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磺彛�畬③。则利有攸往？　六三：无妄之灾④。或系之牛，行人之得，邑人之灾。　九四：可贞，无咎。　九五：无妄之疾，勿药有喜。　上九：无妄行。有眚，无攸利。
　　【注释】
　　①无妄是本卦的标题。妄的意思是乱，不正。无妄就是不要有不合正轨　行为。全卦的内容是讲行为修养要合于正轨，不能乱来。无妄是卦中多见　词，又与内容有关，所以用作标题。②菑（ZT）：新开垦的荒地。（3）畬（yu）：耕种了三年的熟地。④无妄：意料之外。
　　【译文】
　　无妄卦：大亨大通，吉利的占问。如果思想行为不正当，就　会有灾祸。不利于外出有所往。　初九：不要有不合正道的行为，吉利。　六二：不耕种就要收获，不开垦荒地就想耕种熟地。妄想者　的行为难道有利吗？　六三：意料之外的灾祸。有人将牛拴住，过路的人顺手把牛　牵走了，邑人丢牛得了意外之灾。　九四：利于占问，没有灾祸。　九五：得了病不胡思乱想，不吃药也会痊愈。　上九：不要妄行。妄行有灾，没有什么好处。
　　【读解】
　　这一卦的主题是告诫人们不要有非分之想，不要胡作非为，思　想和行为都要合于正道。换句话说，就是要想得正，行得端；反　过来说，就是人正不怕影子歪。
　　这个立意不能说不好。讲究“思无邪”、名正言顺、光明正大　的中国传统思想，总是用各种理论、例证、乃至说教来加强和提　高人们的自觉性，通过个人人格的修养，来确立人们心中的道德　律令、行动准则。
　　但是，道德的作用毕竟是有限的。社会行为的规范还必须辅　之以律法，月一定的强制措施来制约那些越轨者。况且，道德的　说教对某些人（包括历代统治者）难以发挥作用，甚至还有口是　心非、阳奉阴违的人，以及敢于公开挑战道德准则的人。因此，善　良的愿望总得配合着切实可行的措施制度，才会如愿以偿。
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　　大畜（卦二十六）——　种田放牧的诱惑
　　【原文】
　　（乾下良上）大畜（1）：利贞。不家食（2），吉。利涉大川。　初九：有厉，利巳③。　九二：舆说輹（4）。　九三：良马逐⑤。利艰贞。日闲舆卫（6）。利有攸往。　六四：童牛之牯（7），元吉。　六五：豮豕之牙（8），吉。　上九：何天之衢（9），亨。
　　【注释】
　　①大畜是本卦的作题。畜的意思是聚积，大畜就是积蓄很多。全卦内容　与农业和畜牧业有关。②不家食：不在家里吃饭。③巳：用作　“祀”，祭祀。④说：用作“脱”。輹：用作“辐”，这里指车轮。⑤　逐：交配。马在交配时要奔跑追逐。（6）闲：用作“娴”，意思是熟练，熟　悉。舆卫：车战中的防卫。（7）童牛：犝牛，即公牛。牯（gu）：牛角上的　木架。（8）豮（fen）豕：奔突的大猪。牙：用作“互”，意思是猪栏。　（9）何；用作“荷”，意思是承受。衢：福禄。
　　【译文】
　　大畜卦：吉利的占卜。不在家里吃饭，吉利。有利于渡过大　江大河。　初九：有危险，有利于祭祀神鬼。　九二：车上的车轮脱掉了。　九三：良马交配繁殖。占问旱灾得到吉兆。每天练习车战防　卫。有利于出门行旅。　六四：用木架架住公牛的角，大吉大利。　六五：用围栏圈住奔突的大猪，吉利。　上九：得到上天的福枯，大吉大利。
　　【读解】
　　男耕女织，是古时自然经济条件下农民理想的生活方式。种　田放牧自然是男人的亨，正如骑马打枪、当兵打仗是男人的事一　样，其中甘苦，唯有男人最有体验。
