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“这么说，你和那个冯队长也很熟咯？”

江央多吉虽然在和阿哥说话，目光却不时看着不远处竖起耳朵听他们说话的才仁坚赞。显然，那个愣头青对这边的话题很感兴趣。

江央多吉原先只是听才仁简单地提了一下蒲英，具体的细节并不清楚，阿哥的讲述倒是让他了解到了更多的东西。

阿哥自然也知道他打听蒲英的目的，好在他早有准备，所以一套半真半假的假话，说得很流利。

听到他问起冯垚，阿哥更是张口就来：“我和他也不太熟！他们要上山搞训练，我就是帮他们挑了些马。”

“那他真的出国了吗？”

“好像是的！前不久。他还给我发短信拜年呢。你看，这是他拍的伦敦照片……”阿哥拿出手机给他看。

江央多吉看了几眼，淡淡地说：“这么说，他真的和那个小女兵。断了？”

“可能吧？这种私事儿，我也没好意思去问。”

江央多吉不意外地看到了才仁坚赞脸上的一抹喜色，心里暗哼一声，却对阿哥说道：“听说索朗兄弟的骑术很好，有机会倒要请教了！”

“好说好说。”

他们的谈话就这么平静地结束了，佛学院因为**所发生的震荡，却持续了很久。

一开始，是钦泽师父的病情来势有点吓人，让大家都担心不已。

他本来就患有肝硬化和门静脉高压症。这一次是因为精神受到刺激，引起了食道下段静脉血管的急性破裂出血。

不过好在钦泽平时就比较注意养生。肝功控制得还好。这次的出血量也不算大。到了医院后很快就止住了血。

他这边的病情是稳定了。但是佛学院内外，乃至国内外的局势却一点不消停。

**事件发生后还不到一小时，境外“西藏快报”、“西藏之声”等**网站都第一时间进行了报道。并发布了僧人**的许多照片和实况视频。还附有三名死者的照片和个人资料。

一些外国媒体，如“**”，也以最快的速度转载了这些报道。

很快，一家日本著名的右翼媒体发出了独家报道，就是现场亲历者拍摄的视频。

这一视频也很快被各大媒体采用而反复播放。

这些报道和视频当然是天葬台上的五名旁观僧人，和山崖下的某位外宾的杰作。（蒲英虽然收缴了鸠山的摄录机中，但却忘了他之前已经用手机拍了很多条，并且很快都发回了国内。）

国外的**头目们还不满足于这些报道，纷纷赤膊上阵，在网上或是公开场合发表讲话。造谣说“整个西藏已经燃烧起来了”。

最让人侧目的是，号称已经退出政坛的、专心佛法的**喇嘛，不仅没有说一句“必须立即制止**事件再度发生”的劝说之言，反而在印度达兰萨拉主持法会，带头参与绝食活动，对**行为进行支持和声援。

59年跟随**叛逃出国的，阿坝格尔登寺的住持——格尔底活佛，更是公然在挪威支持的“自由西藏之声”电台上发表广播演讲。（**僧人和钦泽所说的格尔底活佛，正是此人。）

他声称，境内的**同胞是为了藏人的福祉利益献身，因此这是一种非暴力的，完全不违背佛教的舍身行为。

至于“藏青会”“藏妇会”“九。十。三”组织——这些最猖獗的**组织，也把**者称为“英雄”、“斗士”，要为他们树立纪念碑，还有人写文章为**制造“佛法”依据。

他们甚至还对**者开出了具体的补偿价码——**去世者40万卢比，伤者30万卢比。

受到他们的鼓动，国内**事件发生后的第二天，尼泊尔境内的流亡藏人也发生了几起**事件。

佛学院不是世外桃源，僧人们也大多拥有手机，高级僧侣的僧舍内也有光纤网路。

所以这几天，虽然有公安人员住进了学院内调查案情，佛学院的僧人们却明显分成了两派。

一派是以汉族为主的学员们，都比较安分守己，在佛学院停止讲经等佛学活动的情况下，都正常地作息生活。

还有一小部分年纪较大、性格较为温和的藏族僧侣们（以多吉、卓玛、兰泽等人为代表的），都对**事件感到悲哀，对**的人感到很痛心。他们对此事保持关注，但也没有过激行为。

