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　　　　真理从不显露出袒护或偏爱；她只做正义的事，而不做不义和邪恶的事。每个人都赞成真理所行之事，真理的决定永远是公正的。

　　　　真理永远是强大的、高贵的和有力量的，而且她永远是威严庄重的。让万物都来赞美真理所归的上帝

　　　　①“真理”

　　　　：有些文本作“上帝”。

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　　　　６７４圣经次经

　　　　吧！“

　　　　回　　答

　　　　所罗巴伯说罢，所有的人都欢呼起来。

　　　　“真理是伟大的！

　　　　没有什么比她更强大了！“

　　　　然后皇帝对他说：“你可以请求得到你想要的任何东西，甚至比以前得到的要多得多。我都愿意赐给你！你将成为我的谋士，而且将被授予亲王的头衔。”

　　　　所罗巴伯回答道：“陛下，请允许我提醒您，请回忆一下您在成为皇帝那天所做过的庄重誓言吧。您发誓要重建耶路撒冷，而且要把从那座城里取出的财宝全部都送回去。请记住，当古列发誓要毁灭巴比伦的时候，他把这些器物都归于一处，并且郑重许诺要把它们送还耶路撒冷。您也曾发誓要重建圣殿，它是在巴比伦人蹂躏犹大国的土地时被以土买人烧毁的。所以，陛下啊，因为您是一个慷慨大度的人，我请求您兑现您对天国之王许下的庄重诺言。”

　　　　这时，大利乌皇帝站立起来，亲吻所罗巴伯，并且为他写了几封信，写给所有的司库大臣、总督和各行省的行政官员，命令他们为他和那些随他一起去重建耶路撒冷的人提供安全保障。他还给大叙利亚和腓尼基的所有总督写了信。特别指示在黎巴嫩的那些总督们，要他们向耶路撒冷运送杉木，帮助所罗巴伯重建该城。

　　　　皇帝还给所有愿意返回耶路撒冷的犹太人提供了文书。

　　　　这些文书确认了他们的自由，而且命令所有的总督，司库大

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　　　　以斯拉上７７４

　　　　大利乌皇帝站立起来，亲吻所罗巴伯　（４。

　　　　４７）

　　　　臣和其他的行政官员不得以任何方式干涉他们的行动。他们所得到的一切土地都免于纳税；而且以土买人要把他们过去从以色列人那里抢夺来的村庄归还给他们。每年要为重建圣殿拨给一千五百镑银子，直到它建完为止。另外，每年还要献上七百五十镑银子，用来支付圣殿里每天的十七份燔祭的花销。所有离开巴比伦去建造耶路撒冷城的犹太人将和他们的孩子和祭司们一起获得自由。

　　　　皇帝的命令还做了如下的特殊指示：必须供养祭司，必须为他们提供在圣殿里服务时穿的祭袍；在圣殿和耶路撒冷城重建完工之前，必须供养利未人。而且要为守城卫兵提供薪饷和土地。他还重申了古列的指示，要求把古列归于一处的那些小用具和圣殿的财宝都归还给耶路撒冷。

　　　　然后年轻的所罗巴伯就离开了议事会大厅，转向耶路撒冷，仰望苍穹，赞美天国之王：“主啊，一切的赞美都归于你；你是一切胜利和智慧的源泉。而且我感谢你，我们祖先的主

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　　　　８７４圣经次经

　　　　啊，因为你赐智慧给我——你的仆人。“

　　　　所罗巴伯带着皇帝的书信来到巴比伦，把所发生的一切都告诉了他的犹太同胞们。他们都赞美自己祖先的上帝，因为是他使他们有此机会，得以重建那负有主名的耶路撒冷城和圣殿。他们在音乐声中纵情地庆祝了七天。

