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后汉演义-第79部分

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  规字威明,奂字然明,颎字纪明,三人皆籍隶凉州,世称为凉州三明,这且待后再表。
  且说李膺杜密等人,自经陈窦失败,复致连坐,一体废锢。偏是声名未替,标榜益高,前此尝号窦武陈蕃刘淑为三君,三君皆死,海内无不痛惜。此外尚有八俊八顾八及八厨诸名称:八俊就是李膺杜密荀昱王畅刘祐魏朗赵典朱寓,俊字的意义,无非说他是人中英杰;八顾系是郭泰东慈巴肃夏馥范滂尹勋蔡衍羊陟,顾字的意义,谓能以德引人;八及乃是张俭岑晊刘表陈翔孔昱范康檀敷翟超,及字的意义,谓能导人追宗;八厨便是度尚张邈王孝刘儒胡母班秦周蕃向王章,厨字的意义,谓能仗义疏财。这三十二人,除尹勋巴肃被戮外,统尚留存,士人竞相景慕;惟阉竖视为仇雠,每下诏书,辄申党禁。中常侍候览,为了张俭毁冢一事,衔怨甚深,见五十三回。嘱使乡人朱并上书告俭。并素奸邪,为俭所弃,当然仰承览意,诬称俭与同乡二十四人,私署名号,图危社稷,封章朝上,诏令夕颁,即饬有司严捕俭等。长乐卫尉曹节,复讽朝臣奏发钩党,请将故司空虞放,及李膺杜密朱寓荀昱刘儒翟超范滂诸人,一并逮治。灵帝年方十四,召问曹节等道:“如何叫做钩党?”节应声道:“就是私相钩结的党人!”灵帝又问道:“党人有何大恶,乃欲加诛?”节又答道:“谋为不轨!”灵帝更问道:“不轨欲如何?”节直答道:“欲图社稷?”灵帝乃不复言,准令逮治。看他所问数语,好似痴呆,怪不得为宵小所迷。李膺有同乡士人,得知风声,急往语膺道:“祸变已至,请速逃亡!”膺慨然道:“事不辞难,罪不逃刑,方不失为臣;我年已六十,死生有命,去将何往?”乃径诣诏狱,终被掠死;妻子徙边,门生故吏,并被禁锢。侍御史景毅子顾,为膺门徒,尚未及谴,毅独叹息道:“本谓膺贤,遣子师事,怎得自幸漏名,苟安富贵呢?”遂自表免归,时人称为义士。汝南督邮吴导,奉诏往捕范滂,滂家居征羌县中,导至驿舍,闭户暗泣。滂闻声即悟道:“这定是不忍捕我,为我生悲哩!”当下赴县诣狱。县令郭揖,见滂大惊,出解印绶,引与俱亡,且与语道:“天下甚大,何处不可安身?君何故甘心就狱?”滂答说道:“滂死方可杜祸,何敢因罪累君?况母年已老,滂若避死,岂不是更累我母么?”揖乃遣吏迎滂母子,使与诀别。滂向母拜辞道:“季弟仲博,素来孝敬,自能奉养,儿愿从我父龙舒君共入黄泉,滂父显,曾为龙舒侯相。存亡并皆得所,望母亲割舍恩情,勿增悲感,譬如儿得病身亡罢了!”母闻言拭泪,复咬牙徐语道:“汝今得与李杜齐名,死亦何恨?若既获令名,又求寿考,天下事恐未必有此两全呢!”此母亦一奇妇人。滂长跪受教,起身嘱子道:“我欲使汝为恶,恶岂可为?使汝为善,我生平原不为恶!”说至此,不禁呜咽,挥手令去,遂随吴导入都,亦即被掠死狱中。余如前司空虞放,司隶校尉朱寓,沛相荀昱,任城相刘儒,山阳太守翟超等,并皆被捕,一并冤死,妻子皆流往边疆。
