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　　朱元璋说：“也说得通。你也参与会审吧。”
　　太庙前厅成了临时的审讯场所，朱允？居中而坐，詹徽在左，刘晨在右。
　　蓝玉被押上来了，他一眼看见了詹徽坐在上面，立刻心里有底了，连喊“冤枉”。
　　刘晨说他谋逆之事，早已是司马昭之心，天下人共知。何冤之有？叫他快把同党都供出来。
　　蓝玉矢口抵赖，不承认有同党。
　　“对嘛！”詹徽说，“谁会跟着你造反呢，除非你岳父傅友文。”
　　朱允文与刘晨交换了一下眼色，大为不解。
　　詹徽拍桌子说：“蓝玉，你认不认罪？若认罪，就赶快画押，别光想着把别人供出来，你信口胡说，也没人相信。”
　　蓝玉突然明白詹徽是想落井下石借以脱身啊，他笑一声，说：“詹徽，你这个无耻小人，怪不得昨天你还说别把你露出去呢，你果然留了一手。太孙，他詹徽就是我的同谋，他有什么资格坐在上头审我？”
　　朱允文大惊，去看詹徽时，詹徽早吓得结结巴巴了：“他，他，血口喷、喷人！”
　　蓝玉说：“好汉做事好汉当，大不了一死。詹徽，我看不起你！我为什么不说刘晨是我同党呢？真的假不了，一会儿我就录口供。”
　　朱允文扭头对詹徽说：“怪不得你这么主动要来审案呢。”他向外叫了声：“来人啊！把詹徽锁起来，押入大牢。”
　　立刻上来几个武士，拖走了哀号叫喊的詹徽。
　　奉先殿里朱元璋一直在等消息。一连几天朱允文连吃饭都在审讯大堂里吃。
　　朱元璋把一张写有“傅友德”名字的纸条贴到了屏风上，又扯了下来，放在案上，一时拿不定主意。
　　中午时分，朱允文进来了。朱元璋说：“这几天辛苦了，感觉如何？累吧？”
　　“累倒不累。”朱允文说是恐惧，这一案子，又是牵连一公十三侯，还有好几个都督，将要杀掉一万五千人。有人说胡党、蓝党两狱，把元勋功臣几乎杀绝了，会不会人心震荡？这是他十分担忧的。
　　“这是你的话吧？”朱元璋不悦道，“徐达、汤和、沐英、朱文忠不是开国功臣吗？他们忠心耿耿，也就安然无恙啊！”
　　朱允文总是有点于心不忍。
　　朱元璋说：“等着胡惟庸、蓝玉把刀架在你脖子上，颠覆了社稷，你也许才不会有这种恻隐之心了。从前，朕拿一个长满刺的蒺藜棒叫你父亲抓，这故事你听过吗？”
　　朱允文点点头。
　　朱元璋说话的时候，大有英雄末路之慨：“朕已是六十多岁的人了，在位的年月屈指可数了。你这么年幼，朕如不为你拔掉利刺，铲平荆棘，你将举步维艰。恶人由朕来做，太平天子你来做吧。”
　　这么说了，太孙十分感动。他忽然看见案上傅友德的名字，问：“皇祖父也要治太师颖国公的罪吗？”
　　朱元璋说：“朕本想饶过他的。是他自己不知进退。你看看这个！”朱元璋从案子上找到一份奏疏，拍在案上。
　　朱允文一看，问：“要一千亩？这太过了点。”
　　朱元璋说：“狮子大开口！他竟向朕要一千亩怀远田！更可恨的是，他和定远侯王弼在一起喝酒时说，皇上年纪大了，喜怒无常，我们这些人说不上哪天就没命。”
　　朱允文道：“有这话，也是醉话。”
　　朱元璋用力拍了一下龙案说：“他们说得对，他们的命也到头了。都不可靠，统统有贰心。”
　　朱允文道：“颖国公傅友德又不同于别人，他的独生子傅贤是姑姑寿春公主的驸马，他的女儿又是晋王叔父的世子妃，这层关系不能不有所顾及吧？”
　　朱元璋说：“那就赐死，不杀头了。”
