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古代汉语-第175部分
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贪色为～。〃
215。【凶】
（一）不吉利。跟〃吉〃相对。楚辞卜居：〃此孰吉孰～？〃
（二）饥荒。孟子梁惠王上：〃河内～，则移其民於河东。〃又：〃～年免於死亡。〃
216。【疏】
（一）稀疏。跟〃密〃相对，又跟〃数〃相对。（〃数〃就是〃密〃。）老子七十三章：〃天网恢恢，～而不失。〃汉书霍光传：〃～眉目，美须。〃引申为关系远，不亲。孟子梁惠王下：〃将使卑逾尊，～逾戚。〃又引申为同样的行为重复的时间相隔得久。也跟〃数〃相对。孟子公孙丑上：〃且王者之不作，未有～於此时者也。〃
（二）疏通，特指疏通江河。孟子滕文公上：〃禹～九河。〃现代变为双音词〃～通〃。
（三）读shù，去声。分条登记或分条陈说。汉书匈奴传：〃～记以计识其人众畜牧。〃又李广苏建传：〃数～光过失。〃（光：霍光。）引申为上给皇帝的奏议。如汉晁错有〃论贵粟～〃。杜甫秋兴（其三）：〃匡衡抗～功名薄，刘向传经心事违。〃
（四）读shù，去声。注解的一种。一般是疏通经义并对古人的注加以引申和说明。如左传是杜预注，孔颖达疏。
注意：（一）可以写作〃疏〃，（二）（三）（四）不可以写作〃疏〃。
217。【戚】
（一）兵器之一种，像大斧。诗经大雅公刘：〃弓矢斯张，干戈～扬。〃陶潜读山海经诗（其十）：〃刑天舞干～。〃
（二）忧患，悲哀。庄子大宗师：〃哭泣无涕，中心不～。〃这种意义也写作〃戚〃。左传宣公二年：〃我之怀矣，自诒伊戚。〃
（三）亲，亲属。孟子梁惠王下：〃将使卑逾尊，疏逾～。〃注意：上古所谓〃戚〃，包括父母兄弟等。后代才专指族外的亲属。
218。【饥】
五谷不成熟，荒年。论语先进：〃因之以～馑。〃又颜渊：〃年～，用不足。〃
［辨］饥，饥。〃饥〃与〃饥〃古音不相同（饥属脂部，饥属微部）；它们既不是异体字，也不是通用字。〃饥〃用於〃饥饿〃，〃饥〃用於〃饥荒〃，分别是显著的。左传〃饥〃〃饥〃绝不相混，孟子〃饥〃字有时当〃饥饿〃讲，但〃饥〃字绝不当〃饥荒〃讲。中古〃饥〃〃饥〃读音相同，才渐渐混用了。
219。【孰】
（一）熟，煮熟了的。左传宣公二年：〃宰夫腼熊蹯不～。〃引申为深透，深入。荀子议兵：〃凡虑事欲～。〃史记廉颇蔺相如列传：〃唯大王与群臣～计议之。〃今成语有〃深思～虑〃。〃～视〃连用，指看了又看。战国策齐策一：〃明日，徐公来，～视之。〃今成语有〃～视无睹〃。这个意义后来写作〃熟〃。
（二）五谷丰年。跟〃饥〃相对。又写作〃熟〃。孟子滕文公上：〃五谷熟而民人育。〃
（三）谁，哪个。论语雍也：〃哀公问弟子～为好学。〃孟子梁惠王上：〃邹人与楚人战，则王以为～胜？〃按：〃孰〃字多用於选择问，跟〃谁〃不尽相同。又可指事物。论语八佾：〃是可忍也，～不可忍也？〃这种意义不能写作〃熟〃。
［辨］谁，孰。这两个词是同义词，但也有细微的分别。〃谁〃专指人，〃孰〃则兼指物。〃孰〃用於选择问，〃谁〃不用於选择问。〃孰与徐公美〃不能说成〃谁与徐公美〃；〃弟子孰为好学〃不能说成〃弟子谁为好学〃。但是〃孰〃也用於非选择问，当其指人时（如〃孰为夫子〃），〃孰〃和〃谁〃就完全同义了。
220。【滋】
（一）增益，增长。左传隐公元年：〃无使～蔓。〃现代有双音词〃～长〃。
（二）副词。更加。孟子公孙丑上：〃若是，则弟子之惑～甚。〃史记魏其武安侯列传：〃是以窦太后～不悦魏其等。〃
