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黄庭仙道-第637部分
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绿如知道后面有人跟着，也不说破他，随他跟着，向着千里之外的云中墟市赶去。
莫闲待她走后，手一翻，取出了烈焰阵，阵图已修复得差不多，但三根幡杆还缺一根，此种幡杆，只有西昆仑山的数种玉树可以行，看来，自己得去一趟西昆仑。
他处于禁足之中，不便以真身出去，愿身出去，又势必惊动他人，罢了，他以领悟造化之道，虽然层次还很低，但已经足够了。
他手中出现了星辰印，他将手中印往虚空中一扔，印在眼前消失，祖师眉头一皱，望向栖灵山，见莫闲还在那里，低头算了一会，也没有什么不正常，便放下心来。
地仙界的西昆仑山，突然出现一印，接着光芒起，很快，虚空中风暴起，真空无量海涨落，一个身影出现在距离西昆仑万里之遥的沙漠上，这只能算莫闲一点神念化身，而且是星辰印中神念化身，但在莫闲的造化之道的作用下，却现出化身，而且，与真人无异，不过一身功行只是初入天仙，要是愿身在此，怎么说也是太乙散数。
莫闲西望昆仑山，诸山遮不断，他不是不能在昆仑山显形，但昆仑山是元始天尊的道场，又是西王母的道场，虽然两人早已上升至三十三天，但两位都是神通无量，在昆仑山出现，会对两位表示不敬，所以莫闲偏了上万里。也许他们不在意，但做为道门中人，对他们应该表示足够的尊敬。
莫闲向西飞去，正行期间，眼边听到一声佛号：“阿弥陀佛，施主，你行色匆匆，不如和贫僧一起走。”
莫闲低头，原来地面有一个僧人，长得好相貌，一身月白的僧衣，手持禅杖，正昂头看着莫闲，而莫闲却看不透他的修为，心中震惊，落下云头，合什问了一声：“大师，你要那里去？”
“我到去处去！和施主有缘！”和尚也合什稽首。
莫闲眉头一皱，说：“我到西昆仑去求借一样东西，相见便是缘分，大师却往东走，却和贫道不是一路。”
“谁说不是一路，莫闲施主，你说呢？”
“看来大师是专程来找我的，不知大师是谁？”
“兴发而至，兴尽而归，我是倪幕，在此特地等候莫闲施主，施主在孟盈丘受到排齐，不若归我佛门，来去赤。条。条无牵挂，施主有慧根，何不入我西方，八宝池边，清净自生，强于为俗事奔波。”
“和尚大胆，居然敢叫倪幕？”
“和尚从来大胆，你有故人叫倪幕，却不知倪幕不过代号而已，万物皆物，何况一名乎，贫僧就是尼摩，不过此为我俗家名姓。”
“原来大势至菩萨光临，菩萨有何指教？再说，我是道家的人，而三千莲花界早已施舍于道家。”莫闲说到。
“道无二，三千世界得施舍于道家，这点没有问题，但施主却得到贫僧辛苦培育出的混元珠。”
“原来是想要回来法宝，但三千莲花界已归于道家。”莫闲当然不会归还他法宝。
“施主误解了，我只是说施主和我之间有了因果关系，而非有他意。”大势至菩萨说。
莫闲摇摇头不差点被说：“我与佛门的因果早就在纠缠在一起，我在凡界时，就差点给佛门害死，弄得我差点魂飞魄散，到现在为止，还有我的化身处镇压着大量业力。”
“施主是明白人，那处业力是施主自己所惹，而且，施主镇压业力的清静白莲，却是我佛家遗留下来，再说，施主诛杀九婴，如果没有业力，恐怕无能为力。”大势至菩萨说。
