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古代汉语-第206部分
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（二）命运。论语颜渊：〃死生有～。〃陶潜自祭文：〃识运知～。〃韩愈送孟东野序：〃三子者之～则悬乎天矣。〃又送李愿归盘谷序：〃是有～焉，不可幸而致也。〃
（三）生命。论语雍也：〃不幸短～死矣。〃史记魏其武安侯列传：〃迁怒及人，～亦不延。〃李密陈情表：〃母孙二人更相为～。〃李华吊古战场文：〃威尊～贱。〃［性～］（1）性指人的天生的性质，如刚柔之别；命指命运，如贵贱寿夭。易乾卦：〃乾道变化，各正性～。〃（2）等於说〃生命〃。曹植白马篇：〃弃身锋刃端，性～安可怀？〃
［辨］命，令。二者都有〃使〃的意思，但〃令〃往往用作不及物动词（不带宾语），表示发出命令。如论语子路：〃其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。〃又如孟子离娄上：〃既不能令，又不受命。〃这里的〃令〃都不能换。〃令〃带宾语时，和〃命〃也有区别。〃命〃，往往指上级命令下级；〃令〃，往往只有一般〃使〃的意思。
720。【志】
（一）心的倾向，志向，志愿。论语公冶长：〃盍各言尔～。〃韩愈送孟东野序：〃其～弛以肆。〃苏轼贾谊论：〃贾生～大而量小，才有馀而识不足也。〃〃得志〃二字连用，表示得遂志愿，达到目的。庄子缮性：〃乐全之谓得～。〃又特指仕宦，得高位。庄子缮性：〃今之所谓得～者，轩冕之谓也。〃孟子滕文公下：〃得～，与民由之；不得～，独行其道。〃苏轼贾谊论：〃不过十年，可以得～。〃
（二）记载下来。柳宗元永州韦使君新堂记：〃宗元请～诸石，措诸壁。〃欧阳修泷冈阡表：〃修泣而～之。〃苏轼喜雨亭记：〃亭以雨名，～喜也。〃这个意义又写作〃誌〃。现代有双音词〃杂誌〃（杂志）。
［辨］意，志。两字意义相近，但不完全相同。〃志〃是心之所向，〃意〃是心之所想。
721。【趣】
（一）读qū。朝某一方向奔去。跟〃舍〃相对。史记孙子吴起列传：〃兵法：百里而～利者蹶上将。〃（蹶jué：垮掉。）司马迁报任安书：〃～舍异路。〃
（二）读qù。倾向，意向。淮南子原道：〃秉其要归之～。〃嵇康琴赋序：〃览其旨～，亦未达礼乐之情也。〃引申为趣味，兴趣。陶潜归去来辞：〃园日涉以成～。〃杜甫送高司直寻封阆州诗：〃荒山甚无～。〃
（三）读cù。旧读入声。催促。礼记月令：〃～民收敛。〃史记陈涉世家：〃～赵兵亟入关。〃引申为赶快，急。史记项羽本纪：〃若不～降汉，汉今虏若，若非汉敌也。〃汉书周勃传：〃～为我语！〃
［辨］趋，趣。〃趋〃是一般的疾行，〃趣〃是有目的奔往。但〃趋〃的引申义〃向往〃的意思与〃趣〃（一）有某些相近。如〃趣利〃也说〃趋利〃。〃趣〃（二）是〃趋〃所没有的。在〃催促〃〃急促〃的意义上，〃趋〃、〃趣〃相通。
722。【涕】
眼泪。诗经卫风氓：〃泣～涟涟。〃楚辞哀郢：〃～淫淫其若霰。〃左传襄公二十三年：〃臧叔入，哭甚哀，多～。〃司马迁报任安书：〃士无不起躬自流～。〃庾信哀江南赋序：〃自然流～。〃注意：上古没有〃泪〃字，凡〃泪〃的意义都说成〃涕〃。
723。【泣】
（一）眼泪。史记项羽本纪：〃项羽～数行下。〃司马迁报任安书：〃沬血饮～。〃江淹别赋：〃沥～共诀，？br》 血相视。〃
（二）哭，指无声而有泪的。战国策赵策四：〃持其踵为之～。〃庾信哀江南赋序：〃～将何及？〃欧阳修泷冈阡表：〃於是小子修～而言曰。〃苏轼贾谊论：〃其后自伤哭～。〃陆游夜泊水村诗：〃老子犹堪绝大漠，诸君何至～新亭？〃
