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　　　　莫闲一看不好。背后显现出翅膀，一声响。青黑色妖风顿起，身体急速后退，就是这样，还是擦了一下，踉跄着向后落了下去，口中差点喷出真火，他已受伤。

　　　　“莫闲，本座见你是个人才，不忍心杀掉你，你投不投降？”小明王成竹在胸，停下手，反而招揽起莫闲来。

　　　　“阎罗殿要杀我，你居然要招揽我？”莫闲冷静道，他感到一丝蹊跷。

　　　　“本座做事，自然有自己的道理！”小明王说。

　　　　莫闲笑了起来，原来小明王已有异心，他还要试探一下：“你手上可是青桑木？”

　　　　“正是。”然越说。

　　　　他的青桑木没有交出去，说明他已经有异心，知道了这一点，莫闲心中大定，摇摇头说：“不可能，我不会投降。”

　　　　小明王眼中杀气大盛：“不要认为你是一个化身，我就不杀你！”

　　　　“小明王阁下，其实我不投降，对你来说更好，我们可以合作，我和明王阁下有些目标是一样的。”

　　　　“噢，有趣，你说出理由，不然的话，今日此地就是你的死期，不对，是你这具身体的死期！”小明王笑了，掌控一切的感觉真好，现在的他就是一名掌控者。

　　　　“你想自己独立，但力量不够，所以你要拉起自己的势力。”莫闲说。

　　　　然越脸色一变，杀机大盛，但莫闲接下来的话，让他杀机开始消退。

　　　　“我要说出去，没有人会相信，只当是我的离间计，但我要投降你，情况就不同了，难免你的上司会起疑，一旦生了疑心，即使查不出来，你还有什么机会？而我不投降，却暗地里和你合作，对双方都有好处，这不需要我说。”莫闲道。

　　　　“听其来挺不错，但我为什么听从你的话？”然越说。

　　　　“你可以不听，杀了我，但杀不杀得掉我，还是两可之间，即使杀了我，我不过损失一个化身，对阁下来说，损失就不同了，彻底多了一个敌人，而且是死敌，一个有背后庞大势力的死敌，不要小看世人的智慧，不然，到今日，阎罗殿还没有一统大千世界。”莫闲说。

　　　　然越嘿嘿一笑：“你好自为之！”手把天矶环抛给莫闲，抽身就走，临走时传讯，就依他的办。

　　　　莫闲一笑，却转过脸，向一处树掩盖的地方，拱手一礼：“多谢阁下，要不是阁下，恐怕我已危矣！”

　　　　树后走出三个人，把手一拱：“若木宗青离（青原和青阳）见过道友！道友口舌若剑。”

　　　　莫闲见三人身上道气隐隐，虽然压抑着身上气息，但还是泄露出来，莫闲暗暗惊心，若木宗，他没有听说过，但以若木为名，此宗不简单。

　　　　莫闲不知道，自从迪崖岭小千世界与大千世界间建立了通道以来，若木宗一改往日隐世的做法，开始步入一个新时代。

　　　　“遇仙宗莫闲见过各位道友，刚才见笑了。”莫闲也拱手还礼。

　　　　莫闲估计此宗与若木有关，但关于若木，天地间只有青桑木是若木所分，一句话，此宗应该和迪崖岭有关，甚至就是守护迪崖岭的那个宗派，这次去迪崖岭，他们并没有见到那个神秘的宗派，现在青桑已分，天地间出现一个若木宗，若说没有一点关系，打死莫闲也不会相信。

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86。入金顶，佛诞问语屠刀放

他们功行都是元婴，莫闲不过是妖丹，而且，他们也知道莫闲是身外化身，所以对莫闲比较客气，特别是莫闲能发现他们。

　　　　莫闲发现他们，实质归功于他的妖身，因为莫闲的这具身体是秋蝉，对树木的气息比较敏感，他发现树木的气息中，好像并不纯粹，他微一关注，发现其中藏着人。

　　　　他发现了青离他们，然越肯定也发现了，所以才匆匆的走了，莫闲不能肯定是他的话打动了然越，还是他已知有人，亦或两者都有。

　　　　青离说：“遇仙宗，一个大派，刚才那位可是阎罗殿中人？”

