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古代汉语-第62部分
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＇2＇晋侯，指晋献公。复，又。僖公二年晋曾向虞借道伐虢，灭下阳。虞，国名，武王所封，为大（tài）王之子虞仲的后代，在今山西平陆县东北六十里。虢（guó），国名，又名北虢。文王封其弟仲於陕西宝鸡附近，号西虢。北虢是虢仲的别支，在今平陆。
＇3＇表，外面。这里指屏障。
＇4＇启，启发，这里指启发晋的贪心。寇，凡兵作於内为乱，於外为寇。玩（wán），习惯而不留心，等於说放松警惕。
＇5＇一次已经算是过分了，还可以来个第二次吗？谓，通为（依王念孙说，见《经传释词》引）。甚，厉害，过分。其，语气词，加强反问。
＇6＇辅，面颊。车，牙床骨。
公曰：〃晋，吾宗也＇1＇，岂害我哉？〃对曰：〃大伯虞仲，大王之昭也＇2＇。大伯不从，是以不嗣＇3＇。虢仲虢叔，王季之穆也＇4＇；为文王卿士＇5＇，勋在王室，藏於盟府＇6＇。将虢是灭，何爱於虞＇7＇？且虞能亲於桓庄乎，其爱之也＇8＇？桓庄之族何罪，而以为戮＇9＇？不唯偪乎＇10＇？亲以宠偪＇11＇，犹尚害之，况以国乎＇12＇？〃
＇1＇宗，同姓，同一宗族。晋、虞、虢都是姬姓国，同一祖先。
＇2＇大（tài）伯、虞仲，大王的长子、次子。昭，宗庙在左的位次。古者昭穆相承，左为昭，右为穆。大王於周为穆，穆生昭，故大王之子为昭。
＇3＇不从，指不从父命。大伯知道大王要传位给他的小弟弟王季，所以和虞仲一起出走。是以，因此。嗣，继承［王位］。宫之奇认为大伯没继承王位是不从父命的结果。
＇4＇虢仲、虢叔，虢的开国祖，王季的次子和三子，文王的弟弟。王季於周为昭，昭生穆，故虢仲、虢叔为王季之穆。
＇5＇当过文王的卿士。卿士，执掌国政的大臣。
＇6＇在王室有功勋，因功受封时的典策藏在盟府中。盟府，主管盟誓典策的政府部门。宫之奇以上这几句话是针对虞公的〃晋，吾宗也〃说的，意思是：如果说到同宗的关系，那么虢在姬姓中的地位比虞高，虢晋之间比虞晋之间亲，因为虢这一支是从王季那里分出来的，王季做了周君，而虞的祖先虞仲并没做周君，而且虢还是周的功臣。
＇7＇［晋］将要连虢都灭了，对虞还爱什么呢？是，代词，复指提前的宾语〃虢〃。
＇8＇再说晋之爱虞，能比桓庄之族更亲吗？桓庄，桓叔与庄伯，这里指桓庄之族。桓叔是献公的曾祖，庄伯是献公的祖父，桓庄之族是献公的同祖兄弟。这句话是一种特殊的倒装句法。其，指晋。之，指虞。全句等於说：〃晋之爱虞也，能亲於桓庄乎？〃
＇9＇桓庄之族有什么罪而把他们杀了？庄公二十五年晋献公尽诛同族群公子。以为戮，拿［他们］当作杀戮的对象，等於说〃把他们杀了〃。以，介词，后面的宾语省略。戮，杀，这里用如名词。
＇10＇唯，因为（参用王引之说，见《经传释词》）。偪，通逼，逼近，这里有威胁的意思。
＇11＇至亲而以宠势相逼。宠，在尊位。
＇12＇〃以国〃后面承上省略了〃偪〃字。
公曰：〃吾享祀丰絜＇1＇，神必据我＇2＇。〃对曰：〃臣闻之＇3＇：鬼神非人实亲，惟德是依＇4＇。故周书曰：'皇天无亲，惟德是辅＇5＇。'又曰：'黍稷非馨，明德惟馨＇6＇。'又曰：'民不易物，惟德繄物＇7＇。'如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依＇8＇，将在德矣。若晋取虞＇9＇，而明德以荐馨香＇10＇，神其吐之乎＇11＇？〃
＇1＇享，把食物献给鬼神。享祀，泛指一切祭祀。丰，丰富，指祭品盛多。絜，通洁。
＇2＇据，依（依王引之说，是《经义述闻》）。据我，即依附於我，等於说保佑我。
