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黄庭仙道-第91部分
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注意一点，这一切都建立在唯心意识上，逆观还灭门是老死入手，逆推其因，直至无明灭尽，一切都不假外求，唯有觉悟到这一点，佛法是个人解脱的法门，大乘佛法虽说广度众生，还要自己觉悟。
说佛法是真理，这句话没有错，但说放之四海皆准，就不行了，橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，世间没有一种真理能如此，要说有，大概只有用运动的观点看事物，事物的变是永恒的。
“你套用《金刚经》中话，不是证明了我的观点？”南宫嫣说。
莫闲哑然失笑：“你所讲的佛经，不是佛所讲佛经，字虽一样，但内里相差十万八千里。”
“你胡说，佛经说戒，你曲解佛经，不怕下阿鼻地狱？”
“下地狱并不一定是坏事，地藏王菩萨说，我不下地狱，谁下地狱，佛讲的地狱，并不是由佛祖所控制，也不是由菩萨罗汉所控，而是自我愚昧的心，或贪婪的心，或嗔心，而造作恶事，自己感应而得恶报。佛祖度人，能度的人自然得度，一句话，地狱只在你心头，净土也在你的心头。”莫闲说道。
莫闲的话更近禅宗，禅宗主张不立之字，以心传心，因为其不立文字，故此无败，在禅宗中，甚至出现所谓的狂禅，丹霞天然说：“佛之一字，永不喜闻……吾此间无道可修，无法可证。一饮一啄，各自有分，不用疑虑。”并曾取木佛烤火。他们认为平常心就是佛心，每个人都要自作主人公，做惟我独尊、不受外惑的人。
显然，莫闲这种说法得不到南宫嫣的认可，她话音一转：“佛与道，道不过修成天人，还在六道轮回之中，你修道，追求长生，纵得长生，福报一尽，还是转入轮回。”
“我修道，真正的佛教中人，也许不会像你所说，道只讲今生，不求来世，修道者，逍遥世间，长生久视，自古以来，佛道互相诋毁，这些事情，不是你所能了解。”莫闲淡淡地说，一个凡人女子，却枉论佛与道，真是不知天高地厚。
不用说莫闲，谢草儿和子渊也皱起眉头，自古以来，佛和道争执就不断，自几百年前，佛和道相互借鉴，关系早已不是旧日的恩怨，但佛道之争，由来以久，道家说佛家仅是性功，只修祖性不修命，只得阴灵坚固，而佛家却说道家执着我，我执不去，何已成大道。
佛和道在数百年前，就有人提倡三教合一，虽然根底不同，但都在吸收对方一些理念，玄学化佛宗，甚至禅宗和空空是大道的道家都是明证。
佛教中天人与道教的仙人，还是有所区别，天人者，六道轮回的果报之一，先天为天人，但道家仙人大多数是自己所修。
“你能说佛经是谎言，我看道经也荒诞不经，仙人怎么能够让一个地方风调雨顺。”南宫嫣又说，“人是人，除非有意，怎么能在无意之间，影响周围？”
莫闲一听就知道她说过庄子，这是庄子中一个寓言，藐姑射之山上有仙人，相貌非凡，吸风饮露，游于四海之外，其神凝，使物不疵疠而年谷熟。
莫闲看了一眼南宫嫣，看到她身边太子和太子妃正笑眯眯看着，陡然冷静下来：“庄子本多寓言，以寓言而说至理，对常人来说，并不当真，而对我们修行者来说，却是真实不虚。”
南宫嫣说道经荒诞不堪，莫闲却以寓言说，这是世人皆知的事，太子是个聪明人，见南宫嫣数番责难，莫闲依从容以对，光这份气度，南宫嫣已输，但南宫嫣是太子妃的朋友，又是大将军南宫鹤的唯一女儿，与南宫鹤并不对付，不然，凭南宫鹤支持六皇子，太子就心中不舒服。
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115。暗指点，不留后患下杀手
但据说古槐观与南宫家走得很近，他是抱着一种心思，看热闹的心思，老子拉拢古槐观，而女儿却破坏，这个结果当然是太子希望看到的。
太子不知道，他本来不会来，却中了符法而不自知，幸亏莫闲以鬼灵破坏了魔头。
太子不会劝，莫闲看出来这一点，辩经说话，莫闲没有想，佛门辩经，那是大德高僧的事，就凭莫闲和南宫嫣，那说出去都是笑话，莫闲这一点很有自知之明。
但南宫嫣并没有，她听莫闲这么说，倒也无话，莫闲已将话里外都圆了起来，以寓言说，世人皆是这样认为，至于修行者的话，她没有修行过，也不好瞎说，只好默认莫闲的话。
“佛经虽没有直接治国的话，但理上既通，治国也是易事，但《老子》虽言治国，不过无为而治，甚至老子有言：小国寡民，我看其不适时宜，现在世上，皆是大国。”南宫嫣又说。
莫闲看到太子的眼光一闪，显然说到太子的痒处，开口道：“小国寡民，人多纯朴，而今世上，人多争利，老子一书，在于教人寡欲，天子若能遵守，则天下太平，只是一种理想状态而已，治大国，若烹小鲜，切忌折腾，此为上，当今之世，治国儒外法内，也能治天下，非此一途，治国以法立，而教民以化，故佛道皆有教化之功，而统治者不以佛道治国，就已说明问题。”
太子听后，不觉点头，问道：“以先生见，一个人若能守柔弱，能否？”
