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他们这些海贼也是疲惫不堪，他们的身体状况比官兵好不了多少，只不过打了一场胜仗，心里好受一点而已。
　　天明之后，王忬例行视察水寨。看见四大水寨乱成一锅粥，人员伤亡数百，损失五六艘船只，这些损失他还能承受得了。让他感到难以置信是镇海官库中几百尊火炮、几千桶火药以及无数器械物资，居然被倭寇一把火烧了。大明官兵这一仗输得太惨，太难看了。王忬不得不承认，倭寇的战略很高明，承认倭寇把他打得抬不起头来！他输得太丢脸了，自己损失这么大，可官兵连一具倭寇的尸体也没有找到。这种事传到朝中，他的脸皮就算厚若城墙，恐怕也招架不住，说不定连降三级，甚至老命难保。王忬决定捂住这件事，用春秋笔法上报。
　　于是上报公文变成这样：嘉靖三十二年某月某日，小股倭寇骚扰镇海，三军勇战，贼败遁去。
　　嘉靖闻到捷报，甚是欣慰，特地下旨嘉奖王忬──国之栋梁，官升一级。
　　王忬也不想撒谎，他也很痛苦，明明官兵输得一塌糊涂，居然变成捷报，良心岂会大安？这些士兵毕竟是自己的同胞啊，眼见同胞们的鲜血染红碧波，他却睁眼说瞎话，歪歪唧唧欺上瞒下。只要他还是人，肯定会觉得窝囊恼火。可是他不得不这样昧着良心说瞎话啊，如果他没有把坏事变成好事的本领，自己刚刚走上轨道剿倭事业就会毁于一旦。说真话据实上报，轻易被撤职查办，重即掉脑袋，谁敢这样干？所以说假话、空话、谎话是中国官场的常态，说真话才奇怪，才是很不正常的事。
　　自昨晚王婆留这些海贼走后，王忬就接到倭寇袭扰三营的消息，不免辗转难眠，一夜醒着。王忬知道王婆留这些海贼一定会再来的，一想到这些，他就恨自己，为什么不早点做准备，要是上天再给自己一点时间，那么自己就可以把所有神机火器装备舰队，发展出一支强大的舰队来，到时候他就可以把汪直这些乱臣贼子打得抬不起头来。
　　王忬下令俞大猷、卢镗、汤克宽、邹继芳等将领调兵遣将，严加提防。派遣部分战舰出港巡逻，找个隐蔽场所埋伏下来，待机擒敌。要是海贼胆敢再来招惹他们，四大水军就合围包抄，把海贼包饺子吃掉。
　　王婆留他们回到舟山列港吃了一顿酒饭，赏过作战有功之士，稍作休整，准备天黑后再投入战斗。汪直派他的智囊王汝贤过来传话，要王婆留他们不分昼夜骚扰官兵，尽量到官兵的后方捣乱。让官兵首尾不能相顾，疲于奔命。不仅要拖垮官兵的体力，还要拖垮官兵的精神。王婆留向王汝贤问计，怎样打好这场袭扰仗？王汝贤建议王婆留舍舟揖，上岸作战，奔袭杭州、镇江、南京等大城镇。
　　王汝贤分析说：“假如你带兄弟们杀到南京城郊，那怕是沿着南京城墙走一圈，什么也不用干，也会给前线剿倭的官兵造成很大的压力。南京是陪都，不容有失。哪里出现海盗，当然不得了。朝野会向王忬施压，逼他分出分兵力和资源救援周边城镇，这样舟山列港面临压力就会大大感轻。”王婆留认为王汝贤分析很有道理，决定按照他的理念实施军事行动。王汝贤的计策虽然毒辣，但也有陷掉王婆留一军以全大局的用意。王婆留也明白他们孤军深入敌人后方作战有多危险，能否活着回来就看他的本事了。
　　稍后，王汝贤给王婆留他们送来三十多匹战马和一批倭寇的铠甲衣冠，叫王婆留他们化妆成真倭模样上岸摇摆，据说这样会收到奇效，因为大明官兵最怕真倭，逢倭必输，逢倭必逃。王婆留他们本意其实不太情愿扮成真倭模样，既然如此能占到便、宜，只能借这个外壳显显威风了。王婆留让他的部属分成两班，一班在船上待机会休息，一班上岸骚扰官兵，轮流作战。