  更可恨的是权阉肆毒,任意株连,平日稍有嫌隙,即把他名列党籍,非锢即戮,或与宦官素无仇怨,但有重名,播闻远近,亦就指为党人,一网打尽。因此党狱连坐,共死百余人。再令州郡捕风捉影,辗转钩连,或死或徙,或废或禁,又不下六七百人。惟郭泰名列八顾中,却能和光同尘,不为危言激论,所以怨祸不及,幸得免累,但探闻正人名士,枉死甚众,不由的悲从中来,私自挥泪道:“《周诗》有言:”人之云亡,邦国殄瘁。‘今汉室亦蹈此辙,灭亡恐不远了!但未知瞻乌爰止,究在谁屋呢?“”瞻乌爰止,于谁之屋“亦《诗经》中语。独张俭亡命未归,始终不得捕获,侯览定欲杀俭,令郡国严缉到案,如有收匿,与俭同罪。郡国官吏,应命侦查,四处搜缉,遇有前时留俭的人家,便即收讯,笞杖交下,往往至死。鲁人孔褒,与俭为至交,俭曾亡奔褒门,褒适外出,有弟融年才十六,出门应客。俭询知褒不在家,面有窘色,融转叩行踪,俭又因他年轻,未便遽告,免不得言语支吾。融即笑语道:”兄虽外出,难道我不能为君作主么?“乃留俭居宿,数日方去。郡吏闻风往捕,俭已脱走,遂将褒融二人,系狱就讯。融首先认罪道:”俭来融家,原有此事,今已他去,未知何往;惟融兄在外,融实留俭,若要坐罪,融愿承当,与兄无涉!“褒待融说毕,当即接口道:”彼来求我,弟本不知,罪当坐褒。“郡吏得供,反致疑惑不定,因复传讯孔母。孔母答道:”妾夫已殁,应为家长,家事处分,应归家长担任,妾甘心认罪!“郡吏见他一门争死,仍难定谳,乃将供词申奏朝廷,有诏竟令褒坐罪,释母及融;融由是显名。史称融为孔子二十世孙,表字文举,父名伷,曾为泰山都尉。融幼有异禀,年四岁时,与诸兄食梨,舍大取小,家人问为何因?融答说道:”我乃小儿,法当取小梨。“家属便呼奇童。不愧为孔氏子孙。及年十岁,随父诣京师,适李膺为河南尹,严肃门禁,除当代名士,及通家世好外,概不接见,融欲往视膺,独至膺府门前,顾语门吏道:”我是李公通家子弟,特来求见,敢烦通报!“门吏见他年幼有仪,料非凡品,因即入内白膺。膺以为通家子弟,不能不许他进见,特令门吏引入;及见面后,并不相识,惟觉融趋承尽礼,举止大方,却也暗暗称奇。乃开口问融道:”童年到此,定必高明,但未识令祖令父,与仆果有恩旧否?“融从容道:”先祖孔子,与明公先祖李老君,同德类义,相为师友,可见得是累世通家了!“虽似辩言,却有至理。膺不禁叹赏,宾佐亦啧啧称羡。大中大夫陈炜后至,阖座便将融言转告,炜顺口说道:”小时了了,大未必奇!“融应声道:”如君所言,少小时宁可呆笨,勿可聪明么?“炜不能答。膺却大笑道:”高明若此,他日必为伟器!“融乃辞去。越三年,即丁父忧,哀恸逾恒,扶而后起,乡里又称为孝子;至与兄褒争死法庭,孝且兼悌,自然名誉益隆。孔融少年履历,随笔叙过。惟张俭已出塞远扬,终得免戮,只晦气了几个亲友。陈留人夏馥,即前八顾中之一。闻俭亡命,牵累多人,不禁窃叹道:”孽由己作,空污良善;一人逃死,祸及万家,还要求甚么生活呢?“遂剪须发,逃入林虑山中,自隐姓名,为治家佣,日亲烟炭,形容毁瘁,阅二三年,无人知为夏馥。馥弟静载送缣帛,反惹动馥怒,愤然与语道:”弟奈何载祸相饷?幸速携还!“静乃退归。汝南人袁闳,恐遭党累,意欲投迹深山,只因老母尚存,未便远遁,乃筑土室,不设门户,但开一小窗,孑身伏处室中,从窗间纳入饮食;母或思闳,有时往视,闳方开窗应答,母去便将窗掩住;虽兄弟妻孥,不得相见,如是历十有八年,竟在土室中病终。故太丘长陈实,家居颍川,也是一时名士,与中常侍张让同乡,让遭父丧,郡吏并皆会葬,惟名士裹足不前,实却屈节往吊,让因此感实,所有颍川名士,赖实解免,多得全身。陈留人申屠蟠,前闻李膺范滂等,非议朝政,为世所重,独引为深忧道:”昔战国时代,处士横议,国君且拥篲先驱,后来终有焚书坑儒的大祸;今日恐复见此事了!“遂避迹梁碭间,因树为屋,自同佣人,及钩党狱兴,蟠得脱然无累,徜徉终日。小子有诗咏道:箕山颍水尚逃名,乱世如何反自鸣?