莫闲见太子开口，心中一喜，面上却不动声色：“守柔弱，对于普通人可以，但对于有名器在身，名虽守柔弱，但已高高在上，不由得你不争，一味守弱，却又陷入僵化，老子虽说主张柔弱，但天行健，君子以自强不息。”
太子脸色发白，想了想说：“顺其势，不争，能否？”
莫闲知道，他在问他的行为是否恰当，莫闲事实上也不懂治国，但他在那晚偷听太子与太子妃的谈话，怎么不能猜出太子问话的秘密，太子也是逼屈得久了，见莫闲是个修行人，不自觉问他。
“夫唯不争，天下莫能与之争，字面上虽说不争，但挟大势，天下无一物可与相争，才是这句话的本意，顺其势，而不是挟其势，大势在人，不争，无有结果，如若身据名分，反易惹祸，一句话，难！”莫闲说。
“争更死得快，不争，也难逃一死，我该怎么办？”太子喃喃的说，声音很低，他以为别人听不见，但他没有想到，修行人远比他想象的耳聪目明。
“本立而道生，关键在一个本，如果抓住本，那么就掌握大执，执大象，天下往，往而不害，安平太。”莫闲笑了，望着他，太子猛然抬头，眼光一对，却已留下心念，太子却没有感觉。
莫闲以《老子》上一段话，别人听得糊里糊涂，子渊看看莫闲，又看看太子，他含笑没有说话，太子却如雷贯顶，站了起来，对莫闲一礼：“多谢先生教诲，如能在先生身边，该是多好！”
“古槐观门开着，笑迎天下客，太子如有兴趣，随时可以来。”莫闲也笑了，客气的说。
“太子，你是怎么了？”南宫嫣不解地问道。
“没有什么，我想通一些事。”太子笑了。
“我们辩经还没有结果。”
“我看不要辩了，佛经，道经太过于深奥，就算一个平手如何？”太子早就看出莫闲根本是在敷衍她，也对，南宫嫣一个闺阁弱女子，就算条件好，读过不少书，但见识上怎么能与莫闲比，两人根本不是同一量级的。
太子开口说话了，南宫嫣只得应允，坠儿眼中一喜，太子诸人告别，莫闲送出后院，坠儿故意磨磨蹭蹭，在南宫嫣登车时，坠儿“啊”的一声，说自己东西掉了，慌慌张张地往院子里跑。
莫闲正在院子里，见她进来，笑着说：“坠儿，你有什么话要说？”
莫闲早就看出来了，不由想起当日，坠儿也是欲语的样子。
“莫仙师，你看出来了，我有一件事要告诉仙师，小姐她在中邪前，见过大相国寺的和尚，小姐她从小喜欢看书，后来与大相国寺的僧人走得近，我怀疑小姐中邪有鬼。”坠儿说。
莫闲心中一动，当日他除去灵鬼时，曾用大千因果业力镜作传递一丝三昧真火，将一个和尚当时化作一缕青烟，随手幻出那个和尚：“是不是他？”
坠儿立刻叫道：“就是他，你怎么知道的？”
“要是他，你放心几人也不会再出现了。”
“你杀了他！”坠儿心中一动，立刻低声说道。
“他死了，在那日我驱鬼时，他就死了，你们小姐一心钻到佛经中去，还真没有办法，不过，既然信佛，你可以找找禅宗的一些公案给她看，特别是狂禅。”莫闲想到了一个方法，看来大相国寺很早之前就已行动，安都中类似南宫嫣的恐怕不少。
莫闲虽没有去查证，他猜想得没错，要不是南宫鹤看得严，他的三个儿子说不定也会像南宫嫣一样，这件事更让南宫鹤痛恨佛门，连带道门受灾。
坠儿走后，子渊出现在身边：“师弟，你今天表现得很奇特，为什么？”
“我是为道门争光。”
“我说得不是辩经，而是你指点太子。”子渊说。
“我的计划已经实施，太子既然撞上来，给他指一条路，也给我们多一条路。”
“你用心太巧，不好，不如守拙，对待阎罗殿等，自身实力最重要。”子渊提醒了一句。
莫闲一下子愣住了，他细细想想，还真是如此，他从开头想起，一件件事进行反省，这是潜虚子教给他的方法，看看自己这阶段是否有问题。
子渊提醒了他一句，便走出去，莫闲却已是大汗满头，血淋淋的剖解自己，原来自己有这么多错，他不断深入，参照遇仙宗戒律，还有多部经典。
首先，他已经犯了自视过高，也就是骄傲了，不屑与南宫嫣对话，因为他心中看不起普通人，生命是平等的，自己心中却高人一等，南宫嫣是有错，但她能支持自己的观点。
还有放多，一番自省下来，他感到衣衫尽湿，这才明白，修行途中，稍不留神，便走入邪道，他与南宫嫣有什么区别，不过五十步笑百步。
一番反省，让莫闲了解到自己弱点，他更加如履薄冰，如临深渊，修行，时时刻刻都得注意，不然，小的错误会越来越大，当想回头时，已经迟了，他决定，以后每天都得反省，把反省当作修行的前奏。
这一番反省，也让他决定近快杀掉梅半仙，他不允许梅半仙再对他们做什么，事情既然露出苗头，他不会让它壮大下去。
他用意识联系梅半仙手上的幌子中阴魂，发现梅半仙正向妫嗟汇报，听见了一件事情，却是与太子相关，他们定下了毒计，在一次聚会上，太子会向四皇子和六皇子突然发动袭击，最好将四皇子和六皇子一网打尽，让裕定帝陷入巨大的悲伤中，以便妫嗟乱中掌控好朝庭。
但这个计划一开始便被莫闲破坏掉，魔头根本没有上太子的身，没有魔头，太子不会做出那种事，这一点，他们却不知道。
梅半�
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