　　　　“不错，小明王然越，阎罗殿孔雀明王部的首领。”莫闲说。

　　　　“原来是他，怪不得。”青离看向莫闲，别有意味。

　　　　莫闲不知道他误会了什么，是误会自己在遇仙宗中有反心，还是其他，他也不解释，这种事情，往往越解释越黑。

　　　　莫闲告别了青离三人，来到了金顶寺，他不是没有头脑，相反，他很清醒。

　　　　自己与金顶寺仇怨很深，自己杀了净庵，伤了净润，对方明着不太可能找上遇仙宗，遇仙宗也不是善良的，各大宗派都比较护短。

　　　　要是找上遇仙宗，明明净庵无理在前，死就死了，遇仙宗这点很霸道，所以只会暗来，杀了莫闲，到时候欲加之罪，何患无词。

　　　　不想莫闲也不是一个善良的人，他修行大道不错，并不是修成一个老好人，一定程度上来说，修行一方面在于约束自己的行为，但世人的善恶观点并不相同。

　　　　佛家无后。在世俗看来，甚至在道家看来，都是法嗣不继的表现。所以人为的观点，都存在缺憾。

　　　　一般道家和佛家。还是以大众的善为主，用《道德经》上一句话：人之所畏，不可不畏！便是此意。

　　　　莫闲在思考，该怎样大闹金顶寺，既要让金顶寺有所畏惧，又自己不能陷入其中，他有一个方案，比较冒险。金顶寺作为天下法华宗的祖庭，天下法华宗佛子都向往的地方，甚至有不少非法华宗弟子也来到此地朝拜。

　　　　四月八日是佛诞节，这天金顶寺全面开放，各地法华宗高僧齐聚金顶寺，讲道辨经。还有大量世俗间高官和名人为居士，莫闲就选在佛诞日发难，他的目的不在于杀人，而在于让金顶寺不得不做出表态。

　　　　这是他本来的计划，现在他修改了计划。他堂而皇之经游客身份入内，时间就定在四月七日，而不是原来的四月八日。他也不是原来在佛诞节上暴起责问。

　　　　每年这个时候，天柱山金顶寺都非常热闹，明天就是佛诞节，金顶寺的第五层院中，通向一个秘镜，凡人无缘入内。

　　　　莫闲直入方丈室，一路行来，时有游人侧目，不过他们无法看出莫闲是个修行者。

　　　　莫闲一路走来。也没有见到什么修行人，就是见到几个和尚。功行还浅，只有一禅二禅的功行。看到莫闲，并不知道莫闲的深浅，也就没有留意。

　　　　莫闲前来，能谈得通最好，如不能谈得通，他不妨立威，但他也知道，金顶寺高僧大德都在金顶寺后的秘境中，他就要把握好时机，既立威，又不能陷入重围。

　　　　他已隐约感到，小明王然越跟在他身后，他有心利用然越，并没有揭破。

　　　　小明王却不知他的用意，见他进入金顶寺，不仅皱眉，莫闲与金顶寺之间有矛盾，他是知道的，他还知道，莫闲在伐郑时期，遭净庵暗中指为阎罗殿中人，差点死在那里，莫闲机敏，趁乱走脱。

　　　　他来这里干什么，然越顿时来了兴趣。

　　　　莫闲刚要走到方丈室，有个和尚喊到：“施主止步，这是方丈室，不接待外客。”

　　　　莫闲一笑：“我就是来找方丈。”