  多少英雄流血后,才知智士善全生。
  蹉跎过了二年,灵帝行加冠礼,颁下赦文,惟党人不赦。
  阉人凶焰,横亘神州。欲知后事变迁,且看下回续叙。
  西羌之为汉患,历有年所,诚能举兵荡平,未始非一劳永逸之计;然吾闻圣王之待夷狄,叛则讨之,服则舍之,非好为姑息养奸,实体上天好生之德,不忍芟夷至尽也。张奂主抚,段颎主剿,皆属一偏之见;虽后来颎得平羌,然斩首至三万八千余级,得无所谓血流汗野,伤和致灾乎?况外侮可平,内蠹不可去,钩党狱兴,名流尽殄;曹节王甫等之斲丧国脉,比羌患不啻倍蓰,豺狼当道,安问狐狸?张纲可作,吾知其愤且益甚矣。惟李膺杜密范滂诸人,不知韬晦待时,徒以一朝之标榜,祸及身家,株连亲友,是岂不可以已乎?而郭林宗申屠蟠辈,则倜乎远矣。
  第五十七回 葬太后陈球伸正议 规嗣主蔡邕上封章
  却说窦太后徙居南宫,已经二年,灵帝并未往省,张奂谢弼,相继进谏,俱为阉人所阻,事见前文。会灵帝选定皇后宋氏,朝廷称贺,宋氏为执金吾宋酆女,由建宁三年选入掖庭,册为贵人,越年正位中宫,晋封酆为不其乡侯。后既正位,当然至永乐宫朝见灵帝生母孝仁皇后,即董贵人,见五十五回。独未闻过谒南宫。既而灵帝天良发现,暗思自己入承帝统,全仗窦太后从中主持,大恩究不可忘,因于十月朔日,率群臣往朝南宫,亲至窦太后前,奉馈上寿;窦太后亦改忧为喜,畅饮尽欢。黄门令董萌,素受窦太后恩眷,至此见灵帝省悟,乐得乘间进言,屡为窦太后诉冤;灵帝乃常遣董萌过省,一切供奉,比前加倍。偏曹节王甫等,引为深恨,反诬萌谤讪永乐宫,下狱处死,窦太后又失一臂助。灵帝复为阉党所迷,将南宫置诸脑后,不再往朝。越年颁诏大赦,改元熹平。中常侍侯览,调任长乐宫太仆,骄奢益甚,夺人妻女,破人居屋,怨满通衢,甚至同党亦被他侵迫,互生嫌疑;有司始得举劾览罪,策收印绶,下狱自杀。多行不义,必自毙。惟曹节王甫揽权如故,窦太后为节甫所排,频年抑郁,饮恨不休,嗣闻生母复流死日南,连尸骸都不得归葬,益觉得哀思百结,无限酸辛。也是自贻伊戚。古人有言,女子善怀,况如窦太后的始荣终悴,不堪回首,怎能不恹恹成疾,促丧天年?熹平元年六月,竟在南宫中病逝。阉竖积怨窦氏,但用衣车载太后遗骸,出置城南市舍;曹节王甫,居然入白灵帝,请用贵人礼殡殓。灵帝摇首道:“太后亲立朕躬,统承大业,朕方自愧不孝,怎得反降太后为贵人哩?”还算有些良心。于是棺殓如仪,举哀发丧。曹节等复欲别葬太后,进冯贵人配祔桓帝,灵帝未以为然,因诏令公卿集议朝堂,特派中常侍赵忠监议。仍用阉人监议,可见曹节等势力。时太傅胡广已死,太尉刘宠早经免职,后任又掉换数人,继起为太仆李咸。咸自超迁太尉后,屡患疾病,告假养疴,闻得朝廷集议,欲将窦太后别葬,因即力疾起床,令家人捣好椒毒,取纳袖中,便与妻子诀别道:“若窦太后不得配食桓帝,我誓不生还了!”说着,遂乘舆入朝,遥见群僚已萃集一堂,差不多有数百人,乃下车徐进,按席坐着;好一歇不闻人声,彼此面面相觑,无敢先言,因也暂忍须臾。少顷由赵忠开口道:“诸公既已到齐,应该即时定议!”坐旁方有人起立道:“皇太后以盛德良家,母临天下,宜配先帝,何必多
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