＇3＇之，指下面要说的一番道理。
＇4＇鬼神不亲人，只依德。实、是，都是代词，复指提前的宾语〃人〃、〃德〃。下文〃唯德是辅〃结构同此。惟，只。德，指有德行的人。
＇5＇所引《周书》早已亡逸，这两句今见於伪古文《尚书·蔡仲之命》。大意是：上天对於人没有亲疏的不同，只是有德的人上天才保佑他。皇，大。辅，辅佐，这里指保佑。
＇6＇这两句也是《周书》上的，今见於伪古文《尚书·君陈》。大意是：黍稷并不是馨（xīn）香，光明的德行才是馨香。黍，黄黏米。稷，不黏的黍子。黍稷在这里泛指五谷，为祭祀的物品。馨，远处可以闻到的香气。古人认为祭祀时鬼神前来享用祭品的香气。惟，句中语气词。
＇7＇这两句也是《周书》上的，今见於伪古文《尚书·旅獒》。今本《尚书》〃民〃作〃人〃，〃繄〃作〃其〃。大意是：人们拿来祭祀的东西并不改变（祭品是相同的），［但是］只有有德的人的祭品才算［真正的］祭品。繄，句中语气词。
＇8＇冯（píng），即后来的〃凭〃，这里和〃依〃义近。
＇9＇取，取得，指灭掉。
＇10＇明德，使德明。以，表目的的连词。荐，献，这里指向神献。馨香，指黍稷。
＇11＇其，语气词，加强反问。吐，指不食所祭之物。宫之奇的意思是：晋国如果明其德，使享祀丰絜，神也会保佑晋的，那么享祀丰絜就并不能使虞幸免於难。
弗听，许晋使。宫之奇以其族行＇1＇。曰：〃虞不腊矣＇2＇。在此行也，晋不更举矣＇3＇。〃
冬，十二月丙子朔＇4＇，晋灭虢，虢公丑奔京师＇5＇。师还，馆于虞＇6＇。遂袭虞，灭之＇7＇。
＇1＇以其族行，指率领全族离开虞。
＇2＇虞国不能举行腊祭了。腊，年终举行的一种祭祀，这里用如动词。
＇3＇更（gèng），副词，再。举，指举兵。晋即以灭虢之兵灭虞，所以不需要再举兵。此句下文略有删节。
＇4＇十二月初一。丙子，该月初一正逢干支的丙子。朔，每月的第一天。
＇5＇丑，虢公名。京师，周的都城。
＇6＇还，回来。馆，公家为宾客所设的住处，这里用如动词，等於说住宾馆。
＇7＇下文略有删节。
烛之武退秦师（僖公三十年）＇1＇
晋侯秦伯围郑＇2＇，以其无礼於晋＇3＇，且贰於楚也＇4＇。晋军函陵，秦军泛南＇5＇。佚之狐言於郑伯曰＇6＇：〃国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。〃公从之。辞曰：〃臣之壮也＇7＇，犹不如人；今老矣，无能为也已＇8＇。〃公曰：〃吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也＇9＇。然郑亡＇10＇，子亦有不利焉！〃许之＇11＇。
＇1＇烛之武，郑大夫。
＇2＇晋侯，指晋文公。秦伯，指秦穆公。
＇3＇以，因。其，人称代词，代郑。晋文公为公子时逃亡在外，经过郑国，郑文公没有以礼待他。
＇4＇贰，参看《郑伯克段于鄢》〃贰於己〃注。
＇5＇军，用如动词，屯兵。函陵，地名，在今河南新郑县北。泛（fán），水名，指东泛，今已湮，故道在今河南中牟县南。
＇6＇佚之狐，郑大夫。郑伯，指郑文公。
＇7＇辞，推辞。壮，壮年。
＇8＇不能做什么啦。也已，略等於〃矣〃。
＇9＇这是我的过错。是，指示代词，作句子主语，指上文〃吾不能早用子，今急而求子〃。
＇10＇然，连词，表转折，等於说〃然而〃。
＇11＇许之，［烛之武］答应了郑文公。
