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吾名鲲鹏-第275部分
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庄子讲道,突然远处一个人影缓缓漫步而来,离这里百丈距离,他左手一挥,那些听道的村民全都消失不见,右手成爪,在身前一划,顿时以庄子为中心,方圆一里之内全都被一个蓝色的光罩罩住,庄子扫了一眼,仍旧讲解,眼神甚至连一丝闪动都没有。
人影慢慢走来,显出鲲鹏身形,一身水蓝色道袍格外显眼,面容更加模糊,如同水波在流动,淡笑一声,‘南华真人,贫道来访,你不请贫道坐下吗?’庄子停下,反正也没有人听讲,‘道友自便便是,不知道友有何事来求解?’
‘道友?’南华真人庄子称呼鲲鹏为道友!这若是传出去,庄子顷刻间便可以名传地仙界,能够与鲲鹏以道友相称的,地仙界真的没有多少!
鲲鹏面色淡然,席地坐下,道袍上沾上些许尘土,他也不以为意,笑道:南华真人好造化,短短百万年,竟然能明悟天地,果然不凡!可惜,你为人族!庄子笑道:有何可惜?若非我为人族,在这天地主角之中,百万年怎么能明悟天地至理?倒是道友殊为不凡,虽与我道不同,但是就论天地之解,怕是我亦不及!
鲲鹏摇头道:一样的,到了这等境界,虽然不能说万物皆明,但是也有大道至简,万源归一之势,你道,我道,皆在其中!庄子不知道鲲鹏的身份,也不需要知道,他只想传下自己所悟,不枉百万年艰辛,奈何奈何!
庄子不管鲲鹏,只是口中不停,挥挥洒洒,一篇《南华经》降世,天雷阵阵,天地都震动,只是能够感应的人寥寥无几。
知天之所为,知人之所为者,至矣!知天之所为者,天而生也;知人之所为者,以其知之所知以养其知之所不知,终其天年而不中道夭者,是知之盛也。虽然,有患:夫知有所待而后当,其所待者特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎?所谓人之非天乎?且有真人而后有真知。
何谓真人?古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士。若然者,过而弗悔,当而不自得也。若然者,登高不栗,入水不濡,入火不热,是知之能登假于道者也若此。
古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉。屈服者,其嗌言若哇。其耆欲深者,其天机浅。
古之真人,不知说生,不知恶死。其出不欣,其入不距。翛然而往,翛然而来而已矣。不忘其所始,不求其所终。受而喜之,忘而复之。是之谓不以心捐道,不以人助天,是之谓真人。若然者,其心志,其容寂,其颡睢F嗳凰魄铮凰拼海才ㄋ氖保胛镉幸硕浼9适ト酥帽玻龉皇诵摹@笫┖跬蚴溃晃恕9世滞ㄎ铮鞘ト艘玻挥星祝侨室玻惶焓保窍鸵玻焕Σ煌ǎ蔷右玻恍忻Ъ海鞘恳玻煌錾聿徽妫且廴艘病H艉毁伞⑽窆狻⒉摹⑹迤搿⒒印Ⅰ阌唷⒓退⑸晖降遥且廴酥郏嗜酥剩蛔允势涫收咭病
古之真人,其状义而不朋,若不足而不承;与乎其觚而不坚也,张乎其虚而不华也;邴邴乎其似喜也,崔崔乎其不得已也,滀乎进我色也,与乎止我德也,广乎其似世也,囗(上“敖”下“言”)乎其未可制也,连乎其似好闭也,悗乎忘其言也。以刑为体,以礼为翼,以知为时,以德为循。以刑为体者,绰乎其杀也;以礼为翼者,所以行于世也;以知为时者,不得已于事也;以德为循者,言其与有足者至于丘也,而人真以为勤行者也。故其好之也一,其弗好之也一。其一也一,其不一也一。其一与天为徒,其不一与人为徒,天与人不相胜也,是之谓真人。
死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也。彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎!人特以有君为愈乎己,而身犹死之,而况其真乎!
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣!然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。藏小大有宜,犹有所循。若夫藏天下于天下而不得所循,是恒物之大情也。特犯人之形而犹喜之。若人之形者,万化而未始有极也,其为乐可胜计邪?故圣人将游于物之所不得循而皆存。善妖善老,善始善终,人犹效之,而况万物之所系而一化之所待乎!
夫道有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。豨韦氏得之,以挈天地;伏戏氏得之,以袭气母;维斗得之,终古不忒;日月得之,终古不息;勘坏得之,以袭昆仑;冯夷得之,以游大川;肩吾得之,以处大山;黄帝得之,以登云天;颛顼得之,以处玄宫;禺强得之,立乎北极;西王母得之,坐乎少广,莫知其始,莫知其终;彭祖得之,上及有虞,下及及五伯;傅说得之,以相武丁,奄有天下,乘东维、骑箕尾而比于列星。
··········
转眼间便是四日,加上鲲鹏来之前讲道三日,如今已经过去七日,算起来庄子也只有两日可活,只是他的眼神依旧平静,似乎将死的不是自己一般。
庄子将南华经全部颂完,自语道:我之道,生便生,死便死,生,无所依,死,无所恋,生于天地,死于天地,何足道哉!
鲲鹏在一旁拊掌笑道:好一个‘生便生,死便死’,也罢,贫道便求解几个问题。
庄子眼神扫来,没有丝毫被赞许的欣喜,古井无波,想了想,鲲鹏问道:上古之时,有巫妖二族,争霸天地,人族不过小小部族,在巫妖二族夹隙中生存,蝼蚁一般,然为何如今人族成为天地主角,巫妖没落,不知道友如何道来?