“我是个体，处于弱势，在弱势下绞尽脑汁，菩萨大慈悲，却看着而没有行动。”莫闲语气很平淡，但那一种讥讽大势至菩萨怎么没有听出。
“那个世界虽是我创，但也不是我所能控制，它的发展完全是自然的，我的干涉越多，世界越扭曲，你自己所经历，怎么也好怪我！”大势至菩萨苦笑着说。
“不错，我是不好怪你，世界的因果是真是假？”莫闲问到，大势至菩萨苦笑，知道莫闲的意思，既然世界自由发展，想用先天宝物牵住莫闲，那是不现实的。
“当然是真，不然我佛家还有什么存在的意义！”大势至菩萨斩钉截铁的说。
“受教了！”莫闲也一本正经的说，大势至菩萨既然这样说，自有他的道理，莫闲也知道他的意思，佛家是目前仙界几家占据主流的势力，其存在自身，也说明佛家的道自有它的意义。
“你知道善恶是如何定义的？”大势至菩萨又问到。
“愿闻其详！”
“诸恶不作，诸善奉行，一些不知道根由的人，奉此二句为圭旨，世界本无善恶，如果说有，只存在成住坏空的过程，人类将一些影响自身生存及其他方面的行为以为恶，而将相反行为以为善，而在仙界，这种善的力量占统治地位，为了防止恶的发生，一切都有监督，那就是天地神灵，不知如此，那落入有为的俗套，你知道，我们这个世界，一切都平衡，有为世界本身就是不完美的，那些恶业到哪里去了？”大势至菩萨问到。
………………………………
59。人心善恶谁人定，诛神剑现杀心起
莫闲一愣，阴阳需平衡，那善恶也需平衡，但在明面上，道佛两门都导人向善，天下皆知善之为善，斯不善矣！
莫闲摇摇头，说：“难道恶之一面，在域外天魔界？”
“非也，天魔不过人心执着，所行看起来为恶，实质有大功德，所以，我佛说，放下屠刀，立地成佛，就是此意，何况，佛家高僧，心中已无恶念！”大势至菩萨说。
“在地狱中？”莫闲又问到。
“地狱是惩罚，为洗尽生灵恶业所在，非为恶业集中之处。”大势至菩萨摇摇头。
“那在何处？”莫闲也想不到。
“上古四凶你知道吗？”
“难道梼杌、穷奇、浑沌和饕餮，它们倒有可能。”
“它们只是上古时诞生的恶兽而已，只是上古之恶的具现，后来，世间又生贰负之尸，皆为人心恶念而化，你知道恶在什么地方？”大势至菩萨说。
“原来如此！道佛二教不是导人向善吗？”
“高僧高道虽是典范，他们已无恶念，对恶人亦是如此，但无恶念不代表不会作恶，甚至以善的名义作恶更为可怕，所以，仙界看似祥和，实质危机四伏，你可曾见佛国之下，白骨累累，这也是我放弃佛国的原因，大威力不代表大智慧，千百年我一直处于禅定之中，终于窥见一线天机，应在你身上，不如道友入我佛门？”大势至菩萨说。
“何如菩萨入我道门？”莫闲说了一句。
“施主说笑了，我见施主在孟盈丘过得不如意，想拉施主一把，施主如不愿意，那就算了。”
“菩萨着相了，身在佛门道门不过是个名相，我出生于道门，众人所畏，不得不畏！”莫闲笑到。
“施主，贫僧告辞！”大势至菩萨双掌合什，告辞而去，他心中叹到，到底机缘未到。
“恭送菩萨！”莫闲一礼，心中生起怀疑，到底出了什么事？菩萨已是金仙级别，特别是大势至菩萨，那可是大罗金仙级别的，莫闲虽自三千莲花界中所出，但他的话音却是因为有为善恶问题，佛骨之下，白骨累累，这话就严重了，到底出了什么事，莫闲境界不到，一时也不能理解他的话的意义。
