭福陵、昭陵、暂安奉殿、孝陵、仁孝皇后、孝昭皇后、孝懿皇后陵。
○遣官祭真武、东岳城隍之神。
○辛卯。策试天下贡士戴名世等、于太和殿前制曰、朕君临海＜⿱宀禹＞垂五十年。每念致治之道、以任贤能、安民生为急务。所为奖进公忠。振兴名节。转移风化教育人材者、不啻鼓舞之殷而牖导之切矣。顾循名责实大小臣工果能精白乃心而士习民风举皆蒸蒸丕变否欤。从来人臣之于国家谊均休戚、所谓腹心股肱、联为一体者也。倘或营已怀私、背公植党、则臣职谓何。夫不欺之谓忠。无伪之谓诚。古名臣忠与诚合、然后能守正不阿、独立不倚。今欲戒欺去伪、以共勉于一德一心之谊、岂无其道欤。夫名节者为臣之表准也。诚能以名节自励、则持已有清介廉洁之修、临事自有劲挺激昂之气、立身服官、悉始基于此其何以使在位者咸以礼法为防检、以名教为矩范欤至于氓之蚩蚩皆吾赤子。乃或迫于饥寒或失于训诫转而为盗非其本心。为有司者。能曲体民隐、经画其生计勤施以礼教、使其民皆有乐生向义之念则良善既安、而莠顽可格此非民牧之切务欤。国家养士期于实用、文辞非所重也。昔之儒臣淹通博洽有援据经传以议礼。旁引春秋以断狱者。今之专一经者多矣。其能尽抒所学以施诸
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