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逐倭-第258部分
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你不是男人,你不如去死……你去死吧……”
王婆留哭笑不得,面对这个仗着乃尊汪直权威胡作非为的宝货,真是打也不是骂也不是,如灰窝中的豆腐,吹掸不得。沉吟半晌,只得妥协道:“带你去见识一下也行,但你得听我的话,服从我的安排。第一需女扮男妆;第二装作哑巴,任何人问话都不要回复,一切由我与你代答;第三看完信长之后就低着头,不许东张西望;第四不准吃饭喝酒,只能站着看,征得我同意你才能吃……呃,就暂定这十条规矩吧。这是悠关性命的事,不可大意。你记住了吗?”这婆婆妈妈一大堆规矩,记得住才奇怪。王婆留自己说完也忘得差不多了,穗花明日香一付心不在焉的样子,倒好象一条也没有记住。
傍晚,穗花明日香经过一番乔装打扮,扮成王婆留的仆从,大摇大摆赶到太阁府参加晚宴。
共有上百名剑道巨擘参加宴会,织田信长根本无法一一照应过来,只是远远站在宴会中心说了几句客套话,这百人狂欢痛饮的酒宴便隆重开幕了。
每个客人面前至少摆着十瓶各式各样的葡萄酒,客人喜欢喝那种随意挑选。穗花明日香对这种红色液体很好奇,喝了一口就醉得人事不省,胡说剩下九瓶葡萄酒都归她了,她喝不完就兜着走,打包回家。
王婆留埋怨她道,你怎么这样霸道呢?主人还没未喝过瘾,仆从就鸠占鹊巢,成何体统?穗花明日香才懒得答理王婆留,不住干杯。后来嫌用杯喝麻烦,干脆抱着瓶子喝。
织田信长正在谈论霸道,众武士听得入神,喝彩不迭。谁也没在意穗花明日香这个贪杯的“酒鬼”。织田信长说:“我坚信霸道,从不怀疑武士有利用霸道达到目的能力。老虎、狮子吃绵羊,那是理所当然的事,我比你强,我就欺负你,你能拿我怎样?作为武士,也应该学会利用手中的暴力达到治国平天下的目的,使用暴力的武士是注定要杀人的,他可以抛弃掉身上的一切感情,同一切社会公认的道德法则决裂。把旧有秩序推倒重来。为建立新秩序,把所有妨碍新秩序建立的一切旧有势力通通毫不留情地打倒。杀,一个也不能剩下!”
“高见,高见啊!”在场的武士纷纷举杯,表示认同织田信长的高见。
“来,让我召开一场霸道的盛宴吧,男人征服世界,先从征服女人开始!”织田信长一挥手,豪情满怀地道:“上大菜,爷们的大菜!”
几十个打杂的下人从厨房扛出十道大菜,一一摆在众武士的面前,这是何等壮观的场面啊!十个大美女用如脂玉的身体作盛器,堆积着山珍海味祭享武士们的五脏庙,强悍呀!