大势至菩萨走了，也留下一路麻烦，佛门大势至菩萨动了，却悄然无声，诸天大能之士都将目光注视在这里，大多数人眼光只一转，太易子祖师也注视到地仙界这处沙漠之中，他叹了一口气，想了想，见莫闲这是一个化身，借助星辰印的幻化，算不得违命，摇摇头，就不理睬他。
莫闲待大势至菩萨一走，莫闲见神念扫来，他的化身是天仙修为，但感觉却是太乙散数级别，对道的理解也是太乙散数级别，因此，感知到空中纵横交加的神念，心中苦笑，大势至菩萨可害苦了自己，自己本来出来，悄无声息，这回可好，弄得路人皆知。
务光子正在禁足期间，心中一动，掐指一算，好个莫闲，居然弄出化身之数，还出现在地仙界，好，在祖师面前看你怎么说！不，自己心腹练羽风被杀，是自己先出手，现在你居然弄出化身，也好，我就杀了你的化身，看你怎么说！
想到这里，符诏现，当然不能用自己的人，也罢，就运用地仙界的犬狐，正好在他的路上，想到这里，一件摄心铃出现，和符诏一齐飞入地仙界。
犬狐精哮地，他本身是二郎神哮天犬一次下界除妖，受了迷惑，和一个狐妖媾。合，事后醒来，想杀死狐妖，但下不手，便一怒之下，回到灌江口，此事被梅家六将好一顿嘲笑。
狐妖本属野狐，为胡家十三娘，怀胎后生下犬狐，哮天犬知道后，也曾偷偷看她二次，留下一门哮天吞月的功法，还有十八般变化之术，也算一个神二代。
哮地正在洞中大口喝酒吃肉，小妖们正在侍候他，后面的剥皮亭中，人的肢体遍地都是。正在这时，一道符诏伴着一道粉红的光华突然出现，他手一伸，符诏落在他的手中，摄心铃也落在他的手心，他明白了。
又一道符诏从青丘飞出，也落到他的手上，原来是涂玄所发，也是针对莫闲，条件当然优惠，允许他的母亲进入青丘。
“小的们，速速注意，有无一个道人经过，此是他的图像！”哮地说，手中升起一道光幕，莫闲的形象在其中。
莫闲正在赶路，突然停下，好像有人想对付他，不过好像看不清楚，他这一停顿，在不周界的愿身睁开了眼睛，而在栖灵山的本尊也睁开了眼，想不到自己还有一劫，随即本尊闭上眼睛，而在不周界的愿身心中一动，还有九剑悬在阵图之中，借一把宝剑。
阵图之中的诛神剑突然一动，杀气骤涌，接着消失，而在莫闲的星辰印分身前，一把血红色的剑出现，莫闲一把抓住剑，赞了一声好剑，剑便消失在手中。
看来他们不死心，也好，正好给诛神开锋血祭！
莫闲已出了沙漠，前方一座山，延绵百里有余，见山下有一座村庄，却是已以废弃，莫闲心中不忍，他只要看一眼，慧目之中，上溯时间，一声叹息，这里的人都给妖精吃了，就是妖精不来找他，他也会找妖精，他可没有众生平等之念，他身为一个人，当然站在人的角度。
他缓缓走出了村庄，向山中而行。山中怪石嶙峋，树木很稀少，倒是山中草倒是有一人多深，许多地方露出石头，他一路走去。
有几个小妖，正在石头后面东望西望：“呲牙，你看这个人是不是大王要我们查的？”
呲牙看看手中纸上画影，再看看迎面起来的莫闲，脸上露出的欢喜之色：“正是他，快去报告大王。”
莫闲眼中一动，一个小妖化为原形，是一只苍鹰，冲天而去，而其他小妖从石头后面出来：“兀那道人，你从哪里来？”
“贫道莫闲，从山下来，特来斩妖除魔！”莫闲手中出现诛神剑。
………………………………
60。摄心铃响神魂乱，法天象地斗正酣
诛神剑一现，一派红光闪过，再看面前，小妖们已经横尸当场，现出原形，呲牙不过是只野猪。
远远听到一声咆哮：�
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