221。【烈】
（一）火猛。左传昭公二十年：〃夫火～，民望而畏之，故鲜死焉。〃引申为强烈，猛烈。［烈士］（1）视死如归的勇士。庄子秋水：〃白刃交於前，视死若生者，～士之勇也。〃（2）有节操、有作为的人。曹操步出夏门行（龟虽寿）：〃～士暮年，壮心不已。〃
（二）事业。孟子公孙丑上：〃功～，如彼其卑也。〃贾谊过秦论上：〃及至始皇，奋六世之余～。〃
222。【赡】
读shàn。足够。孟子公孙丑上：〃以力服人者，非心服也，力不～也。〃又梁惠王上：〃此惟救死而恐不～，奚暇治礼义哉？〃引申为充足，丰富。文心雕龙情采：〃心术既形，英华乃～。〃引申为供给别人财物（后起义）。晋书羊祜传：〃禄俸所资，皆以～给九族，赏赐军士。〃
223。【共】
（一）读gǒng，上声。通〃拱〃。拱手。论语乡党：〃子路～之。〃引申为环绕。论语为政：〃北辰居其所而众星～之。〃
（二）读gōng，平声。通供。供给，供应。左传僖公四年：〃王祭不～。〃又僖公三十年：〃行李之往来，～其乏困。〃
（三）读gōng，平声。通恭。左传文公十八年：〃父义，母慈，兄友，弟～，子孝。〃
（四）副词。共同。论语子罕：〃可与～学。〃又动词，表示共同享受，或共同占有。论语公冶长：〃与朋友～，敝之而无憾。〃又表示具有共同的情况。孟子滕文公上：〃夏曰'校'，殷曰'序'，周曰'庠'；'学'则三代～之。〃
224。【同】
同，一样。跟〃异〃相对。孟子滕文公上：〃布帛长短～，则贾相若。〃又动词，表示共同享受。孟子梁惠王下：〃与民～乐也。〃又：〃与百姓～之。〃又表示同属。论语微子：〃鸟兽不可与～群。〃
［辨］共，同。在〃共同〃的意义上，〃共〃和〃同〃仍有分别。〃共〃跟〃分〃相对，〃同〃跟〃异〃相对。作〃一样〃讲时，只能用〃同〃，所以〃布帛长短同〃不能换成〃布帛长短共〃。
225。【殊】
（一）死。汉书高帝纪：〃其赦天下～死以下。〃（殊死以下，指死刑以下。）史记淮阴侯列传：〃军皆～死战，不可败。〃
（二）不同，有分别。文心雕龙熔裁：〃善敷者辞殊而意显。〃范缜神灭论：〃名～而体一也。〃［～方］（1）不同的方面。汉书艺文志：〃时世主，好恶～方。〃（2）不同的区域。班固西都赋：〃～方异类，至于三万里。〃引申为特别的，卓越超群的，特别好的。诸葛亮出师表：〃盖追先帝之～遇，欲报之於陛下也。〃古诗陌上桑：〃坐中数千人，皆言夫婿～。〃
（三）副词。起加强语气的作用。略似现代汉语的〃很〃。战国策赵策四：〃老臣今者～不欲食。〃
226。【异】
（一）不同。跟〃同〃相对。论语微子：〃我则～於是。〃又先进：〃～乎三子者之撰。〃引申为奇特。柳宗元钴鉧潭西小丘记：〃不匝旬而得～地者二。〃［～日］［～时］（1）往日，往时。汉书高帝纪有〃～日〃秦民在大夫（第七级爵位）以上的，能和县令抗礼（平等对待）的记载。又食货志载：〃～时〃小车商人分等纳税。（2）将来。战国策齐策六：〃愿王之察之～日。〃白居易与元九书：〃～时相见。〃胡铨上高宗封事：〃且安知～时金人无厌之求，不加我以无礼如刘豫也哉？〃［～物］不同之物。庄子大宗师：〃假於～物，托於同体。〃引申为：（1）指别的行业。国语齐语：〃不见～物而迁焉。〃今成语有〃见～思迁〃。（2）指死亡的人。贾谊鵩鸟赋：〃化为～物兮，又何足患？〃杜甫北征诗：〃残害为～物。〃（3）指珍奇的物品。后汉书班昭传：〃每有贡献～物。〃
（二）奇怪，觉得奇怪。孟子梁惠王上：〃王无～於百姓之以王为爱也。〃陶潜桃花源记：〃渔人甚～之。〃
227。【斤】