［辨］泣，哭，号。无声有泪叫泣；有声有泪叫哭；哭而有言叫号。
724。【膏】
脂肪，脂肪所熬的油。庄子山木：〃～火自煎也。〃韩愈进学解：〃焚～油以继晷。〃又答李翊书：〃加其～而希其光。〃〃膏〃又用如动词，读gào，比喻滋润。诗经曹风下泉：〃芃芃黍苗，阴雨～之。〃（芃芃péng péng：茂盛的样子。）又表示上油。韩愈送李愿归盘谷序：〃～吾车兮秣吾马。〃［～粱］膏指肥肉，粱是上等的小米。孟子告子上：〃所以不愿人之～粱之味也。〃后代有成语〃～粱子弟〃。［～泽］恩泽。孟子离娄下：〃～泽下於民。〃［～腴］肥沃。贾谊过秦论上：〃东割～腴之地。〃［～肓］心尖脂肪叫膏，横隔膜叫肓（huāng）。左传成公十年：〃疾不可为也，在肓之上，～之下。〃后代成语有〃病入～肓〃。
725。【泽】
（一）水所聚的地方，一般指湖沼。孟子滕文公上：〃益烈山～而焚之。〃史记项羽本纪：〃乃陷大～中。〃又淮阴侯列传：〃右倍山陵，前左水～。〃王勃滕王阁序：〃山原旷其盈视，川～盱其骇瞩。〃
（二）光润。左传襄公二十八年：〃献车於季武子，美～可以鉴。〃楚辞离骚：〃芳与～其杂糅狻泵献与墓希骸叭舴蛉蟆蛟诰胱右印！？br》 （三）恩泽，恩惠，好处。庄子大宗师：〃～及万世而不为仁。〃韩愈送李愿归盘谷序：〃利～施於人。〃白居易长恨歌：〃始是新承恩～时。〃
726。【帷】
围在四周的帐幕，布制的围墙。邹阳狱中上梁王书：〃今人主沈谄谀之辞，牵～墙之制。〃［襜～］车帷。王勃滕王阁序：〃襜～暂驻。〃
［辨］帷，幕，幄，帐，帏。围在四周的叫帷，有顶的叫幕。幄是帛围的板屋。帐就是幕，但是后来床上的帐子也叫〃帐〃，就跟〃幕〃分了工，因为床上的帐子不能称为〃幕〃。帏本来就是帷，但是后来床上的帐子也叫〃帏〃（诗的用语），也跟〃帷〃分了工，因为床上的帐子不能称为〃帷〃（古代〃帷〃〃帏〃不同音）。古诗十九首：〃明月何皎皎！照我罗床帏。〃李白春思诗：〃春风不相识，何事入罗帏？〃这些〃帏〃字都不能换成〃帷〃。
727。【盖】
（一）茅草编织物，用来盖屋的，又用来遮蔽身体保暖的。左传襄公十四年：〃乃祖吾离被苫～，蒙荆棘，以来归我先君。〃（吾离：人名。苫shān：茅草编织物。）
（二）器物的盖子。仪礼聘礼：〃夫人使下大夫劳以二竹簋方……有～。〃
（三）车盖。古代车上伞状的篷子。邹阳狱中上梁王书：〃白头如新，倾～如故。〃（倾盖：旅途相遇，停车交谈，双方车盖相接。指初交。）陶潜咏荆轲诗：〃登车何时顾，飞～入秦庭。〃（飞盖：形容车走得快。）［冠～］官员的冠服和车盖。史记平准书：〃冠～相望。〃李白古风诗：〃路遇斗鸡者，冠～何辉赫！〃
（四）遮蔽，掩盖。淮南子说林：〃日月欲明，而浮云～之。〃史记项羽本纪：〃力拔山兮气～世。〃又淮阴侯列传：〃且臣闻勇略震主者身危，而功～天下者不赏。〃杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：〃～棺事则已。〃
（五）副词。大概。论语里仁：〃～有之矣，我未之见也。〃苏辙快哉亭记：〃玉之言～有讽焉。〃（玉：指宋玉。）
（六）连词。连接上句或上文一段，表示原因。论语季氏：〃～均无贫，和无寡，安无倾。〃萧统文选序：〃何哉？～踵其事而增华，变其本而加厉。〃引申为句首语气词，并非连接上文，也没有明确的具体意义。朱浮为幽州牧与彭宠书：〃～闻智者顺时而谋，愚者逆时而动。〃
728。【梗】
（一）植物的枝或茎。战国策齐策三：〃有土偶人与桃～相与语。〃（桃梗：这里指以桃枝作的木偶。）李商隐蝉诗：〃薄宦～犹泛。〃梦溪笔谈二四卷：〃自后人有为蜂螫者，挼芋～傅之则愈。〃（挼nuó：揉搓。傅：敷，涂上。）
