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相传古代的中国，有个很有名气的道学家，他每次和其妻的性行为，动作如一，即第一次插入是为人类的繁衍，第二次的用力是为了国家强盛，最后一次用力是为了自己的子孙的繁荣，这样动作三次后，就宣告结束性行为，因而邻近的人均认其为“三冲先生”。

现代这种独善其身的行为，加之于女性是既痛苦又虐待。某种宗教禁止与生殖无关的性交，其教义是说：动物的性行为最为单纯，如按上面所说的，女性纯粹是生殖的工具，人类可能又须回朔原始时代了。

现在谁都不会再存有“为了生孩子才性交”的思想。

性交的拉丁语的解释是互相濡润，性交已不再属于男性单方面的事，更不像动物那样只为了生殖，而是双方同时获得快感，因之增加爱的保证。

著名的华兰·拉其尔伯爵（一八七二年——？）和马里史特甫斯将有关性以及性行为阐述如下：

拉斯尔说：“不会享受性爱是美德吗？那不过是生理或心理上有缺陷者的籍口而已，其情形如不懂得享受美食一样，不懂享受食物是百年前大家闺秀所必须修养的美德。”

马里史特甫斯进一步分析性交的意义说：“不只是表现男女双方精神上的合一而已，实际上是加强结合的工具，好像练金术，无限又微妙地加深灵魂的升华。同时由于交合，可以得到比人类所能经验的限度以上，更为强烈的官能快感的恩惠。而参加交合的二人之间，生出了不能用语言表达的温柔和理解的心意，互相之间所获得的充满一切快乐和利益，再也没有任何事物可以比拟。”

史特甫斯比喻性交时的快感“黄金似的光辉。”事实上史特甫斯所说的性交与随性交俱来的那种如梦如幻和忘我的流动感所形成的金色光辉，具有二人之间的爱的凭证，能解除生理上的紧张，加强精神上的结合，以及使爱结晶的作用。

这种性交的意义，只有人类所仅有，我们应该卑视性行为的错误观念，进一步去享受性生活。

人类之使性生活增加愉悦感，是当然的权利同时又是义务。

当孝武帝巡察国内时，在渭水旁边遇到到汉朝附马巫子都。

巫子都（时年已一三○岁），帝在他的头上见到有一丈多高的气袅袅向上升，觉得很奇怪，便问宰相东方朔。东方朔看了之一下便说：“这个人使他的灵气通上了天，他能自由操纵阴阳之道。”

于是帝便屏退左右，如见巫子都，问阴阳之道。巫子都回答说：“阴阳之道是宫中的秘诀，我也很难加以说明，而且很少人能照我的方法去实行。且说我在六十五岁时，由陵阳子明传授此术，后来一直实行到现在已经七十年。在此期间，很多希望长寿的人，都想知道这个方法，现在让我进一言，男人如过份沉迷于色，常一心一意想那件事的话，身体循环会完全失常，并发出各种疾病。”

巫子都以房中术为宫中之秘而不多语。但谓求生者不可求诸“死”物（例如药等）。

“生”只能由“生”补，即多易女，御少女。最后则暗示精少泄之原则。

玉房指要引用彭祖仙人的话说：“从前黄帝与一千二百个女人交而羽化登仙，但一般人只为一个女人便死掉，知道正确的性生活与否，影响实在太大了，知道此道者，唯恐不能多接女人，其实并不一定要很多，容貌也不一定要好，最好是刚开始发育，乳房尚未鼓起，但相当丰满的少女，那就最好了。”

素女说：“与女人交欢时，不要太紧张，要视对方如瓦石，相反地却珍视自己，就像黄金或璧玉一般。”