　　　　流放归来者名单（以斯拉记２。

　　　　１—７０；尼西米记７。

　　　　４—７３）

　　　　５在这之后，他们选出了部族的首领，一个部落一个部落

　　　　地返回耶路撒冷，带着自己的妻子、孩子、奴隶和牲畜。

　　　　大利乌皇帝派来一支千人骑兵队伍，护送他们安全返回耶路撒冷。他用大鼓和长笛的音乐为他们送行，全国同胞都欢乐得跳起了舞蹈。

　　　　下面是那些返回者的名字，这是按照部落，部族和家庭来划分的。

　　　　在祭司们之中有亚伦之子非尼哈的后代约书亚，他是约萨达的儿子，西莱雅的孙子。

　　　　他由所罗巴伯陪同，①所罗巴伯是大卫家族里的萨拉铁的儿子，属于犹大部落的毗列斯部族。

　　　　他就是在波斯皇帝大利乌面前作智慧的演讲的那个人。

　　　　在大利乌皇帝统治的第二年的尼散月，即元月，他们离开了巴比伦。

　　　　这些就是从流放地区回家园的犹太人。自从尼布甲尼撒

　　　　①“他由所罗巴伯陪同”

　　　　：原文可能如此；希腊文本作“所罗巴伯之子约亚金”

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　　　　以斯拉上９７４

　　　　王把他们当作犯人押解到巴比伦之后，他们这些家族就一直居住在那里。他们返回了耶路撒冷和犹大地的其他地方，每个人都返回了自己的故乡。

　　　　他们的首领是所罗巴伯、约书亚、尼希米、西莱雅、利塞雅、埃尼纽斯、末底改、必珊、阿斯法勒、利来雅、利宏和巴拿。

　　　　下面是以色列各部族的名单，以及各部族跟随自己的首领从流放地返回家园的人数：

　　　　巴录２，１７２

　　　　示法提雅４７２

　　　　亚拉７５６巴哈摩押２，８１２（耶书亚和约押的后裔）

　　　　以拦１，２５４

　　　　萨土９４５

　　　　乔伯７０５

　　　　巴尼６４８

　　　　比拜６２３

　　　　押甲１，３２

　　　　亚多尼干６６７

　　　　比革瓦伊２，０６

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　　　　０８４圣经次经

　　　　亚丁４５４

　　　　亚特（也叫希西家）９２

　　　　基兰和阿兹塔６７

　　　　亚撒路４３２

　　　　亚尼亚斯１０１

　　　　亚罗姆——

　　　　彼塞３２３

　　　　阿西弗瑞１１２

　　　　伯特拉斯３，０５

　　　　其祖先曾经住在下面这些城镇的人们也都返回了家园：伯利恒１２３尼陀法５５亚拿突１５８伯斯亚斯玛弗４２基列耶琳２５基非拉和比录７４３恰迪亚山和亚米迪安诸城４２拉玛和迦巴６２１默玛１２伯特利５２麦格比斯１５６

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　　　　以斯拉上１８４

　　　　第二以拦和奥挪７２５耶利哥３４５西拿３，３０下面是从流放地返回家园的各个祭司家族的名单：耶大雅９７２（耶书亚和亚拿西博的后裔）

　　　　音麦１，０５２巴施户珥１，２４７哈琳１，０１７从流放地返回家园的利未人各部族是：耶书亚、开得米尔、７４巴拿斯和苏迪亚斯圣殿乐师（亚萨的后裔）１２８圣殿卫士（沙龙、亚特、达门、１３９亚谷、哈底大和朔拜的后代）

　　　　从流放地返回家园的圣殿工匠各部族：埃硕，哈苏巴，答巴俄，基录，西亚，巴顿，利巴拿，哈迦巴，亚谷，伏特海，基太博，哈甲，萨买，哈难，迦哈，吉德，睚鲁，代山，尼巴，哈什巴，迦兹拉，乌撒，菲尼，亚萨拉，

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　　　　２８４圣经次经

　　　　彼塞，押拿，米乌宁，尼普心，亚库博，哈古巴，亚设，法拉金，巴洗律，米希大，古沙，恰瑞，巴柯，西西拉，答玛，尼细亚，哈提法。

　　　　从流放地返回家园的所罗门仆人的各个部族是：哈硕弗里，波鲁达，雅拉，劳兆恩，吉德，示法提雅，亚吉亚，玻黑列。哈斯巴音，沙洛西，马西亚，哥什，亚杜斯，苏巴斯，阿弗拉，巴洛迪斯，沙发特，亚得劳恩。