　　这里我们看到了远古畜牧业的情景。它与今天工业社会使用　人工激素饲料的工业化畜牧大异其趣。那是一个动物凶猛的时代，　性情粗暴的公牛不必说了，就连现在被看成最蠢笨、最无战斗力　的猪，也凶猛异常，尚未驯服，其它动物（包括人在内）的凶猛　更可想而知。
　　工业化社会的全面异化，必然使人对生命存在的原生态心驰　神往，对动物和人的雌性化深恶痛绝。回归自然的口号虽然早在　19世纪就已喊出，但我们却离自然越来越远，与自然越来越隔膜，　越来越对立。回归自然已经成了一个遥不可及的奢望。还是古人　有福气，呜呼！
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　　颐（卦二十七）　——　不劳动者不得食
　　【原文】
　　（震下艮上）颐①：贞吉。观颐②，自求口实③。　初九：舍尔灵龟④，观我朵颐⑤。凶。　六二：颠颐（6），拂经于丘（7）。颐征（8），凶。　六三：佛颐（9），贞凶。十年勿用，无攸利。　六四：颠颐，吉。虎视眈眈（10），其欲逐逐（11）。无咎。　六五：拂经，居贞吉。不可涉大川。　上九：由颐（12），厉，吉。利涉大川。
　　【注释】
　　①颐（ｙｉ）是本卦的标题。颐的意思是养育，同饮食营养有关。全卦内　容主要讲养生之道。“颐”是卦中多见词，又与内容有关，所以用它作标题。　②观：观察，研究。③口实：口中的食物，口粮。④舍：放置。　灵龟：用于占卜，所以十分贵重。这里代指财宝，财富。⑤朵颐：朵，动　的意思，颐动即为咀嚼之意，指饮食之事。③颠：用作“填”，意思是塞。　（7）拂经：开垦荒地。（8）颐征：为了生计而去抢劫粮食。（9）拂：违　背。（10）眈眈：盯得紧的样子。（11）逐逐：动得快的样子。（12）由：遵　循。
　　【译文】
　　颐卦：占得吉兆。研究养生之道，要靠自己解决粮食问题。　初九：你自己放着大量财物，还来窥伺我的衣食。凶险。　六二：要解决生计问题，就得在山坡上垦荒开田。为了生计　而去抢劫粮食，凶险。　六三：违背养生之道，占得凶兆。十年都很倒霉，没有什么　好处。　六四：解决生计问题靠自己，吉利。像老虎一样盯住别人的　衣食，想一下子扑过去抢夺。没有灾祸。　六五：垦荒开田，有利于定居的占问。不能渡大江大河。　上九：遵循养生之道，先艰难后吉利。有利于渡过大江大河。
　　【读解】
　　人间正道是自己动手，丰衣足食；不劳动者不得食，不劳而　获是遭天谴的行为。我们的老祖先深明这个大义，在这一卦中反　复申明这个道理。
　　农业社会的生存之道就是如此：奖勤罚懒。巧取豪夺不仅不　是生存的长久之计，而且有体于天理良心，应当口诛笔伐，必要　时还得以暴力对付暴力。如今社会变了，前进了，但是道理却依　然适用，只不过人们对此的理解变得更复杂和深刻了。保护知识　产权，保护发明和使用的专利权，保护有形资产和无形资产，都　是不劳动者不得食这一道理的延伸和深化。
　　这也是一种社会正义。它以自然公理为基础，以舆论作为捍　卫它的主要手段。现代社会则以法律形式来保证社会正义的实施，　任何敢于越轨的人都将受到惩罚。这肯定比古人前进了一大步。可　以想见，无论社会怎么前进，这个道理绝不会变，正所谓天变道　不变。这大概也算是人类社会永恒的真理之一吧。
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　　大过（卦二十八）　——凡事不要过头
　　【原文】
　　（撰下兑上）大过①：栋橈②。利有攸往，亨。　初六：藉用白茅③，无咎。　九二：枯杨生梯（4），老夫得其女妻。无不利。　九三：栋橈，凶。　九四：栋隆⑤，吉。有它（6），吝。　九五：枯杨生华，老妇得其土夫。无咎无誉。　上六：过涉灭顶（7），凶，无咎。
