我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！




空间不会随便分裂！最早的空间分裂是因为众神之战无数不死的神灵再主空间被杀死！他们的生命是与混沌的息息相关的。所以就导致了空间的分裂，让这些不死的大神在主空间被杀死之后。再分裂空间中以主神的身份存活，盘古发现时空分裂的秘密后，才开始定下时空法则，他让生存再时间当中的年兽为时空法则的守护者，来限制时空的分裂。年兽……再山海经中曾经有记载，但山海经中只是简单的介绍了下年兽的特征，并没有对年兽的生存习性做详细的介绍，年兽是生活再时间中的生物。他与生活再空间当中的生物最大的区别就是……他们以时间为食物。其实时间和空间是一样的，只是我们生活再空间当中，习惯于用时间去作坐标，来全解世界，如果我们生活再时间当中，那将会是一样的结果，我们就会习惯于用空间来当作坐标来算计生活。



盘古当时定下规定，只要再有人了解时空的秘密，那么年兽就要去吃掉他理解时空秘密的这段时间，让他再忘却他所掌握的东西，时空的秘密将永远成为人们的禁忌。当代科学对平行空间的研究涉足已有近百年，但迟迟没有关键性质的进展原因就再此地。但当代的记录文稿的方式实在太多了，所以年兽还是防不胜防，使好多关于时空的奥秘被以文字的方式，甚至主人都忘记了这是自己所书写的方式，传承了下来。虽然这样但不涉及到关键性质的内容时空还是不会分裂的，由于年兽的限制的，自从远古大神之战导致的时空分裂后，近万年的时候，时空分裂的次数是少之又少。因为时空的秘密总再两种极端技术的交界位置，所在为了不使时空的秘密让人知道，年兽们精确的控制着単个空间内。技术的发展。这就是为什么科技高度发达的空间不会出现魔法和仙术。而魔法高度发呆的空间不会出现科技和仙术的原因。也是为什么所有的穿越者再异界都能要风得风要雨得雨的原因，因为他们掌握着这个世界所没有的技术。——————————《财子探索之路1》



六道轮回之语最早出现在佛经之中。但六道的划分却再佛修出现以前。轮回几乎是任何人都无法逾越的鸿沟，上古练气士，强极到一定程度，常言自己跳出三界外，不在五行中，却没有一人敢称自己脱离六道，不入轮回！无论是天地人神鬼，还是蠃鳞毛羽昆十类仙虫介入轮回。混沌之中，不再轮回之列的只有二物。一是混沌之子盘古，二是混沌之徒祖猿。祖猿脱离轮回之后，为证明他对轮回的理解，另造四种灵猴，全部超脱轮回。灵明石猴；通臂猿猴；赤尻马猴；六耳猕猴都是祖猿庞德公所造。十类之物一个轮回必经六道之中。但没每当要从一道进入下一个轮回的时候，都要经过无名道的混沌洗礼。再前一道的记忆也就无法带到下一个轮回道之中。这无名道介于六道之间。不入轮回之路。虽然如此在有些典籍之中，我们还是常能看到七道轮回之说。人们常有人鬼轮回之说。认为人死则变鬼，变鬼在投胎。这就是一个轮回。其实这是错误的，所谓轮回，轮回，不全部经历如何来轮回一说。之所以有这个说法原因是再饿鬼道和人道之中的记忆最为深刻。再无名道洗礼之时容易留下残片让人回忆而已。世间唯情最难忘。神畜无情，人鬼未了。　—————————————————————————《财子探索之路2》



限能法则亦是我们生活的空间所存在的法则之一，它跟六道法则和时空法则一样，都是为了空间内的平衡所设定。只要有生物存在的空间就避免不了战争，无论是人还是兽，这是性使之然也。既然争斗避免不了，那么为了空间内的平衡，盘古只能设定下了限能法则，也叫能力上限法则，就是说你个体的能力不能超过这个空间群体的最大值，如果超过的话，那战争对于这个强大的个体在没有意思。就如大象和蚂蚁的战斗一般。而这个强大的存在也就不会影响空间的平衡，为了避免这种情况的发生。只能把这个强大的个体送到另外的空间，或者另外一个轮回之中，因为三大法则之首就是空间法则，所以空间的秘密就要放在最前列，所以一般在处理这样的个体时。都会把这个强大的各位免无名道的洗礼提前送入高级轮回。我们所听说的飞升后者成仙一般都是这个原因。



这和生物本身的轮回不一样，生物本身的轮回，没进入到下个轮回道的时候，都要经过无名道的记忆洗礼，下一个轮回中就是一个新的自我，就比如天道的原籍人物，天道众修结成修侣的举不胜数。他们的后代直接就有天道的户籍，这都是新轮回的起点，而超越了人道的力量极限被送到天道的人，他们到这里后不仅保留了人道的记忆，而且和轮回进来的生物还有着生存地，生活方式等很多差别，但他们的命运最后都是一样的，等候轮回，当然你要能直接超越六道的极限，那么将被送入其他空间，如果最后你能再超越所有空间的极限的话，你就可以跳出轮回了。



