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古代汉语-第207部分
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（二）记载。萧统文选序：〃若其～一事，咏一物。〃韩愈进学解：〃～事者必提其要。〃注意：在这个意义上也写作〃记〃。史记太史公自序：〃书记先王之事，故长於政。〃
（三）十二年为一纪。国语晋语：〃蓄力一～，可以远矣。〃李商隐马嵬诗：〃如何四～为天子，不及卢家有莫愁。〃〃年纪〃二字连用，等於说年代。谢灵运山居赋：〃爰暨山楼，弥历年～。〃
［辨］记，纪。在〃记载〃这个意义上，二者相通，但各有一些习惯用法，不容相混。如〃五帝本纪〃不作〃五帝本记〃，〃汉纪〃不作〃汉记〃，而〃史记〃也不作〃史纪〃。至如〃记〃作为一种文体（奏记，游记），则是〃纪〃所没有的意义。
733。【载】
（一）用车装载。礼记檀弓上：〃南宫敬叔反，必～宝而朝。〃战国策楚策四：〃饭封禄之粟，而～方府之金。〃引申为用船或其他工具装载。柳宗元三戒：〃黔无驴，有好事者船～以入。〃李清照武陵春词：〃只恐双溪舴艋舟，～不动许多愁。〃又特指乘车。司马迁报任安书：〃昔卫灵公与雍渠同～，孔子适陈。〃汉乐府陌上桑：〃使君谢罗敷，宁可共～不？〃又为负担，承载。礼记中庸：〃今夫地，一撮土之多，及其广厚，～华岳而不重。〃又：〃万物～焉。〃荀子王制：〃水则～舟，水则覆舟。〃
（二）记载。萧统文选序：〃推而广之，不可胜～矣。〃
（三）开始。诗经豳风七月：〃春日～阳。〃孟子滕文公下：〃汤始征，自葛～。〃（葛：古国名。）
（四）动词或形容词词头。诗经邶风凯风：〃～好其音。〃陶潜归去来辞：〃～欣～奔。〃
（五）读zǎi。年。尚书尧典：〃朕在位七十～。〃萧统文选序〃盖乃事美一时，语流千～。〃
734。【监】
（一）读jiàn。对着盆水照看自己的形象。尚书酒诰：〃古人有言曰：'人无於水～，当於人～。'〃又名词。用来照看自己形象的器具。这个意义又写作〃鑑〃、〃鉴〃。左传庄公二十一年：〃王以后之鞶鉴予之。〃后代又写作〃镜〃。按：原始的镜子只是以盘盛水，先秦时代已有了铜镜；至於玻璃镜子，那是近代才有的。〃监〃字用於抽象意义时表示借鉴。论语八佾：〃周～於二代，郁郁乎文哉！〃诗经大雅荡：〃殷鉴不远，在夏后之世。〃
（二）读jiān。自上视下。诗经大雅皇矣：〃～观四方。〃萧统文选序：〃余～抚余闲，居多暇日。〃引申为察看，督促。礼记王制：〃～於方伯之国。〃今成语有〃互相～督。〃
735。【抚】
（一）抚摩。礼记丧服大记：〃主人降，北面於堂下，君～之，主人拜稽颡。〃引申为安抚，抚慰。史记淮阴侯列传：〃镇赵～其孤。〃这个意义古书中也写作〃拊〃。左传宣公十二年：〃王巡三军，拊而勉之。〃史记勾践世家：〃拊循其市民。〃又淮阴侯列传：〃且信非得素拊循士大夫也。〃
（二）拍，敲。李白蜀道难诗：〃以手～膺坐长叹。〃这个意义古书也作〃拊〃。尚书舜典：〃予击石拊石，百兽率舞。〃（石：乐器，石磬之类。）礼记丧服大记：〃凡主人之出也，徒跣，扱衽，拊心，降自西阶。〃（徒跣：赤足。扱衽：提着衣襟。拊心：即捶胸。）引申为抚弄，弹奏。庾信春赋：〃玉管初调，鸣弦暂～。〃
（三）按，握。左传襄公二十六年：〃～剑从之。〃孟子梁惠王下：〃夫～剑疾视。〃引申为据有，占有。左传襄公十三年：〃～有蛮夷。〃又昭公三年：〃～有晋国。〃