　　官兵这边，王忬眼看着天色又黑下来，心里也很紧张。他已经布下天罗地网，就等海贼自动钻入他的口袋中。
　　王忬对俞大猷说：“你说海贼会不会上当呢？现在天都黑了，咱们是不是派一支兵马出去，引诱一下他们吧？凭海贼那张贪婪的大嘴，大慨明知危险也会往口袋中钻吧？”
　　俞大猷只是不置可否的“嗯”了一声，双眼只是盯着大海。看到海上波涛翻滚，暗流汹涌澎湃。他虽然不知道海贼现在干嘛，但也知道事情不妙了。于是他苦笑了一声，对王忬说道：“不必派人去了，我预感到他们就要开始进攻了。只是想不到他们的进攻方向，不知他们攻你的营寨，还是我的营寨罢了。”
　　王忬满怀信心看了俞大猷一眼，说道：“俞将军，你是不是对士卒说过了，只要海贼敢来骚营，你就把他们拿下？”
　　俞大猷只是苦笑一声，解释道：“总要给士卒们一点信心嘛，连敌人也没有见着，就输成这样，太丢脸了。我安排好自己的手下准备迎敌，要是要海贼敢来骚营，我管叫他们有来无回。”
　　王忬、俞大猷万万没有想到王婆留这些海贼还敢来打他们，给他们添堵。不过王婆留这次不打他们的脸了，转打他们的屁股。
　　这才符合智将用兵之道：兵不厌诈，出人意表。
　　第八十章　不战熊兵
　　傍晚时分，王婆留调兵遣将，亲领艾源、安通、毕沅十多个同门师兄弟上阵，每个兄弟带三、五个武艺高强的兵勇，共五十三人，一起上岸实施袭扰战。马匹有限，半数兄弟只能步行跟随。王婆留许诺上岸抢劫富户，缴获马匹后，一定给步行的兄弟配备马匹。
　　──他们攻击的第一站目标是：杭州。
　　曾竹青、雷妙达等人驾驶“旋风号”把王婆留他们送到杭州湾钱塘江畔，袭扰战队在此上岸并对沿岸官兵的卫所、岗哨营地实施骚扰和袭击，经杭州，顺道而上，继攻湖州、无锡、常熟，直达镇江、南京。
　　按照约定，曾竹青、雷妙达他们把王婆留送上岸后，立即扬帆东上，经吴淞口进入长江，逆流溯江而上，三日后到达镇江府蓼洲头，接应王婆留等人。
　　王婆留的作战计划非常大胆疯狂，单单几十个人进入内陆腹地，置身于官兵民众重重包围之中，奔袭数百里路，也需要非凡的勇气。
　　王婆留抱着明知不可为而为之，乃至必死的决心实施这套作战计划。他万万没料到他这套脑残兼冒险的计划居然成功了，几乎零伤亡的情况获得辉煌的战绩。后来，王婆留总结他获得成功的原因，不在他们有多少支火绳枪，不在他们有多少弹药，不在他们有多勇敢，而在于大明官兵太腐败了。
　　大明将领已腐败堕落到令人发指的地步。兵熊熊一个，将熊熊一窝。有什么样熊将，就有什么样熊兵。
　　与王婆留当头遭遇上的，是一批──不战熊兵！
　　自唐之前，中国历朝历代皇帝发动战争或者抵制异族侵略，都是从农民中抽丁征兵，为帝王家打仗卖命送死是农民应尽的义务，所谓“率土之滨，莫非王土；普天之下，莫非王臣。”农民们耕帝王家的田，就要无条件服从皇帝征召，招之即来，挥之即去，胆敢抗命，杀你没商量。自唐之前，中国境内所有王朝都没有职业军人这个概念。帝王征战，兵从何来？王朝疆域内所有的人都是兵，其实就是实行全民皆兵的制度，凡六十岁以下的人，一挨国家有事，必须服役。这种兵役法在北方一些少数民族国家体现得尤其明显，比如匈奴、契丹等国家，一旦与邻国开战，男女老少一齐上阵。
