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洪荒玉皇大帝-第41部分
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淡然。
话昊天总是担忧，未来究竟谁出事了？
紫气山庄
瑶池、瑶姬、玄女、嫦娥、凤灵儿等人很疑惑，昊天又跑哪去了？
来好好教训他一顿，就见昊天、女娲、后土走了回来。
“昊天大官人好忙啊！”
瑶姬阴阳怪气的说道，放在平时，昊天肯定第一时间跑过来哄她。
愣住了，察觉到了不对说道：
“发。。。发生什么事了？”
女娲、后土叹了口气，神情落魄，这让瑶池她们更是恐慌了。
的逼问下，女娲才将前因后果说清楚。
顿时，所有人都惊呆了。
都紧皱眉头就连一往豁达的瑶姬，也是一脸忧色。
书房
。
按摩，希望能减少些疲劳。
“瑶池，我这些年是不是太顺了？”
地府压力最大，可三界之内只有天界安然无恙！”。
“这会不会，是对天庭的一次劫难呢？”
我一起隐居，你没有回答”。
”
见此，昊天摇头失笑，靠在瑶池的怀里两人静静的相守。
遭劫，谁能想到封神会这样？
良久之后，昊天也考虑清楚握着瑶池的小手，沉声道：
。
曲终人散，瑶池、嫦娥回到了天庭。
从今日起，七仙女不得下界！！从今日起，天庭由王母主事，玉帝闭关！！
，天庭外松内紧，漫天仙神进入战备状态。
天庭要打仗了吗？
真君神殿，杨戬一个人看着昆仑山的方向，神色很是复杂。
天庭的势力太大，且不说那数之不尽的军队。
人看着天庭的方向神色难看，既然如此，也不要怪他们了。
八景宫
老子、原始、通天、接引、准提五个人围在一起，场面严肃。
帝总不能向西岐发兵吧？如果不是针对人间，那就是针对。。。。”
。
这些人里，也就通天和天庭的关系能近点，他迟疑道：
是屠光三界，也还是三百六十五位，我觉得应该是在练兵！”。
众人纷纷翻白眼，你就是为他辩解，也不用这么低级的借口吧？
练兵？这话就骗骗小孩子。
么？你压根不相信，那也不用谈了，师兄我们走！”。
“道友请留步！”
会无理取闹了。而且联盟，也有助于保全道统”。
最后一句话，说到人的心坎里去了，道统的重要性自然不用多说了。
举动，反而促就了敌人，但他不这样做也无法改变命运。
三尸圣人没有开天神斧，照样不敌天道。
天空中
覆盖天下，三年之后，天下将会兵戈四起，三年之后，哪吒也该出世了。
你的身边！”。
感言
【本章免费，放心阅读！】
一举。
网站的猖獗。
花钱看？哪怕仅仅是一毛钱也不愿意。
我不怪大家，因为不能说你一定是错的，毕竟，法不责众。
渔岛为什么没有收回来？
尊重作者，尊者每个人辛苦的果实。
从我做起。
淘宝上买了一件漂亮衣服，钱是自己赚的，理所应当。
烟瘾来了去买一包香烟，老子高兴，还要抽高档的。
今天出去吃什么饭，自助还是烧烤，有钱就是任性。
逛街的时候。
作者想着今天多写几章
这不是说作者可怜，需要怜悯，不！不是！
损失了钱，作者就不地道了。
这是最后一次感言，也是最后一次抗议，以后就是行动了。
该反抗就必须出手！
第165章：三子哪吒
【反盗版，人人有责，相互体谅。】
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大家看一下道德经，消消火气。
异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”
成而不居。夫唯弗居，是以不去。”
“不尚贤，使民不争！”
知谁之子，象帝之先。”
“天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。”
不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”
“天长地久！”
其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。“
“上善若水，水善利万物而不争。”
保。金玉满堂，莫之能守﹔富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。“
”载营魄抱一，能无离乎。专气致柔，能如婴儿乎。“
达，能无知乎。三十辐，共一毂，当其无，有车之用。“
之以为利，无之以为用。“
寄天下。爱以身为天下，若可托天下。“
”视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。“
。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。“
”古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。“
笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。“
”归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。“
足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。“
”大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。“
如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；“
人，而贵食母。“
”孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。“
曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。“
”希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？“
之信不足焉有不信焉。“
。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。“
法自然。“
”重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。“
第166章：西岐反商
【反盗版，人人有责，相互体谅。】
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玄，众妙之门。”
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”
成而不居。夫唯弗居，是以不去。”
“不尚贤，使民不争！”
知谁之子，象帝之先。”
“天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。”
不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”
“天长地久！”
其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。“
“上善若水，水善利万物而不争。”
保。金玉满堂，莫之能守﹔富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。“
”载营魄抱一，能无离乎。专气致柔，能如婴儿乎。“
达，能无知乎。三十辐，共一毂，当其无，有车之用。“
之以为利，无之以为用。“
寄天下。爱以身为天下，若可托天下。“
”视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。“
。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。“
”古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。“
笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。“
”归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。“
足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。“
”大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。“
如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；“
人，而贵食母。“
”孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。“
曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。“
”希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？“
之信不足焉有不信焉。“
。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。“
法自然。“
”重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。“
第167章：天子守国
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玄，众妙之门。”
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”
成而不居。夫唯弗居，是以不去。”
“不尚贤，使民不争！”
知谁之子，象帝之先。”
“天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。”
不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”
“天长地久！”
其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。“
“上善若水，水善利万物而不争。”
保。金玉满堂，莫之能守﹔富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。“
”载营魄抱一，能无离乎。专气致柔，能如婴儿乎。“
达，能无知乎。三十辐，共一毂，当其无，有车之用。“
之以为利，无之以为用。“
寄天下。爱以身为天下，若可托天下。“
”视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。“
。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。“
”古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。“
笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。“
”归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。“
足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。“
”大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。“
如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；“
人，而贵食母。“
”孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。“
曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。“
”希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？“
之信不足焉有不信焉。“
。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。“
法自然。“
”重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。“
第168章：暗流涌动
【反盗版，人人有责，相互体谅。】
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大家看一下《道德经》消消火气。
玄，众妙之门。”
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”
成而不居。夫唯弗居，是以不去。”
“不尚贤，使民不争！”
知谁之子，象帝之先。”
“天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。”
不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”
“天长地久！”
其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。“
“上善若水，水善利万物而不争。”
保。金玉满堂，莫之能守﹔富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。“
”载营魄抱一，能无离乎。专气致柔，能如婴儿乎。“
达，能无知乎。三十辐，共一毂，当其无，有车之用。“
之以为利，无之以为用。“
寄天下。爱以身为天下，若可托天下。“
”视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。“
。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。“
”古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。“
万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。“
”归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。“
足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。“
”大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。“
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