　　【注释】
　　①大过是本卦的标题。大的意思是太，大过就是太过。全卦的内容是讲　一些过了头的事，标题是按内容取的。②橈（nao）：弯曲。③藉：席，　用作铺垫。白茅：一种柔软洁白，较贵重的草。④梯：用作“荑”，意思　是草木新生、发芽。⑤隆：中间高起来。③它：指意外的事故。　（7）灭顶：水淹过头顶。
　　【译文】
　　大过卦：屋梁被压弯了。有利于出门行旅，亨通。　初六：用白茅铺垫以示恭敬，没有灾祸。　九二：枯萎的杨树重新发芽，老头儿娶了年轻女子为妻。没　有什么不吉利。　九三：屋梁压弯了，凶险。　九四：屋梁隆起不弯，吉利。但有意外事故，不妙。　九五：枯萎的杨树重新开花，老妇人嫁了一个年轻丈夫。没　有灾祸也没有好处。　上六：渡河涉水，水淹过了头顶，凶险，但没有灾祸。
　　【读解】
　　对人对事采取中间态度，似乎是一种最好的选择：过头或不　及都失之偏颇。相比之下，不及比过头还要好些，所以才有“树　大招风”、“高处不胜寒”这样的说法，以及枪打出头鸟这样的做　法。中国人早已习惯了中庸的思维和行为方式，无论我们现在怎　样指责，这个现买，这种内在心理结构，一时难以改变。
　　退后一步想，撇开中庸是好是坏的争执，折中的确是处理矛　盾冲突的一种现实的手段。远的不说，就说近几年世界两大阵营　冷战状态的结束，巴勒斯坦与以色列的和解，中国用“一国两　制”的政策解决港、澳、台问题，都是突出的事例。其实，西方　明智的人士远比一些国人更钟情于中庸思想，更懂得运用它的奥　妙。这至少表明，走中间道路，取中间态度，是现实的，聪明的，　也是有生命力的。
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　　坎（卦二十九）　——布满陷阶的荆棘路
　　【原文】
　　（坎下坎上）习坎①：有孚，维心，亨。行有尚②。　初六：习坎，入于坎窞（3）。凶。
　　九二：坎有险，求小得。　六三：来之坎④，坎险且枕⑤。人于坎富，勿用。　六四：樽酒簋贰（6），用活。纳约自牖（7）。终无咎。　九五：坎不盈，低既平（8）。无咎。　上六：系用徽纆（9），置于丛棘，三岁不得。凶。
　　【注释】
　　①本卦的标题是坎。习坎的意思是重坎，是说卦象为两个坎卦相叠加。标　题省去习字是为了方便称呼。坎的意思是坑，陷阱。全卦内容主要讲从渔猎　时代到农业时代的社会发展变化，用多见词“习坎”作标题。②尚：帮　助。③窞（dan）：双重坎坑。④之：至，到达。⑤枕：用作　“沈”，意思是深。（6）樽：装酒的器皿。簋（gui）：装饭的器皿。簋贰：两　碗饭。（7）缶：陶制的器皿。约：取。牖（you）：窗户。（8）祗：应为　“坁’，意思是小山丘。（9）系：捆绑。徽纆（mo）：绳索。三股叫徽，两　股叫纆。（10）丛棘：这里指监狱。古代监狱外面围上荆棘，以防犯人逃跑，　所以用“丛棘”代指监狱。
　　【译文】
　　习坎卦：抓到俘虏。用好话劝说他们，亨通。路途中遇到帮　助。　初六：坎坑重坎坑，陷入重坑之中。凶险。　九二：坎坑有危险，为了小收获只得冒险。　六三：来到坎坑，坎坑又险又深。陷入重坑之中，非常不利。　六四：用陶樽陶簋装酒饭，关在坎窖中的俘虏从窗户拿进送　出。结果没有危险。　九五：坎坑没有被填满，小山丘被挖平了。没有灾祸。　上六：用绳索把犯人捆住，关进四周有丛棘的监狱中，多年　还不能使犯人屈服。凶险。
　　【读解】
　　社会转型期的巨大动荡和变迁，必然会给个人的命运带来深刻影响。有人一夜之间暴发，由平民、奴隶变为拥有权势和财富　的显贵；有人转瞬间由贵族沦为奴隶、阶下囚。江山财