如果觉得女人达到高潮，身子因兴奋开始扭动时，就应马上抽开。男人御女时，应经常认为好像持着烂朽的鞭绳，以驾着悍马，随时有脱鞭之危险，又象站在万丈深潭的边缘，谷底倒插着亮晶晶的刀子，一失足必然粉身碎骨，因此必须小心翼翼，如疏忽大意，便会泄精，如果经常爱惜精液，能控制而储蓄不泄的话，你的生命将是无穷尽的。”

黄帝问素女：“想暂时不交欢，怎样？”

素女回答：“那是不可以的，天地阴阳两气，时开时闭，因而有春夏秋冬之理，遵从四季自然的神意生活，如果违背而不交欢，正如闭门却扫，好不容易长出来的能量不能宣泄，阴阳之道便因此而绝。”

如果变成这个样子，怎能够去补给精力呢？遇到这种情形，还是要经常反复做练气之法，不断吐故纳新，以期新陈代谢之用，发挥无遗。

自己虽想设法保持健康，但如果完全不用其器具，则结果变成废物一样，不成器了。

所以不但使用练气之法，还要以导引之法设法引入宇宙之精气于体内，而将此导引之法在交欢时应用，将即欲泄出之精，忍而不泄，相反地要吸收女人精气——还精。修练还精法是珍惜精气，自然能储积生命根源之能量，那你就能健壮，返老还童。

我国古代医学的根本思想为“自然随顺”。

活在天地间，非随自然现象变化不可。有此“随四时”原则，于是万物应春夏秋冬四季，反复着生、长、收、藏的循环变化。

为了遵照季节之原则，使阴阳之原不闭，需要练气与导引，以便表陈代谢旺盛，并将精气蓄积于体内，认为唯有靠还精之法，才能享长生不老之宝。

“练气”与印度瑜珈之坐禅呼吸相通，是一种静的锻炼法。

“导引”者一如现今之丹麦体操，属动的锻炼法。

现在我国盛行的气功治疗法或太极拳、华陀五禽戏等属古代练气、导引之亚流。

素女经有这样的记载：

黄帝问：“对于男女之交欢，其节度怎样才能遵守？”

采女回答说：“在交欢方面自有应遵守的原则，男人需要好好锻炼，才能够较长时间交欢，而且性器不致萎缩。”

唯有男人阴茎坚硬，才可消除女人一切疾病。双方都爽快，气力充实。

但如果那重要的锻炼，而草率交合时，气力会逐渐衰竭的。那该怎么办呢？先要定气，要心安理得（安心）并且保持舒适稳静的精神状态（和志）。

齐备此条件，而心地清澄时，神清气畅，不冷不热忘记饥饿或肚子饱，身体的情况安定，觉得轻松愉快，悠然自得。

就在这时，把性器轻轻插入慢慢摇动，尽量少抽，这样的女人的快感逐渐高涨，男人精神也永远充沛，性器不衰弱，这就是所谓交欢之节度。

在本节交欢时应注意的，告诉男人不可随便射精。

古代医学家多以为精液的本体是血，所以重点在以防止溢泄，而且纛此道之秘诀在以阴阳之调和。

编者在此把素女经与玄女经连贯在一起。首先由素女知安、定气、安心、和志之重要，由于想知道它的详细情形于是进一步问玄女。

玄女经上有这样的记载：

黄帝问说：“我曾向素女请教过阴阳交欢之道，自有节度，能不能替我作更详尽的说明呢？”

玄女回答说：“在天地间，森罗万象，其变化均起于阴阳之交，阳得阴而化，天地万物欣欣向荣，阴得阳而迟，变生不绝，始能达成目的。”

如此，阴与阳经常互相相和相通。是以男性看到女性，阳物便会勃起，女性也会阴部湿润，柔和地开展。双方性液流出，适切相连。

须知男人应守八节，女方有九个规节。如果藐视这种法则，男人会生病，女人会月经不顺，患各种疾病，终会不治而死。

如果知其道而交合，则非但快乐，身体强健，还能延年益寿，脸色也像美丽的花瓣一样，妍丽可人。”