［辨］拊，抚，拂。三者都有〃抚摩〃的意思。〃拊〃和〃抚〃是古今字。先秦两汉古籍中，（一）（二）两种意义多作〃拊〃，两汉以后多作〃抚〃。后代於〃抚恤〃、〃巡抚〃等义只用〃抚〃，不用〃拊〃。〃拂〃在〃抚弦〃这种用法上，有时作〃拂弦〃。如李端听筝诗：〃欲得周郎顾，时时误拂弦。〃在〃抚循〃，〃敲击〃等意义上决不能用〃拂〃。
736。【游】
（一）在水面上浮行。诗经邶风谷风：〃就其浅矣，泳之～之。〃引申为浮动，飘荡不定。晏殊踏莎行词：〃炉香静逐～丝转。〃（二）通〃游〃。墨子贵义：〃子墨子南～於楚。〃欧阳修浪淘沙词：〃今日北池～，漾漾轻舟。〃［游扬］双声连绵字。称扬。萧统文选序：〃颂者所以～扬德业。〃注意：凡有关水中的活动，只能用〃游〃，不可用〃撸Аǎ欢泄芈缴匣疃模ㄓ巍ㄓ搿ㄟ＇〃可以通用。参看第六单元的［撸В葑痔跫埃郾妫荩�508页）。
737。【扬】
（一）举起来。礼记檀弓下：〃杜篑洗而～觯。〃（觯zhī：酒器。）又：〃～其目而视之。〃引申为抛起来，播扬。诗经小雅大东：〃维南有箕，不可以簸～。〃楚辞渔父：〃何不淈其泥而～其波？〃枚乘上书谏吴王：〃一人炊之，百人～之。〃成语有〃～汤止沸〃。又为飞扬，飘扬。刘邦大风歌：〃大风起兮云飞～。〃李白古风五十九首：〃大车～飞尘。〃
（二）振奋、昂奋、杜甫新婚别诗：〃妇人在军中，兵气恐不～。〃［～～］得意愉快的样子。荀子儒效：〃～～如也。〃史记管晏列传：〃拥大盖，策驷马，意气～～，甚自得也。〃这个意义也作〃阳阳〃。诗经王风君子阳阳：〃君子阳阳，左执簧。〃
（三）称说，传播，宣扬。礼记中庸：〃隐恶而～善。〃史记魏其武安侯列传：〃是自明～主上之过。〃曹植白马篇诗：〃～声沙漠垂。〃［对～］受天子赏赐后的颂扬之词。原意是说答对君命，并向众臣宣扬天子的美德。诗经大雅江汉：〃虎拜稽首，对～王休。〃（虎：召穆公的名。休：美。）后来成为答对天子的套语。伪古文尚书说命下：〃说拜稽首曰：'敢对～天子之休命！'〃（说yuè：传说。）
（四）兵器（斧钺之类）。诗经大雅公刘：〃干戈戚～。〃
（五）古九州之一。大致包括江苏、安徽、江西、浙江、福建等地。尚书禹贡：〃淮海惟～州。〃
738。【抗】
（一）抵御，抵抗。列子黄帝：〃而以道与世～。〃李华吊古战场文：〃古称戎夏，不～王师。〃引申为不顺从，违抗。荀子臣道：〃有能～君之命。〃又为刚正不屈，持正不阿。萧统文选序：〃若贤人之美辞，忠臣之～直。〃〃抗疏〃二字连用，表示上书直陈。扬雄解嘲：〃独可～疏，时道是非。〃杜甫秋兴诗：〃匡衡～疏功名薄。〃又为对抗。史记货殖列传：〃所至，国君无不与之分庭～礼。〃
（二）举。礼记文王世子：〃～世子法於伯禽，欲令成王之知父子君臣长幼之道也。〃（伯禽：周公之子。）孔稚圭北山移文：〃～尘容而走俗状。〃引申为高。楚辞哀郢：〃尧舜之～行兮，了杳杳而薄天。〃
739。【奋】
鸟举翅飞翔。诗经邶风柏舟：〃静言思之，不能～飞。〃礼记乐记：〃羽翼～。〃引申为举起来。贾谊过秦论中：〃～臂於大泽。〃杨恽报孙会宗书：〃～袖低昂。〃扬雄解嘲：〃是以士颇得信其舌而～其笔。〃又为振作，振奋，发扬。礼记乐记：〃～至德之光。〃贾谊过秦论上：〃～六世之余烈。〃
740。【沈】（沉）
（一）没入水中。与〃浮〃相对。诗经小雅菁菁者莪：〃载～载浮。〃贾谊吊屈原赋：〃侧闻屈原兮，自～汨罗。〃引申为沉溺，陷溺。伪古文尚书胤征：〃～乱於酒。〃司马迁报任安书：〃何至自～溺缧绁之辱哉？〃又为不显露，深沉。尚书洪范：〃～潜刚克。〃萧统文选序：〃事出於～思。〃文心雕龙物色：〃阴～之志远。〃又引申为沉埋，埋没（后起义）。左思咏史诗：〃世胄蹑高位，英俊～下僚。〃李煜浪淘沙词：〃金剑已～埋，壮志蒿莱。〃又为销沉，低沉。骆宾王在狱咏蝉诗：〃风多响易～。〃又为落下去。辛弃疾生查子词：〃红日又西～。〃