　　朱允文不敢再辩，却十分沮丧。
　　朱元璋说朱允文和他父亲一样，女人心肠。朱元璋再一次重申，女人心肠的人只配去吟诗填词，不能当皇帝，也不能为官。
　　朱允文用心地咀嚼着朱元璋这劳于愁思、累于感慨的肺腑之言。
　　午门外再现十年前人头滚滚、血流成河的场面。天阴着，飘洒着牛毛细雨，空气湿漉漉的又潮又闷。
　　蓝玉、詹徽等人被绑着等待行刑，公侯以下，大小官员等待灭门的又是汪洋一片，叫人看了怵目惊心。南京城再一次掀起万人空巷的轰动，午门四外挤满了围观的市民，人们都引颈向里望，嘁嘁喳喳地议论不休。
　　蓝玉受刑是五马分尸。
　　午门外，三声炮响，蓝玉被五匹马抻了起来。在他即将被拉成几段血肉模糊的躯体时，他的头脑还是清醒的，在沉入地狱之前，他反倒不恨朱元璋了，只恨自己的无能。他低估了朱元璋，把他想得太善良了。郭惠的惨死，还不是最响亮的警钟吗？你怎么敢回京城来？什么凉国公、丹书铁券，全是骗人的把戏，而他提调的三十万大军才是可以让朱元璋屈服的力量，可惜没有用……他双眼一闭，等待那最痛苦也是解脱一切的一刹那到来……
　　朱元璋的头发全白了，显得更苍老了。
　　胡惟庸案后，加上皇后的离去，他开始有了白发，蓝党一狱过后，晋王、秦王又相继过世，打击接二连三，他真的感到心力交瘁了。
　　他在殿里设了一榻，半躺在上面，下面坐着一些近臣。朱允文、朱棣陪坐左右。
　　他的背后墙上，挂着马秀英写的“能屈者能伸”的条幅。
　　朱元璋久久地注视着这幅字，他说这是马皇后给他留下的全部！五个字包容了他的一生，他屈过，最终是伸了，但也心力交瘁了。他付出了沉重的代价。
　　朱棣说父皇不过是太累了，希望他好好养一养。
　　朱允文也说，皇祖父少操点心才是儿孙们的福分。
　　朱元璋说：“朕在位三十年了，为社稷、为黎民，真是鞠躬尽瘁了，才把国家治理成这个样子。佛性大师说的话，朕永生不敢忘：得道者四海归心。如今四海安定，百姓安居乐业，辽东北部已平，朕实在是心有余力不足了。”
　　朱允文说：“如今天下已是太平盛世，皇祖父多操点心，国家多受益。”
　　朱元璋转对朱棣说：“秦王、晋王已在朕之前早逝，你是皇子中最长者，日后要好好辅佐太孙，不要令朕失望。”
　　朱棣说：“谨遵皇命，儿臣肝脑涂地，也要辅佐太孙治国。”
　　朱元璋点点头，又强调北边边防至关重要，不可一日懈怠，由他总率各皇子，平边患、保安宁，千万要一心一意，不可有非分之想。
　　朱棣忙跪下：“父皇这样的重话，儿臣受不了，儿臣只有指天为誓。”
　　朱元璋说，响鼓也要用重槌呀，虽知道他知大体、识时务，又懂友爱，不会有非分之想，但要警惕别有用心的人，不可不防。
　　朱棣说：“儿臣记住了。”
　　朱元璋又转向群臣：“你们说，洪武之治，算不算盛世？”
　　礼部尚书门克新答道，陛下体恤民情，杀贪官爱百姓，孜孜以求，垦田、免税、重教育、励工商、修河淮、治旱涝，百姓都交口称赞，这是旷古未有的盛世，可以说达到了大治！
　　朱元璋笑道：“言过其实了，朕知道没有那么好。即使古时候的尧舜、唐太宗，也不能保证天下没有人挨饿，也不能保证没有贪官害民误国，总是比战乱年月好就是了。大治，是朕所追求的，也是历代明君所追求的，朕只能做到现在这样子了。”他笑吟吟地目视朱允？说：“也许，皇太孙登极后，会有更完美的大治。”
　　朱允文表示，虽谨遵皇祖父教诲，怕也不及皇祖父文治武功的一角。