根据我国古代生理思想，认为气血相对，即认为气为阳，血为阴，女性本来多血少气，大体属阴，男性则大体属阳，但在第二性征，女因多血，故有月经，因月经而失血，所以认为血不足。

同时认为与之相对的气便过多。在思春期，男性经常储备精液以备射精之用，精与血本为一体，男性被认为血有余，因此，发生气不足的相对现象。

于是女性有余之气，经男性摄取，气血便充足，故能长生不老，享受天寿。而实际吸气与给血便是房中术。

为了要长生不老，必须了解正确之交欢法，抱朴子说：“虽然服用千百种药物。或吃足够的牛、羊、猪肉，如果不懂房中术，对于长生不老毫无帮助，所以古人担心让人的的精血奔放。

关于这件事喝然有各种学说规制，但并不完全正确，因此，两位女神仙，玄女与素女，把男女之交比喻做水火，诚然水火能生人，在于能不能把它善为利用来决定，如能体会正确方法，可以说与女交，多多益善。

如果不知道方法而胡搞的话，不要以为仅仅是求欢乐的人，亦能因损伤过度而加速死亡。

又说：既然生为人，不论男女，如阴阳不交，必然会因浓毒症体质而生病，所以孤单的怨女旷夫，容易生病，不能长寿。但也不能游手好闲，随意所欲，如这样，也会成为短命的原因。

故有节度、适应的性生活，有益身体，而且无妨害身体。

葛洪强调了长生不老而服药或用练气之法，如果不知房中术，仍不能说完善，并举出有节度的正当交欢方法与男女之重要性。

夫妻间有良好的性生活，足以引起双方身心及精神的最高幸福。如果没有受过完整的性教育的夫妻，是无法达到这种境界的。

良好的性生活，对生命的延长，身体上的健康和幸福以及一切最大的愉快，都可以从这个来源，降临到他们身上。严格地说来，性交的动作是由四部分合成，性行为的运动、性交的全部完成。

在性交前的预备过程中，尤其要注意的，就是“性急反致误事”，这是最基本的条件。

结婚生活的一切烦恼，可说都是从这方面造成的原因，都要归于到作丈夫的身上，但事实上这也并不是出于作丈夫者自己愿意去做事的，是因控制不住的情欲而招致失败的。

这种可说是愚蠢的、疏忽的。他对于性交的行为，是以急躁的心情，粗野的行为，盲目地进行，以致破坏了夫妻之间的情感。

在性交的前刻，男女双方的性器，都因充血的缘故，阴茎膨胀了数倍，阴户也同样起了变化。

不过男女双方在这些变化时所需要的时间，往往有很大的差异。

当男性的性欲抵达高潮时，阴茎勃起而挺硬，就急着要开始工作了。

但女性对于性欲的亢进，必须有充分的时间，短的也要几分钟，长的最少在半小时以上。因此在时间上，夫妻间有相当的距离。

有性经验的夫妻们，他们自然会把距离设法拉拢的，但也有些女人，她们的性反应特别敏锐，性欲特别强烈，她们只要在公共汽车上，或其他场所，如果把性器碰触到男人的衣服，性器官便会发热，有的甚至会达到一次性高潮，这种情形，当然是一种变态，不过就大多数而言，女性的性交的准备要比男性迟慢的多。

当性交的时候，男女双方都会分泌出一种润滑的液体（并非精液），作为一种媒介，使他们易受快感，这种液体很蛋清一样，男方分泌的叫做“摄护腺液”，女方分泌的叫“巴尔通氏腺”，又称“淫水”。

它充溢在性器官内，有助于这种兴奋的作用。这时的阴茎上端的龟头全部滋滑的液体中，阴户外及阴户内壁，也都充分分泌这种质料。

结果，初看的阴茎特别巨大，好像不能插入阴户里去，可是在事实上，阴茎靠着这些润滑的液体，所