（二）深，深重。杜甫新婚别诗：〃～痛迫中肠。〃李清照如梦令：〃～醉不知归。〃［沈沈］深邃或浓重的样子。柳永雨霖铃词：〃暮蔼～～楚天阔。〃苏轼春宵诗：〃鞦韆院落夜～～。〃［沈吟］叠韵连绵字。反覆思量。曹操短歌行：〃但为君故，～吟至今。〃辛弃疾沁园春词：〃～吟久，怕君恩未许，此意徘徊。〃
注意：〃沈〃字后代多写作〃沉〃，但於姓（读shěn）仍作〃沈〃。
741。【没】
（一）读mò。沉入水中有所取。庄子达生：〃若乃夫～人，则未尝见舟而便操之也。〃苏轼日喻：〃七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能～矣。〃引申为沉没，沉。史记滑稽列传（褚少孙补）：〃始浮，行数十里乃～。〃又为淹没，埋没。史记滑稽列传（褚少孙补）：〃水来漂～，溺其人民。〃李华吊古战场文：〃积雪～胫。〃又为隐匿（对〃出现〃而言）。卢照邻长安古意：〃遥遥翠幰～金堤。〃苏辙快哉亭记：〃昼则舟楫出～於其前。〃今成语有〃神出鬼～〃。〃出～无常〃。又为覆没。司马迁报任安书：〃陵未～时，使有来报。〃
（二）死，去世（委婉语）。孟子滕文公上：〃昔者孔子～。〃陶潜咏荆轲诗：〃其人虽已～。〃李华吊古战场文：〃其存其～，家莫闻知。〃［～世］终生，一辈子。论语卫灵公：〃君子疾～世而名不称焉。〃司马迁报任安书：〃鄙陋～世。〃永久，永远。礼记大学：〃此以～世不忘也。〃
（三）依法收取犯人的财产家人入官。汉书刑法志：〃妾愿～入为官婢，以赎父刑罪。〃韩愈柳子厚墓志铭：〃子本相侔，则～为奴婢。〃现代有双音词〃～收〃。
［辨］殁，没。〃殁〃只用於〃去世〃一个意义，与〃没〃通。其余都不能用〃殁〃。
742。【通】
（一）通，通到。庄子秋水：〃舟车之所～。〃又特指国与国之间的交通。汉书张骞传：〃大宛闻汉之饶财，欲～不得。〃又：〃於是汉以求大夏道始～滇国。〃引申为往来交好，酬酢。史记魏其武安侯列传：〃诸所与交～，无非豪桀大猾。〃汉书季布传：〃吾闻曹丘生非长者，勿与～。〃世说新语简傲：〃主已失望，犹冀还当～。〃又为灵活，变化，变通。文心雕龙熔裁：〃变～以趋时。〃又物色：〃晓会～也。〃
（二）搞不正当的男女关系。左传成公十六年：〃宣伯～於穆姜。〃又昭公二十年：〃公子朝～於襄夫人宣姜。〃
（三）形容词。四通八达的，往来无阻的。跟〃穷〃相对。司马迁报任安书：〃～都大邑。〃又用来比喻得志。庄子让王：〃古之得道者，穷亦乐，～亦乐。〃由四通八达引申为淹通，渊博。许慎说文解字叙：〃不见～学。〃又：〃博采～人。〃后汉书杜林传：〃博洽多闻，时称～儒。〃又动词。通晓。汉书王吉传：〃吉兼～五经。〃韩愈柳子厚墓志铭：〃子厚少精敏，无不～达。〃
（四）形容词。共同的。孟子滕文公上：〃天下之～义也。〃引申为全。孟子离娄下：〃匡章～国皆称不孝焉。〃
743。【达】
（一）通到，到。尚书禹贡：〃浮於淮泗，～於河。〃论语子路：〃欲速则不～。〃引申为通晓事理。论语雍也：〃赐也～，於从政乎何有？〃（赐：端木赐。）又乡党：〃丘未～，不敢尝。〃沈约谢灵运传论：〃妙～此旨，始可言文。〃又为豁达，不为世俗之见所局限（后起义。）世说新语德行：〃效之，不亦～乎？〃王勃滕王阁序：〃所赖君子见几，～人知命。〃
（二）得志，得行其道。跟〃穷〃相对。孟子尽心上：〃穷则独善其身，～则兼善天下。〃引申为通显，显贵。左思咏史诗：〃主父宦不～。〃（主父：指汉主父偃。主�
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