　　朱元璋的光景一天不如一天，先是懒怠动弹，后来就卧床了。但念念不忘回皇觉寺去看看，是他出家的地方，是他结识佛性大师的宝刹，也是他长了知识的地方，他是从皇觉寺走出来的皇帝。有时他想不明白，为什么叫皇觉寺？这名字不是寓有皇帝先知先觉之意吗？普天之下用皇字冠名的寺庙绝无仅有，这也是天数吗？
　　他把想回皇觉寺去的愿望同大臣们说了，几乎是一片反对声，朱元璋寻找不到支持，甚觉郁闷。
　　一大群妃子围在朱元璋病榻前，有的拿来毛巾，有的在为他净手，有的在喂他汤羹。
　　朱允文进来了，朱元璋对妃子们说：“你们都先下去吧。”
　　朱允文坐在朱元璋跟前。朱允文说：“皇祖父在病中，等病好了再去皇觉寺还愿吧。”
　　朱元璋他并不是去许愿还愿，而是想那晨钟暮鼓、青灯黄卷了。从前，有一位高僧令他终生难忘，他向朱元璋荐了刘伯温，他为朱元璋定了“高筑墙、广积粮、缓称王”之策……可惜他四海云游，不知所终。
　　更吸引朱元璋想故地重游的是参禅。他喜欢在玄妙无常的禅机里悟出人生的道理来，他听说皇觉寺新来了一位高僧，远近寺庙的人都去听他弘法，朱元璋更动了与他一会的念头。
　　朱允文想的简单，一纸诏书，把皇觉寺新来的高僧请到宫里来就是了，何必躬亲？
　　朱元璋说：“在佛门看来，凡间乃污秽之地，朕要去参禅求教，也要沐浴才行。你不要阻拦朕，朕还是有一点佛缘的。”
　　朱允文劝不了，只好顺着他说：“大明王朝如此兴旺，也是有佛祖在暗中保护啊。”
　　朱元璋拿出一张黄裱纸的揭帖，递给朱允？。朱允？看上面写的是“莫逐燕，逐燕必高飞，高飞上帝畿”。
　　朱允文问：“这揭帖是哪来的？没头没脑的，什么莫逐燕，逐燕必高飞，高飞上帝畿？”
　　朱元璋脸上有几分忧愁地说，就是皇觉寺新来的那个高僧，是他给朱元璋写来的。他也解不透，想去问问他，也许是禅机，也更像谶语。
　　朱允文说：“皇祖父相信谶语吗？”
　　朱元璋说，也不可全信，也不可不信。他不由得想起了秦始皇的事，秦始皇一统中国，在国力极盛时，有一回他去泰山封禅，发现路旁有一块石碑，上面刻了五个字：亡秦者，胡也。
　　朱允文见他不说了，就接话说，秦始皇一定想到了北边的匈奴为患。匈奴、羌人都称胡人的。
　　“是呀。”朱元璋说，他便命大将蒙恬率三十万大军北征匈奴，又倾全国之力修万里长城，全是防止胡人亡秦，可他白废了。
　　朱允文说这石头上的谶语并不灵验，秦是亡于项羽、刘邦。
　　朱元璋却说谶语还是很灵的，胡，并不是胡人匈奴，而是胡亥。胡亥不是秦二世的名字吗？
　　朱允文不禁愕然。
　　朱元璋说，如果胡亥不那样横征暴敛，骄奢淫逸，天下能反吗？是他自己葬送了自己，可不是亡秦者胡亥吗？
　　朱允文默然，油然生出恐怖感，又拿起了那个“莫逐燕”的纸条琢磨。
　　朱元璋长叹一声要他记住，没有人能推翻你，葬送你，有这个能力的是你自己。
　　朱允文用心咀嚼着朱元璋的话，点点头，说皇祖父说得对极了，皇祖父如此圣明远虑，大明王朝不会有危机的，现在没有什么异兆。
　　“那都是看不见的。”朱元璋说他这几天总是睡不安稳，梦中常见一些人来索命，他这一生，让很多濒临死亡的人得以活命，也让很多的人死去；生杀予夺，只是他一个念头，一句话的事。他不知道后世怎样写他朱元璋？日后的《明史》会怎样开头，怎样结尾。
　　朱允文说，皇祖父想得太多了，是非功过，只有当今的人评价是最准的，几十年、几百年后的人说什么，也不必管它