夜缒而出＇1＇。见秦伯曰：〃秦晋围郑，郑既知亡矣＇2＇。若亡郑而有益於君，敢以烦执事＇3＇。越国以鄙远＇4＇，君知其难也＇5＇；焉用亡郑以陪邻＇6＇？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主＇7＇，行李之往来＇8＇，共其乏困＇9＇，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣＇10＇，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉＇11＇，君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑＇12＇，又欲肆其西封＇13＇；若不阙秦，将焉取之＇14＇？阙秦以利晋，唯君图之＇15＇。〃
秦伯说＇16＇，与郑人盟。使子、逢孙、杨孙戍之＇17＇，乃还。
＇1＇缒（zhuì），用绳子吊着重东西，这里指用绳子缚住烛之武从城墙上送下来。
＇2＇既，已经。
＇3＇冒昧地拿〃亡郑〃这件事麻烦您。敢，表谦敬的副词。烦，麻烦。执事，办事人员。这是客气话，实际指秦伯本人。
＇4＇越，超越。以，表目的的连词。鄙，边邑，用如动词。秦在西，郑在东，晋在二者之间，所以说秦是越过一个国家，以辽远的郑国作为边邑。
＇5＇其，指〃越国以鄙远〃事。
＇6＇焉用，哪里用得着。陪，增加［土地］。邻，指晋。
＇7＇舍，舍弃，不取（不灭掉），后来写作〃舍〃。东道主，东方道上的主人（郑在秦东）。〃以〃字后省略了宾语（〃郑〃）。
＇8＇行李，外交使节。
＇9＇共，供，供应。乏困，本来行而无资叫乏，居而无食叫困，这里指使者往来时馆舍资粮的不足。
＇10＇尝，曾经。赐，恩惠。为赐，等於说施恩。晋君，在这里是间接宾语。
＇11＇焦瑕，二地名，都在今河南陕县附近。济，渡河，指晋惠公（文公之弟，比文公先为晋君）渡河归国。版，打土墙用的夹版，这里指版筑的土墙，防御工事。晋惠公依靠秦力得以回国为君，曾许以焦瑕作为报答，但回国后，就不承认了。朝、夕，极言两件事距离很近。
＇12＇以郑为东面的疆界。封，疆界，用如动词。
＇13＇肆，伸展。
＇14＇［晋］如果不使秦受到亏损，将从哪里得到它所要取得的土地呢？
＇15＇唯，表希望的语气词。图，考虑。之，指〃阙秦以利晋〃。
＇16＇说，喜悦，高兴，后来写作〃悦〃。
＇17＇子等三人都是秦大夫。戍（shù），驻扎，防守。
子犯请击之＇1＇。公曰：〃不可。微夫人之力不及此＇2＇。因人之力而敝之，不仁＇3＇；失其所与，不知＇4＇；以乱易整，不武＇5＇。吾其还也＇6＇。〃亦去之＇7＇。
＇1＇子犯，即狐偃，晋文公的舅父。
＇2＇微，带有假设语气的否定副词，略同於〃非〃，等於说〃假如不是〃。夫（fú），指示代词。夫人，那人，指秦穆公。重耳是靠他的力量回国的，所以这样说。
＇3＇因，藉，靠。敝，坏，这里指损害。
＇4＇与，联合。所与，同盟者。知（zhì），后来写作〃智〃。
＇5＇这里的〃武〃和上文的〃仁〃，都是上古时的抽象的道德观念。
＇6＇其，表示委婉的语气词。
＇7＇去，离开。注意：〃去〃字跟现代的意义很不相同。之，指郑。
蹇叔哭师（僖公三十二年）＇1＇
冬，晋文公卒。庚辰＇2＇，将殡于曲沃＇3＇。出绛＇4＇，柩有声如牛＇5＇。卜偃使大夫拜＇6＇，曰：〃君命大事＇7＇，将有西师过轶我＇8＇。击之，必大捷焉。〃
＇1＇这里选的，是著名的秦晋淆（xiáo）之战的一部分。文中表现了蹇（jiǎn）叔预见到劳师以袭远必然失败，结果终不出其所料。蹇叔，秦国元老。
＇2＇庚辰，鲁僖公三十二年十二月十日。
＇3＇殡（bìn），停柩待葬。古代风俗，人死先停柩，然后择日安葬。曲沃，晋地名，是晋宗庙所在地，在今山西闻喜县东。周代君王的棺柩要〃朝于祖考之庙〃，因此要在那里暂时停放。
＇4＇＇绛（jiàng），晋国都，在今山西翼城县东南。
＇5＇柩（jiù），装了死尸的棺材。
＇6＇卜偃，晋掌卜筮之官，名偃。拜，古代的一种礼节，跪下后双手�
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