这样因为力量或者所掌握的知识超越了本道极限而被法则送走的生物，再中国历史上有很多。但因为三大法则的保密性质，这些是不会被世人所了解的。不如说战国白起，三国华佗。唐朝李靖，明代张三丰，等等好多这些在历史上写下传奇一笔的奇人，都以解释不通，推敲不起的形式在历史上，也可以说在这个空间中消失。原因都是因为他们的能力影响了这个空间的平衡，但他们的能力还不涉及到空间理论。所以只能根据第三法则，将他们提前高待遇的送入下一个轮回道。



当然并不是所以的生物都被提前送入天道，进入修罗道的也不再少数，比如白起就是被送入了修罗道。还有些特例是违反了当前轮回道的其他法则而被贬入低级轮回的，就比如天崩元帅猪悟能。他就是被贬入人道的，但他道法高深，想要再行走轮回的时候，靠自己的力量从回天道，可惜……他的反抗不仅没有成功，还让他错入轮回交界地，再畜生道和人道的交接出他轮回开始，结果变成了那副模样。—《财子探索之路》



科学已经证明当速度超过光速的时候，就会影响时间。顺之则时间加快，逆之则时光倒流。当然这个理论是只在我们这个空间有效的，因为我们这个空间的时间坐标是光，太阳东升西落24小时就是一天，这些地球的公转加自转是有联系的，如果地球的空转或者自转随便拿一个发生变化，我们的时间坐标就会发生变化，所以当你的速度对地球的双转产生影响时，也就是相对速度达到一定的程度时候，时光就会变幻！在我们之外的其他空间或者或者同空间的其他轮回道中这个速度理论虽然还在，但影响时间的限额就不在是光速，因为那里的时间坐标与我们不一样，我们常能听到这样的话，天上一天地下一年。当然这里的天上，并不是说我们人道的天，而是天道的时间。



这就可以看出时空法则对天道的管治！生活再天道中的生物，能力普遍远远高于人道。他们有一天将自身的速度达到光这个坐标的速度也说不定，所以他们不再已光为时间的坐标，而是另一种东西。比光快上365倍的东西。生物在这里空间的生物要想使时光倒流就必须达到光的365倍的速度。



人类的智慧是无限的，当代的科学速度已经不再是难题，只要有足够的加速器，人类可以把速度提升到光速，但问题是现在没有一种材料可以接受15倍音速下的高度摩擦产生的热量。而且人类的体制也难以承受，高过每秒4000米的移动，即使在飞行器中没有特别特殊的科学保护下也是不行的。



所以在提升速度来改变时光的这一条件，在短时间内人类还是无法完成。可时光的改变并不是只有一种方法。我想要不是年兽吞噬记忆的原因，现在人们早已经研究出来了。当然财子是知道的……（因为我跟年兽是朋友！o（∩_∩）o。。。）下章财子会为你讲解另外一种逆转时光的条件————————《财子探索之路3》



新土论：财子已经在前文中讲述了平行空间。六道轮回。限能法则。这三个用人类目前科学无法探索的问题，今天财子就讲一个当前科学已经探测到的让普通人无法接受。而官方不会公开的……新土！什么是新土？从字面上就可以理解！一片新的土地！新的土地？在那里？另外一个空间？当然不是了……要是另外空间的东西财子也就不会在此提出了。那就会规划于平行空间当中，新土位于主空间……人道……地球！这是再地球上的一片普通人无法进入的区域。它建于明朝初期。明朝历史上曾经出现过一次人类历史上最大的移民活动。时间段大概是从洪武初年至永乐十五年，対于这此大移民历史学家众说纷纭。有人言：洪武三年，明太祖朱元璋命令天下：凡是陕西、河南、山东、北京、凤阳，淮安、扬州、卢州等地的田地，允许农民自行开垦。为使垦荒政策奏效，还制定了法律和相应措施，较妥善地解决了土地所有权以及劳力、耕牛、种子、农具等一系列生产资料问题，并将法规、奖惩办法诏示



天下。主要是：



第一，明令号召开垦荒地。为了有效地调动农民开荒积极性，多开生荒，扩大耕地，特明文规定，谁开的荒地就归谁所有，不论原来有无业主一律归开荒者长期享有，并声明永不起科。



第二，广招无籍流民垦荒。纵使有了土地而无劳力，开荒仍是一句空话。因此，严令各级地方政府，大力招收无籍流民前来垦荒，给特许优惠对所需之耕牛、种子和农具等必需的生产资料，官方给予决。



第三，号召四方流民回家。号召以往离家出走的人员回家，各归田里，不论其过去出走出于何种原因，一律不予追究。如果回家后，无地或少地者，政府按其人丁多少，拨给附近的荒地。



第四，统一制订奖惩政策。目的在于奖励多开荒，变生荒为熟荒，变熟荒为良田。依据各地实际情况确定赏罚标准，多垦荒多奖励；对一些垦荒面积达不到规定标准的人则给予一定的处罚。这意思就是大移民是因为地少人多的地方的百姓，要去地广人稀的地方开耕土地。没有土地的流民跟需要稳定的生活。犯罪的逃犯可以免罪回家。这种种的诱惑才导致了民众的迁移……但我们知道，这场大移民不是在百姓自愿的情况下进行的。而且当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。　在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。　从这两个小典故可以看出，移民活动是在官方强制的情况下进行的