庄子言道:因为巫妖不适于这片天地,天不怜,地不允,故而巫妖不存,人族得天独厚,有圣人照拂,有气运在身,故而成天地主角!
言谈中,庄子语气冷漠,人族虽为天地主角,从他口中道来也没有丝毫志得意满之意,好似自己不是人族一员,对于曾经屠戮人族的巫妖二族,也没有忌恨之心。
鲲鹏也不评论,只是继续道:地球人间界的凡人,为何是日出而作,日落而息?说完,手一摆,眼前一片波纹闪烁,显化出人间王朝,凡人耕作,天明之时出去劳作,待得天黑,便回家休息。
庄子想了一想,才淡淡道:因为,他们无力改变。
简短而直接,只是听来实在有些荒唐,然而庄子没有开玩笑的意思,鲲鹏也没有嘲讽,反驳的神色。
转眼间过去一日,鲲鹏再次开口,只是此次语气沉重,不同于前两问,‘道祖鸿钧于混沌紫霄宫中传下道法,讲道三次,每次开讲,宫中有三千红尘客,道祖曾言,三千门徒所传道法皆为他之道统,只是如今,地仙界,人间界,为何只有圣人道统长存,其他道统,要么衰落,要么被打压,更有甚之,道统绝灭也是常有之事,这却是为何?’
这一次,庄子一直沉思,一眨眼的功夫,这一日已经过去十个时辰,已经到了戊时。
庄子回过神来,抬头看天,口中慢慢挤出四个字,‘圣——人——大——盗!
鲲鹏哈哈大笑道:好!圣人大盗!圣人,便是大盗!说完,站起身,连尘土也不去拍下,转身离去。将要离去时,鲲鹏声音再次传来,‘南华真人,贫道道号鲲鹏!你我之道,确实不同!’说完,一片光华闪过,便失去了踪迹。
庄子淡淡道:鲲鹏?眼中似乎有茫然闪过。
一个时辰过去,到了亥时,庄子口中道出:北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也·······
一篇《逍遥游》道出,九日之期已到,那蓝色的光罩一闪之下化为点点晶光散去,天上的雷霆似乎一下子找到了突破口,朝着庄子这里涌来。
看着来势汹汹,灭世般的雷电,庄子淡淡道:窃钩者诛,窃国者侯,夫窃天地气运者,圣也!
八道雷霆滚滚而下,原来有些风范的庄子已经如同一截焦木,但是他的眼神依旧平静,口中大呼道:圣人不死,大盗不止!
第九道雷霆降下,雷霆收去,原地什么都没了,连灰烬都没剩下。
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第四十九章 巫妖回归
更新时间:2012…5…14 10:55:52 字数:3813
时间转眼过去,一亿年,两亿年·······
这才是真的安享太平,苦修大道,虽然说地仙界中总有打闹,但都是些小打小闹,比如蜀山弟子降妖除魔,闯下赫赫威名,虽然长眉到八景宫中听道,玄都告诫过几次,让他门下弟子不要过于刚烈,偏激,免得惹怒一些招惹不得的人,可是长眉记恨玄都不让他参与夺宝量天尺一役,阳奉阴违,玄都活了那么多年,也不是白活的,自然看了出来,干脆也不多言,只是过得千年开讲一次,跟长眉再无密切来往,这也是老子态度,若他要点醒,一句话足以,但是他仍坐看蜀山自生自灭。
一日一日过去,这一天到了晚上,突然天上数道流星闪过,一道道光束拖着尾巴,甚是耀眼,然而地仙界中为数不多的大神通者却都面色一变,掐指算来,良久全都暗叹一声,封了道场的现身,讲道的停下讲道,看着那浩瀚的星空,眼中复杂难明。
鲲鹏行走与大荒之中,看着天上的四亿八千万颗星辰,笑道:巫妖二族又要崛起了吗?嘿嘿,也是,如今也过去几亿年,差不多了,只是终究不在天数,虽然得势一时,难消陨落之厄!贫道便好好看看这一场戏,长生,有时真的感到无趣!能够适时找些乐子也不错!淡笑一声,鲲鹏身影模糊,消失不见。
三十三天的几位圣人当然也察觉出来,可是都没什么大的反应,本来只是妖族需要回归,天上的星辰流光也是这般意思,然而巫妖二族乃是死敌,亦是相生相克,妖族嗜杀,巫族好战,若是只存一族,对人族来说便是巨大灾祸,没有圣人压制,定要跟人族拼个你死我活,但是一旦三足鼎立,便有许多融洽的机会。
女娲娘娘对此也没什么欣喜的,只要自己招妖幡一摇,那些妖帅之流还不是要乖乖听命,就如同三皇五帝时期,自己一道符召就让六大妖帅为陆压效命,便是算计鲲鹏他们也不敢不从,当然搞些小动作,免得跟鲲鹏成为死敌她也是知道的,没有太在意,她倒是要好好算计一番,免得陆压靠着自己妖族太子的身份,假借自己之名才好。
西方灵山,如来佛祖端坐莲台,看向大日如来道:道友如此做,不怕惹怒洪荒诸位大神通者不成?大日如来冷笑一声道:大神通者也并非一条心,况且,贫僧只是让化身陆压前去说服,他本来便是妖族太子,有何不可!此事成与不成,与我佛教都没有利害关系,佛祖放心便是,贫僧还要吩咐一番,告辞!说完,大日如来乘着莲台,遁出灵山之地。
到了自家道场,大日如来端坐玉台,深吸几口气,冷冷道:妖族早已没落,贫僧引你们进入佛教本是上上之选,还可以拉拢些
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