（一）斧子一类的工具。孟子梁惠王上：〃斧～以时入山林。〃庄子徐无鬼：〃匠石运～成风。〃（石：人名。）
（二）称物的单位。墨子号令：〃赐黄金二十～。〃战国策齐策四：〃孟尝君予车五十乘，金五百～。〃
（三）［～～］明察的样子。诗经周颂执竞：〃～～其明。〃今成语有〃～～计较〃。
228。【钧】
（一）三十斤。孟子梁惠王上：〃吾力足以举百～。〃
（二）陶匠做陶器时，模子下面旋转的工具叫钧。淮南子原道：〃～旋毂转。〃用於比喻，〃大钧〃或〃洪钧〃指天。贾谊鵩鸟赋：〃大～播物兮。〃张华答何劭：〃洪～陶万类。〃
（三）通〃均〃。同样。孟子告子上：〃～是人也，或为大人，或为小人。〃
229。【锺】
（一）量名。六斛四斗。孟子滕文公下：〃兄戴，盖禄万～。〃
（二）积聚。国语周语：〃泽，水之～也。〃世说新语伤逝：〃情之所～，正在我辈。〃成语有〃一见～情〃。
［辨］钟，锺。〃钟〃是〃钟鼓〃的〃钟〃，〃锺〃是〃量名〃，一般是区别开来的。有时候，〃锺〃也被假借为〃钟〃。孟子梁惠王上：〃将以衅钟〃，或本作〃钟〃。但是〃千钟〃〃万钟〃的〃钟〃和〃钟情〃的〃钟〃却不写作〃钟〃。〃姓钟〃的〃钟〃也不能写作〃钟〃。
230。【倍】
（一）背向，背着。战国策赵策三：〃天子吊，主人必将～殡柩。〃史记淮阴侯列传：〃右～山陵。〃引申为违背。孟子滕文公上：〃师死而遂～之。〃
（二）加倍。孟子公孙丑上：〃故事半古之人，功必～之。〃文心雕龙熔裁：〃虽玩其采，不～领袖。〃
231。【政】
统治管理的工作，特指国家的统治管理。论语子路：〃卫君待子而为～。〃孟子梁惠王上：〃察邻国之～，无如寡人之用心者。〃
232。【教】
（一）动词。教导。司马迁报任安书：〃～以慎於接物，推贤进士为务。〃又名词。教育。孟子梁惠王上：〃谨庠序之～。〃又滕文公上：〃饱食暖衣，逸居而无～，则近於禽兽。〃
（二）名词。文体的一种。诸侯、王公的命令叫〃教〃。萧统文选序：〃又诏诰～令之流，表奏笺记之列。〃引申为官府的文告。苏轼答谢民师书：〃所示书～及诗赋杂文。〃又为书信中的敬词，指对方的话或要求。苏轼答谢民师书：〃未能如～。〃
（三）动词。读jiāo。使。一般多用於诗词。杜甫奉酬严公诗：〃草茅无经欲～锄。〃白居易琵琶行：〃曲罢常～善才服〃。（善才：唐代乐师之称。）金昌绪春怨诗：〃打起黄莺儿，莫～枝上啼。〃
233。【法】
（一）法令，法律。上古的〃法〃，着重在规定刑罚。老子五十七章：〃～令滋彰，盗贼多有。〃韩非子五蠹：〃儒以文乱～，侠以武犯禁。〃
（二）制度。贾谊过秦论上：〃内立～度，务耕织。〃
（三）动词。效法，学习好的榜样。孟子公孙丑上：〃则文王不足～与？〃
（四）方法，办法，法子（后起义）。杜甫寄高三十五书记诗：〃美名人不及，佳句～如何？〃
234。【术】
（一）道路，街巷。礼记月令：〃皆修封疆，审端径～。〃（端正其径路。）汉书刑法志：〃园囿～路。〃左思蜀都赋：〃亦有甲第，当衢向～。〃
（二）道。孟子梁惠王上：〃是乃仁～也。〃枚乘上书谏吴王：〃上不绝三光之明，下不伤百姓之心者，有王～也。〃引申为方式，方法。孟子告子下：〃教亦多～矣。〃王安石答司马谏议书：〃所操之～多异故也。〃［方～］技艺。古代把怀有特种技能者如医药、卜筮等归为一类，叫〃方～〃。后汉书有方术列传。北史周澹传：〃多方～，尤善医药。〃
235。【势】
（一）力量，权力。荀子正论：〃天子者～位至尊，无敌於天下。〃战国策齐策四：〃斗趋见王为好～，王趋见斗为好士。〃
（二）�
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