“我最喜欢吃鳗鱼!”森兰丸拉拉王婆留的衣角,嬉皮笑脸说。
鳗鱼!鳗鱼放置在什么地方?王婆留双眼一扫,一眼就看见鳗鱼放在美女的下身上。
哇!做日本男人真好,大饱眼福了。
“日本人体宴”,也称为“女体盛”,是日本社会里供职于餐馆的艺伎。这些艺伎首先必须是处女,且长得要漂亮,身材还得特别好。每逢食客点用“女体盛”上菜时,“女体盛”经过严格的净身程序后,光猪壮士一般在客人用餐的房间中间躺下,摆好固定姿势。由助工根据寿司原料的作用而放在“女体盛”身体的一定部位,让食客夹着吃。据说,传统的“女体盛”要求,每种寿司,要根据寿司原料的作用而放在身体的一定部位。例如,鲑鱼会给食用者以力量,要放在心脏的部位;旗鱼有助消化,要放在腹部;鳗鱼可增强性能力,放在****,现在大部分的“女体盛”已废除这些讲究。寿司的数量不能太多,否则会将艺伎的身体盖住,就不能让人感到赏心悦目了。
第八十四章 剑术大会
几年前,云南某市叫嚣引进日本的“女体盛”,说是引进日本的饮食文化,又说我们祖宗也搞过这一套,是中国古来已有的东西。我靠,这绝对是日本人独创的东西,跟中国一毛关系也没有。这种大男人主义的霸道盛宴,正如织田信长所说:男人要征服世界,先从征服女人开始!引进“女体盛”,必须同时引进武士“道”,否则失其正宗韵味了。
一般市井庸夫俗妇虽然强调日本的饮食文化源于中国,就日本的烹饪,到今天除了一些饮食理念,似乎已经找不到唐朝饮食文化的踪影,浓浓的大和民族特色将日本料理的概念重新作了一番诠释,有的我们接受了,有的则不明实地,比方说存在了一千多年的女体盛宴,这种大男人主义的产物是否曾经也出现在中国食坛无从得知。但时下有不少不法商家就是打着艺术的幌子,做着跟文化没什么关联的人体美食,把艺术圈搞得乌烟瘴气,同时也在挑衅女性的正当权益。美食文化的地域性和限制性产生土著文化,有的日益璀璨,有的则逐渐黯淡。“女体盛”作为大和族一种独特的饮食文化,顽强地传承下来;而中国的一些贵族圈流行过的饮食文化,如赵飞燕舞、编钟、鼓瑟吹笙等真正与艺术相关的酒筵助兴式节目却根本没有保存下来,只有从古墓中挖出来的残余记忆碎片,我们才蓦然发觉,我们老祖宗的饮食文化原来是如此璀璨和丰富。
王婆留也有人性弱点,他无法抗拒这种令人血脉沸腾的“女体盛”宴。只要是男人,还抱着一颗象猫一样的好奇心,相信没有人能拒绝“女体盛”。
看见一个三围恰到好处的睡美人仰躺着,用如脂如玉的身体盛着可口的饭菜,这种奇妙的感觉实在无法形容。怎么有这样的好事,不会是幻觉吧?王婆留把中指放在嘴里轻咬一口,很痛,原来不是作梦。王婆留但觉脑海轰的一声怪响,浑身血液舒畅,精神大振,呼吸急速,舒服极了!
在场参与盛宴的一百个多剑豪尽皆耸然动容,大眼瞪小眼,鸦雀无声,都被织田信长这别出心裁的“女体盛”宴厌镇住了。这些武土中间,尽管有不少人听说过有“女体盛”这道菜,因为自身经济条件所限,许多人还是第一次见识“女体盛”。就象中国人都知道有“满汉全席”这道菜一样,真正吃过“满汉全席”的中国人其实没有几个。
不少年轻的武士别说品尝“女体盛”,他们几乎连女人的身体都没见过。这时信长把这十只光身的“羔羊”抬出来示众,满足他们的视觉需求,他们当然感激涕零,山呼万岁。感谢信长,你让偶看到好东西了,谢谢呵!虽然这些光身的“羔羊”只准看,不准动,众武士仍然感到无比满足,自觉身份高人一等,心中充满自豪感。他们脸上泛起红光,俨然成仙成神一样。我们是主宰天下苍生的武士,只有我们才配享用“女体盛”。
大家都瞄着这些光身“羔羊”的双峰直流口水,虽然上面放置的寿司差不多已吃完了,但起伏的山丘上面风景秀丽,堪比白雪堆积的富士山呀!不看白不看,不多欣赏几下实在太对不起自己的眼晴了。
“你要不要吃鳗鱼?”王婆留捉狭地碰碰穗花明日香的手臂,他总算找到机会戏弄穗花明日香了。既然逮着这样的好机会,他当然要借题发挥,折辱一下这个目中无人的疯丫头。