　　　　说完之后，便不理睬他，往里就闯。

　　　　“施主，得罪了。”那个和尚说到，外人并看不出来，他已用御物之术，想摄动莫闲。

　　　　莫闲身体顿了顿，他的脸一下子通红，不仅没有摄动莫闲，自己反而被一股力道往外一拨，他身子微向下坐，就是这样，脸也胀得通红。

　　　　莫闲也没有露出丝毫异样，只是看了他一眼，一步迈入方丈室。

　　　　“你是修…”和尚话一出口，陡然收住，他知道自己失言，他哼了一声，身体快得不可思议，想抢在莫闲前面，拦住莫闲，偏偏莫闲一步迈出，慢悠悠抢在他的前面，进入方丈室。

　　　　和尚一怒之下，手往前抓，掌中现百法界，一法界具三十种微妙世间，掌中现种种不可思议相，微妙玄通，这些都在人的一念之间，想把莫闲纳入掌中。

　　　　莫闲回头，一指点出，如实相无相，刹那间，点破百法界。

　　　　“你怎么精通佛理？”和尚叫到。

　　　　“大道玄妙，无所不包，我依道行，唯其无，当有其用！”莫闲一语，并未说佛理，但道佛为名，其实一理，唯世间人不识，分为道佛。

　　　　“净念，住手！”一个老和尚喝到，他并未动用什么神通，但莫闲闻其声，心中差点失态，因为他把握得非常好，两人只觉身体一顿，不觉之间，双方神通散去。

　　　　又是一个不神而神的人物，这方天地本来是佛家开辟，是不是佛教修行容易，莫闲不由冒出这个想法，随即把这个想法丢开，大道周行，道家佛家，不过是各依大道一方面。

　　　　“施主对一切理解得很深，阿弥陀佛！施主不是默默无闻的人，老僧玄通，敢问施主贵姓？”玄通合什一礼，莫闲听到他的大名，玄通，一身修行据说已超越世间佛法，已不在罗汉之下，用道家的说法，高于化神，差不多是还虚层次。

　　　　莫闲哈哈一笑：“我是遇仙宗莫闲！”

　　　　此言一出，净念的脸色立刻变了，双掌合什：“阿弥陀佛！你就是那个杀了净庵师弟，伤了净润师兄，出身于阎罗殿的莫闲？”

　　　　“佛家有放下屠刀，立地成佛之言，我出身阎罗殿不错，难道就注定我是一个坏人！”莫闲冷冷的说。

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87。不投机，法华寺主硬护短

“阿弥陀佛，莫施主，既然放下屠刀，何别又拿起屠刀！”玄通说。

　　　　“是吗？你们金顶寺说完放下屠刀，我就放下屠刀，说我拿起屠刀，我就拿起屠刀，天下善恶，难道是你们金顶寺所定？”莫闲眼中带着讥笑。

　　　　门口一下子进来数个和尚，隐隐将莫闲围住，而在方丈室中的几位名士被这种阵势弄得一时怔住，诧异地看着，一时不知发生了什么事。

　　　　净念脸上露出不忿之色：“莫闲，你居然敢找上门来？”

　　　　“我就应该是躲着你们？”莫闲冷笑，“偏偏我不习惯躲，我先前敬仰金顶寺是法华宗祖庭，应该是讲理的，这就是法华宗的待客之道？”

　　　　“莫施主，老僧玄通是个讲理的人，你出身化身而来，却不是本尊，你大概是有所依托！”玄通不温不火的说到。

　　　　“身外化身？”一众和尚听到这个词，眼睛一齐向莫闲望来。

　　　　“老和尚好眼力，我来的是化身。”莫闲丝毫不否认，这下这些和尚头疼，因为来此是一介化身，即使把他杀了，也不能伤害他，最多毁了这具化身。

　　　　“施主如诚心来，本门欢迎，一个大派，有些不同做法，很是正常，我自然会为你做主，但你来的是一个化身，我也不把你怎么样，只是把你扣下，待的你本尊来为止。”玄通淡淡的说。

　　　　他一身功行接近还虚，他不说自己的人不对，而是以莫闲来此的是化身为由，意为莫闲失礼在先，他已出手，别人却未发现他出手。他合掌低眉，好像菩萨低眉，而事实上。却假观、空观和中假这一心三观，无声无息侵入莫闲内心。

　　　　他以假、空为两端。而自身却立于中，直指人心，莫闲刹那间，身