（二）正直。楚辞九章橘颂：〃淑离不淫，～其有理兮。〃（淑：美，善。离：通〃丽〃。）［～直］刚直。北史景穆十二王传上：〃子文都，性～直。〃（文都：人名。）
（三）［～概］概况，概要。张衡东京赋：〃故粗为宾言其～概如此。〃左思吴都赋：〃略举其～概。〃白居易与元九书：〃然去诗未远，～概尚存。〃
（四）动词。阻塞。韩愈送孟东野序：〃其趋也或～之。〃
729。【概】（）
（一）量米粟的工具。这是一种木板，量米粟时，放在斗斛上刮平，不使过满。礼记月令：〃正权～。〃荀子宥坐：〃［水］盈不求～。〃管子水地：〃量之不可使～，至满而止。〃汉书律历志：〃以井水准其～。〃［一～］比喻把不同的事物等同起来。楚辞九章怀沙：〃同糅玉石兮，一～而相量。〃扬雄法言：〃一～诸圣。〃引申为一律。杜甫秦州诗：〃万方声一～。〃
（二）节操，风度。杨恽报孙会宗书：〃凛然皆有节～。〃晋书桓温传：〃温豪爽有风～。〃杜甫投赠哥舒开府诗：〃勋业青冥上，交亲气～中。〃今以正直豪迈的态度为〃气概〃。
（三）情况，景象（后起义）。杜甫奉留赠集贤院崔于二学士诗：〃故山多药物，胜～忆桃源。〃按：这个意义只用於极少数的词组里。
（四）副词。大略，大概。史记伯夷列传：〃其文辞不少～见。〃萧统文选序：〃～见坟籍，旁出子史。〃
730。【本】
（一）树的主干。跟末相对。左传成公二年：〃禽之而乘其车，系桑～焉。〃又昭公元年：〃我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有～原。〃引申为根本，基础，主要的东西。论语学而：〃君子务～。〃孟子梁惠王上：〃盖亦反其～矣。〃贾谊论积贮疏：〃今驱民而归之农，皆著於～。〃司马迁报任安书：〃且事～末未易明也。〃〃本〃又用如动词，表示以为基础。柳宗元答韦中立论师道书：〃～之书以求其质。〃
（二）副词。本来（后起义）。李密陈情表：〃～图宦达，不矜名节。〃李白庐山谣诗：〃我～楚狂人，狂歌笑孔丘。〃
（三）本钱（后起义）。跟〃子〃、〃息〃相对（子～，～息）。韩愈柳子厚墓志铭：〃子～相侔，则没为奴婢。〃
［辨］根，本。根是地下的部分；本则一般指地上的部分。一木只有一本，但可以有多根。
731。【末】
（一）树杪，树梢。跟〃本〃相对。楚辞九歌湘君：〃采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木～。〃引申为尖端。孟子梁惠王上：〃明足以察秋毫之～。〃又为非根本的东西，不重要的事。贾谊论积贮疏：〃今背本而趋～。〃
（二）微末的，浅薄的，小的，不重要的。司马迁报任安书：〃陪奉外廷～议。〃张衡东京赋：〃～学肤受。〃
常用词（十一）89字
纪载 监抚 游扬 抗奋 沉没 通达 辨析判切 推移草 闻宿随沮 拟测 当须
饶秀丽工 博核 奇偶 丹红 允舛 宁豫尚攸甫聊匪厥
经典 简篇 词赋序铭诔赞章表 风骚 翰藻 韵律 荣华 轨范规则准 昆弟 形迹 绮练 伦常 纲维 契几 始终 羞辱
732。【纪】
（一）丝的头绪，丝的条理。礼记礼器：〃～散而众乱。〃淮南子泰族：〃茧之性为丝，然非得女工煮以热汤，而抽其统～，则不能成丝。〃引申为法度，纪律，准则。扬雄解嘲：〃吾闻上世之士，人纲人～，不生则已，生必上尊人君，下荣父母。〃
（二）记载。萧统文选序：〃若其～一事，咏一物。〃韩愈进学解：〃～事者必提其要。〃注意：在这个意义上也写作〃记〃。史记太史公自序：〃书记先王之事，故长於政。〃
（三）十�
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