同性相斥,只有男人才喜欢吃这种鳗鱼,女人只怕想想也觉得恶心。穗花明日香羞红了脸,无地自容,如果地上有个地洞,相信她会毫不犹豫钻进去。站在女人的立场上,穗花明日香觉得她被织田信长羞辱了她。当然。这是她自找其辱,是她自己干巴巴的跑来参加这个“女体盛”宴会,怨不得别人。
穗花明日香只能气喘喘地不停喝酒,掩饰自己的慌张。王婆留怕她喝多失态,露出原形,便拉了一下穗花明日香的手,说:“笨蛋,没点规矩。别喝太多,这烧刀子喝多了对你身体并没好处。”
穗花明日香眼见众武士色迷迷的盯着桌上的美女身体呆看,还不时发出嘘嘘声,气不打一处来,仿佛众武士看的不是别人,而是她。恼羞成怒的穗花明日香最也克制不住心头愤怒,对撞上“枪口”来的王婆留随手就是一巴掌,“啪”的一声清脆掌掴响过之后,王婆留脸上赫然添上五道指痕。
王婆留摸摸被打得火辣辣肿痛的脸庞,正要发作。忽见穗花明日香已双眼含泪,骂声:“你们男人没有一个好东西,不知羞耻!”言讫,扭头转身就跑了出去。
众武士齐刷刷的把眼光投了过来,王婆留这时顾不上自己被掌掴了,只替穗花明日香掩饰,尽快平息事件,连忙分辩说:“他喝醉了,要到处面去吐,大家别理他。”
喝得酩酊大醉东倒西歪的人并不止穗花明日香一人,众武士一笑而已,也没人在意这件事。
又过一日,由织田信长主持的天下剑术大会正式在京都隆重召开。
来自日本各地共四千剑道高手参与盛会,角逐鬼武者、武之圣者、修罗、罗刹、剑圣、剑神、剑师、大剑士、剑豪、剑客等称号。经过第一轮惨烈无比的淘汰赛,只有一百名剑豪级别的高手进入下一轮复赛。王婆留凭本事杀入百名剑手之列,而王滶和山本流水即惨遭淘汰。
进入复赛的王婆留,突然发现他的对手除了几个新晋的剑客外,都是老脸孔,是为霸王丸、斩铁、森兰丸和柳生十兵卫等熟人。王婆留只能诉诸神名,祷求神佛庇佑,不要在复赛中遇上霸王丸等人。祷求祖宗积德,别让这些人跟自己分在同一组中。这些老熟人都不好对付,王婆留希望别的剑手把这几个牛人收拾掉。
在十进一人淘汰赛中,王婆留遇到他一生中最难缠的对手。这些剑客虽然跟他素昧平生,没有一个他认识的。陌生和无名,并不等于弱小。相反,这些剑客的刀法强得变态,都是万里挑一的霸王金刚,没有一个好惹的。
一个身穿白衣的武士三步迸作两步跳上比武台,疾风般冲到王婆留面前,骤然收煞住身子,作出举刀欲斩的姿态。擂台比剑,不免互通姓名,彼此问候一声再开战。尽管对手来势凶猛,王婆留还是彬彬有礼向来者鞠躬道:“请教阁下尊姓大名?”
武士哈哈笑道:“听好,某乃伊势国的伊贺火云,记住某这个将来会成为你梦魇的名字。”
王婆留眉头微蹙,道:“伊贺火云?无名之辈。你口气未免太大,你想成为我的梦魇,命中克星,露一手出来让大家见识一下吧。我叫王婆留,我来自唐山,作为织田信长的特别嘉宾前来参加天下剑术大会……”说着,露了一手拔刀鞘刀技巧,飕的一下拔出刀来,挽了个剑花,又闪电似的把刀插回鞘中。
伊贺火云目露凶光,咬牙切齿地喝道:“闭嘴,我没有问你,你不用自我介照。我最讨厌唐山人,知趣就给老子滚远点,否则我用武士刃收拾你。”但听飕的一声,伊贺火云跳上半空,翻了斤斗,紧跟着一道亮丽的银光,闪电般飞至王婆留面前。
对手骤然发难,杀敌于手足无措之间。王婆留仓促之下,挥刀急挡。咣啷一声,两刀相撞,只见那伊贺火云象皮球一弹,又翻到空中急坠而下,再度发起攻击,身法刀法貌似忍者一路。
王婆留见毕心下大惊,他最害怕与忍者比剑斗法,原因他在樱木露娜手下吃过大亏,又在大黑屋被斩铁一番折腾,已吓成惊弓之鸟。正是一朝被蛇咬,十年怕井绳。他看见忍者心中便惴惴不安。仔细观看
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