而在佛学院占大多数的藏族年轻扎巴们，却大多情绪激动。

特别是从各种渠道知道了境外的反应之后，这些入寺修行佛教经典理论的时间还不长的年轻僧人们，他们内心对宗教的狂热，很快就被这次**事件给点燃了。

他们常常没日没夜地聚在一起，激烈地讨论，相互鼓励着，似乎要有所行动的意思。

佛学院中的宗教长者，如丹增活佛等人，虽然也觉察到弟子们的异动，也劝诫了几次，但似乎收效甚微。而且他们作为管理者，也要应对政府公安的调查，就连那个日本佛教团也没有走，还需要他们应付——所以，高僧们一时疏忽了对弟子的管教。

到了事发后的第三天，这个隐藏着的火药桶，终于被火星打着了。

074章枪杀引骚乱

钦泽在县医院住院后，一直被安置在单间隔离静养。医护人员为了他的病情，自然不准他看报纸新闻，也不许他听广播。他们告诉钦泽的都是政府已经控制了局势，但是钦泽知道事情没那么简单的。

于是在住院的第三天，钦泽坚决要求出院。

院方鉴于他的病情已经稳定下来，也知道他在佛学院有一定地位，终于还是同意了他的要求。

钦泽出院的时候，正赶上了下雨，医院还特意派了一辆救护车送钦泽回去。

没想到，这车子开到佛学院沟口检查站的时候，突然坏了。

钦泽等不及，便和检查站的协警借了把伞，告别了修车的司机师傅，一个人走入了雨中。

这场雨不算小，而且谷中的风方向不定，钦泽又走得比较急，所以很快，他下半身的衣服鞋袜就被雨打湿了。

寒气从那些湿透的地方，轻易地侵入了体内，甚至骨头里。钦泽忍不住连打了几个喷嚏，清鼻涕都流了下来。

他不禁更加快了脚步。

终于，他走到了佛学院的中心区附近。

一路上，他都没有看到几名僧人或是信众，甚至到了这里——这个平时人来人往的最热闹的场所，也没看见多少人影。

这在平时的佛学院，是不可想象的。

钦泽想，也许大家都在经堂里听课，或是在屋里躲雨吧！

似乎从不远的前方。他听到了“嗡嗡嗡”的、像诵经的声音。

只是，这声音的方向……似乎不对？

钦泽停住脚步，站在路口，正要分辨方向。路边小卖部的门一下子打开了。

“钦泽师父，您回来了？看您的样子，病已经好了吧？”老板次仁顿珠跑了出来，惊喜地问候着他。

“好了，好了！劳你记挂了。”钦泽温和地答话，一如往日的平易近人。

“哎哟，您的衣服怎么都湿了！快到我店子里暖和暖和吧！”次仁老板热情地请钦泽进屋。

“不用不用，我这就回去换件干的就是了。”钦泽推辞。

“雨这么大，您还是在我这里坐会儿，喝会儿茶。等雨停了或是雨小些。再走吧！”次仁老板还在坚持。

“真的不用了。这不是离我那儿。也没几步远了？今天下雨不方便，改天有空，我再来你店里坐坐好了！”

“那……也好。”次仁见劝说不了钦泽，也就改口，反而催促他快走了，“那您快点回吧！……路上千万别耽搁了。”