　　　　从流放地返回家园的圣殿工匠和所罗门之仆的后裔总数为３７２人。

　　　　还有６５２个人属于第来雅（托比雅的后裔）和尼哥大的各个部族，这些人随同自己的首领基录、押但和音麦从特米拉和特哈萨等城镇中返回家园，但是这些人不能证明他们自己是以色列人的后裔。

　　　　下面的各个部族自称是祭司部族，但却找不到关于其祖先的记录：哈巴雅、哈哥斯、亚达斯（亚达斯部族的祖先娶了巴西莱的女儿亚吉亚为妻，而且用过岳父部族的名称）。

　　　　因为他们不能证明谁是自己的祖先，所以他们没有获准

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　　　　以斯拉上３８４

　　　　去履行祭司的职能。尼西米总督①告诉他们，他们不能食用献给上帝的食物，直到有一个会运用“启示和真理”

　　　　②的大祭司出世。

　　　　以色列人总数（十二岁以上者，含十二岁，但不包括仆人）

　　　　：４２，３６０男女奴仆：７，３７男女乐师：２４５骆驼：４３５马匹：７，０３６骡：２４５驴：５，５２５当流放者们到达耶路撒冷上帝圣殿所在地的时候，一些部族的首领立下了誓言，他们发誓要在旧址上重修圣殿，他们将尽自己的最大努力来完成这一事业。他们发誓要为圣殿的重修和侍奉事项贡献一千镑金子，五千镑银子和一百件祭司礼服。

　　　　祭司们、利未人和一些老百姓在耶路撒冷城及其附近地方定居下来；乐师和圣殿卫士们在城市附近地方定居；另外的以色列人都在他们祖先曾居住过的城镇里住了下来。

　　　　①意思可能是“总督”

　　　　；希腊文本作“和亚特哈利里”。

　　　　②“启示和真理”

　　　　：即“乌陵与土明”的希腊译文，祭司靠此二物来推测上帝的旨意，其用法现已失传。

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　　　　４８４圣经次经

　　　　礼拜再次开始（以斯拉记３。

　　　　１—６）

　　　　到七月份为止，以色列人都在自己的城镇里定居了。然后，他们都聚集在圣殿区东侧第一个门前面的广场上。约萨达的儿子约书亚和他的同伴祭司们，以及萨拉铁的儿子所罗巴伯和他的亲戚们，筹备了以色列上帝的圣坛。这样他们就可以在圣坛上面根据摩西律法的规定献燔祭了，摩西是属上帝的人。有一些当地人，尽管他们比犹太人强大，而且曾和犹太人对立，但他们都参加了①在旧址上重建圣坛的活动。

　　　　然后犹太人就再次开始在圣坛上焚烧例行的早祭和晚祭。他们庆贺住棚节，依惯例行事，每天都按当日的要求献祭。他们还献正式的每日祭，按要求献安息日祭，新月节祭，同时还召集其他例行的礼拜集会。虽然人们还没有重新建成上帝的圣殿，但每个向上帝宣过誓的人都在七月份的第一天开始献祭。

　　　　开始重建圣殿（以斯拉记３。

　　　　７—１３）

　　　　人们捐钱付给石匠和木匠；他们把吃的、喝的和马车送到推罗和西顿等城邑去，交换黎巴嫩杉木，这些杉木是被漂

　　　　①“有一些……他们都参加了”

　　　　：希腊文本此处不清楚。

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　　　　以斯拉上５８４

　　　　运到约帕港的。所有这一切都是依照波斯的古列皇帝之命进行的。

　　　　于是，在人们返回耶路撒冷城圣殿旧址第二年的第二个月，他们开始动工了，首先动手打地基。所罗巴伯，约书亚和他们其余的本国同胞们，祭司们，还有利未人——实际上，所有从流放地返回耶路撒冷的人都参加了这项工程。二十岁以上的利未人负责重建主之圣殿。利未人约书亚和他的诸位儿子及亲戚们，他的兄弟甲蔑，约书亚。埃玛达班的儿子们，伊利亚敦之子约大的儿子们，以及他们所有的儿子们和亲戚们——实际上，所有的利未人共同肩负起了重建圣殿的责任。

　　　　当工匠们正在重修主的圣殿的时候，祭司们身穿礼服，手执喇叭和其他乐器，各就各位；亚萨部族的利未人也带着铙钹站在那里。他