　　而在唐朝之前，中国历代王朝也是奉行这一套兵役法。这套兵役法有很多败端，有很多不合理的地方，搞到农民忍无可忍。读过《木兰辞》的读者应该有个印象，木兰代父从军，自己买马打造兵器，甚至自己准备干粮，皇帝请你替他打江山还不管饭哩，实在太离谱了。这些当兵的农民在打仗其间可以免税，不过打完仗回家种田，该交的税还是照交。
　　入唐以后，国家承太平日久。刀枪入库，马放南山，那些农民兵好象没有什么用处，如果你这样想就错了，你以为这些贵族和士官集团官员是白痴呀？放着这么多好处便宜不占，人不为己，当心天诛地灭。皇室权贵与士官集团集团挖空心思调遣这些士兵为自己摆阔充门面，修建皇宫城墙，修建庄园屋宇，甚至充当修建陵园家坟的杂役，把这些农民呼来喝去，象使用奴仆一般羞辱作贱，你说爽不爽？既然爽，当官的就纷纷从军队中拣几个兵丁替自己办事、谋私利。有工资吗？你休想。包饭吗？你自己解决。
　　那时候这些皇室权贵和士官集团官员当然很爽，不过农民就很不爽。惹不起躲得起，于是农民被迫抛荒土地，落草为寇，纷纷聚啸山林河泽，做强盗勾当去了。做强盗被逮住难免砍头，但活得比当兵更有尊严。
　　到唐高宗武后那时，唐朝那套以农民为主，征召战士的府兵制度基本完蛋了，折冲府（国防部）无兵可交，一旦国家有事，怎么办？安史之乱，让无兵可遣的唐朝吃尽苦头。幸亏郭子仪有办法弄出一支军队，再塑李唐，否则唐朝提早完蛋了。郭子仪搞那套呀？他当然不会搞李唐搞过那套己经证明行不通的征兵法。李唐那套怎么搞的？读过杜甫《石吏壕》的人应该有点印象，“暮投石壕村，有吏夜捉人。老妇出门看，老翁逾墙走。……”李唐那套靠欺压农民的征兵制已经走到山穷水尽的地步，郭子仪如果还兴那一套，一个兵也拉不来。郭子仪绝不是脑残之辈，他首创在民间招募勇敢的做法，说白了就是雇佣兵役制，因郭子仪这么一弄，中国从此就诞生了职业军人这个行业。
　　自唐朝末年实行雇佣兵役制以后，宋元明清，历朝历代皇朝都是由中央政府拔款招募士兵的。这雇佣兵役制的实行，对皇朝统治秩序的稳定有得亦有失，一方面国家不再强制征召老百姓当兵，当兵成为自愿行为，大大缓和阶级矛盾；另一方面，实行雇佣兵役制对封建皇朝的国防来说，也不见得是好事。
　　唐末宋初，雇佣兵役制初建草创之际，军权掌握在地方藩镇头头手中，直接威胁皇权，常常出现强臣压主等大逆不道的事情。如朱温易唐；宋祖赵匡胤陈桥黄袍加身，俱是实行雇佣兵役制带来的流弊。正因为如此，赵匡胤才导演一场“杯酒释兵权”的大戏，把军权收回中央，不这样做，他睡不着安稳觉。
　　兵权掌握在中央政府手中，皇帝可以睡安稳觉吗？国防稳如泰山吗？而后来历史证明，事情恰恰相反。在那个朝代，西方一些国家也实行雇佣兵役制，但西方是个契约制社会，一纸契约明确双方利益关系，大家都按规定办事。雇佣兵们都有职业道德、职业精神。
　　但古代中国基本上是个人情社会，所谓“军中无戏言，立下生死状”的事情并不多见，仅存传说之中罢了。因为皇帝并没有跟兵部尚书签订契约，明确双方利益和责任；长官也没有跟士兵签订契约，明确双方利益和责任。一切形同儿戏，上面拨下一笔款子，下面的官员写张类似招工广告的公榜招聘勇敢若干，有人来报名当兵，按个手印，造个花名册便万事大吉，剩下的事就是等朝庭按时发饷了。这哪里象一个国家招兵，跟一个土豪劣绅雇佣长工没有区别。在权利不明确情况下，养兵如圈养犬羊，几钱银子养人不胖饿人不死，如何收卖人心？如何叫士兵死心