钦泽答应着继续往前走，心里隐隐觉得有点不对。

这位次仁老板，隔三差五地就要出入僧舍，给高僧们送一些货品。他一向老实，虽然大家平时也挺熟的，但很少见他这么多话的。

这个念头，在钦泽的心里只是一闪而过。因为他的注意力很快就被越来越明显的“嗡嗡嗡”声吸引过去了。

他越听越觉得不是诵经声，因为声音是来自招待所的围墙内。

钦泽打着伞一步步走近招待所。

门卫室里没有人，因为显然已经没有这个需要了——整个招待所前的广场上，都站满了僧人。

赭红的僧袍和黄色的油伞，在雨雾中显得很鲜艳，却又透着一种妖异的感觉。

钦泽看到，不但是院中，连院墙上都还站着和坐着不少僧人。

他估计，佛学院内一大半的喇嘛，包括很多觉姆，都聚集在这儿了！

这么多人已经将整个招待所都围了起来，大门自然形同虚设了。

钦泽拍着最外圈的一名僧侣的肩膀，问：“你们在这儿干什么？”

“让警察交人啊！”那学僧边说边回头，等看清了来人后，脸上的不耐烦立刻换成了惊喜，“钦泽师父！钦泽师父回来了！”

这声音在人群中马上引起了骚动。

站得近的，立刻围了过来，争相向钦泽施礼问好；站得远的，也伸长了脖子往这边瞅。

钦泽注意到，他们之前的脸上还大多带着怒意或是戾气，但是，一听说自己的病好了，一个个都眉头舒展，一副由衷地为他欣喜和祝福的表情。

这让钦泽的心里涌起阵阵暖流，也驱散了身上的寒意。

不过他并没有忽略他们聚集在这儿的目的——那目的，恐怕不是好的。

果然，当他刚刚问起周围的人“你们让警察交什么人？”，那些年轻人的脸色又变得难看起来，情绪也激动起来。

“警察乱抓人！我们要他们放出五位师兄！”

“更过分的是，他们还要抓您呢，钦泽师父！”

钦泽乍听之下，也不禁大吃一惊：“抓我？为什么？”

“他们说是您教唆扎白三个人去**的！”

“什么教唆？**者都是自愿的，根本没人教唆！”

“我听说，是有几个汉人学员告的密！哼，我早就说过，汉人来我们这儿学佛，根本就不是真心的。他们既不会认真学习，更不会尊重我们的教义。那些汉人学员，就是替政府来监视我们的。”

“对！这里就不应该让汉人进来！”

“把告密的小人赶出去！赶出去！”

发现学僧们越说越不像话，钦泽的肝火一下子又冲上来了。

他大喝一声：“住嘴！都给我住嘴！别以为你们是藏人，就一定能领悟藏传佛教的精深教义了！”

这一声，让周围的年轻僧人们顿时闭了嘴，连远处僧人的骚动也静止了一下。

雨滴“噼噼啪啪”打在伞布上的声音，衬得现场的气氛有些紧张。

钦泽叹了口气。

他想起了医生“制怒”的嘱咐。很快将自己的火气压了下去。

再看到学生们年轻的、还带着稚气的脸，想到他们心智还不成熟，容易受到有心人的煽动，钦泽又原谅了他们。因为其实他们的本质并不坏，教导他们正是自己的责任。

所以，他又放缓了语气，和蔼地说道：“你们自己想想自己刚才说的话，不觉得很有问题吗？你们怎么能忘了？——‘众生平等’和‘珍视生命’，这些可都是佛教最基本的教理啊！扎白他们三个人，却在放生法会上……公然，公然，**……”

钦泽越说越是痛心，不禁闭了眼睛。痛苦地说：“他们的行为。明明是对放生法会的讽刺！明明是败坏佛学院的声誉！”

“没有这么严重吧？”有人小声地说。

“怎么没有？情况比我说的严重得多！”钦泽立刻睁开了眼。循声去找说话的人，“他们把**说是卫教献身的行为，这会让外界怎么看我们藏传佛教？教唆信徒进行集体自杀。这是邪教干的事儿啊！教唆教众以自杀炸弹的行为去表达政治诉求，这明明是恐怖主义、基地组织干的事？你们难