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世幻无奈地叹道：“男人跟女人的思维方式果然不同。只有在做那事的时候才有交集。”



梦儿一听臭虫又要说那羞人的事儿，不依了，赶紧掩着他的嘴唇不让他继续，没好气地说：“你真是没有情趣，每次都扯那方面。下次不跟你说了。”



“谁叫你每次都答非所问啊？”世幻辩解道，“我跟你谈正经的时候你没正经，跟你谈情的时候你假正经。”



梦儿双手挽起臭虫的脖子，半个身子压在他的胸膛上，小脑袋在他的下巴上蹭了蹭，嘴上得意地说：“我当然不能让你那么简单地知道我的想法，不然我很快就会被你遗弃掉，我要保持神秘！”



“保持神经吧”世幻损道，“难怪做那事的时候你也遮遮掩掩、半推半就的，连看都不让我看仔细。”



尘梦也不辩驳，直言道：“我就这样！这样才能让你时常想着我，不然你老勾搭其他女人。”



世幻一听梦儿又扯起他的嗜好，忙岔开话题说：“别说这个了，说回刚刚我问你的事儿，你说你因为我让你难过而使你顿悟了，那你怎么从难过向顿悟过度的？”



“快乐会让人麻醉，痛苦才能叫人深思。”梦儿答道，“当我那时候很想你、很难过，而你又不在我身边，我就忍不住想：为什么我会那么难过？为什么我要拼命想你？我就不能不想你吗？”



世幻有些尴尬地说：“我有那么坏吗？就这么不值得你想念啊？”



“别打岔，说正经的呢！”梦儿佯作严肃地说，眉眼上泄漏出还击的得意：敢说我假正经，被我逮着了吧，嘻。



梦儿继续道：“我想着想着就发觉，我还真的不能不去想你。”



“这个答案好！”世幻赞道。



“对你当然好了。”梦儿娇啐一声，说：“那时候我吃饭想你，睡觉也想你，做什么事都在想你，控制不住地想你，可想你的时候你不在我会很难过，我当然不想难过了，所以我不想想你。但明明我不想想你，为什么偏偏要想你？”



世幻被搞得晕头转向，说：“你想我，你想不想我，你不想想我，我问你想说什么？”



“那我换个表述。”梦儿说，“在我的意愿中，我渴望幸福，不愿痛苦。而想你却见不到你会让我痛苦，所以我不愿想你。我明明不愿想你，却又控制不住地想你，说明想不想你不是我的意愿决定的！”



“喔……”世幻恍然，“就像你跟忧离说的，爱不爱谁不是个人意愿决定的，是潜意识，是灵魂决定的！”



“是啊，如果我有的选，我一定不会爱上你的！”梦儿扬言，世幻不悦，心底忿忿地想：根据她以往的劣迹，可断定这次又口是心非的，嗯，直接忽略。



是以世幻无视梦儿的挑拨，问：“然后呢？”



“然后我就顺着这个出发，既然爱不是由意愿决定的，那看看‘自我’里还有没有其他东西跟爱一样由灵魂决定。”梦儿论述道，“结果发现，有很多很多都不是‘自我’决定的，更甚的是，我发觉感觉根本没有直接控制的作用，它只能以‘指示’的方式来间接影响。‘自我’里的内容都是添加进去的，它只有表现方式。”



“然后你就结合‘分工’这个概念，将大脑里的潜意识机制解析出来。”世幻接口道，“我想到一个典型的事例可以验证你刚刚说的，你看，人从睡觉到醒来的过程中，睡着的时候是无知觉的状态（不做梦时），即自我休整期。没有任何机制可以从不工作自发地进入工作状态而不引起其他影响，所以大脑中必定有让自我恢复工作状态的机制，它就是潜意识！”



“呵，行啊。”梦儿称赞说，“那你再用些普遍而又典型的事例来说明一下潜意识与自我的关系！”



“呃……”世幻沉吟一声，继而神色一亮，说：“比如，当我们很认真地埋头苦读时，明明有人呼唤我们或者在对我们说话，我们有时也会浑然不觉，或者回过神来后明明知道刚刚是有人在跟我们说话，却又不知说了什么。经过短暂地仔细回想或许能回忆出来那话语内容，有时候则没法回忆出来。这个例子怎样！？”



“呃，太多‘有时’，太多‘可能’了。”梦儿笑道。



“但它典型呐！”世幻夸张地说，“你看，这例子说明了自我的容量是有限的，不允许过多的信息共存其中。而且还说明了潜意识添加给自我的信息是有选择的，这种选择性跟注意力有关，跟信号强度也有关。比如用震耳欲聋的声响来我们耳旁喊，不是聋子都有反应。嗯，要特别声明一点，信号的强度过大与过小都可能会抹杀信息量的载入。”



“普通人是察觉不到超声波与次声波的，也很难分辨出很响的声音中所包含的信息。”世幻得意地说，梦儿微笑聆听，“说明，信息与情绪是按比例载入感觉中的，情绪比例越大，信息比例则越小。表现为理智与冲动，感性与理性这组矛盾体。”



梦儿接口说：“所以说，在疼痛难忍的时候难以思索问题，在冲动的时候难以正确地判断局势，是么？”



“那么，你刚说的，快乐会麻醉人，痛苦才能叫人深思。就有点不妥了。”世幻批判道，“从自我的运作原则可知，追求的是愉悦感，即情绪的是动力来源，信息取用动力。所以无论是愉悦还是痛楚，都能叫人思考。”



“什么，不是这样嘛。我这句话强调的是深思，不是一般的思考。”梦儿不依地辩解说：“快乐与痛苦都是动力没错，问题的关键在于怎样的情绪更能让信息高效的运作起来，考究的是思辨效率跟情绪的关系。”



“呃，这样啊，那我再分析一下。”世幻微扬着头颅看着天花板作苦思状，少顷后出声说：“好，根据‘自我’容量的有限性，以及情绪对信息运作的推动作用，我觉得，在适度的愉悦与适度的痛楚间相互转换的情绪是对信息运作最有效率的。不一定非得是痛苦。”



顿了顿，世幻继续说：“比如我现在突然孳生一个疑惑，这个疑惑带来的应该是属于痛苦的情绪，因为我将试图消灭疑惑。可如果我花很长时间仍没法解惑的话，负面情绪越发高涨，信心便锐减，从而使得我越发不能理性地思索问题，效率极低，最后我会放弃攻克这个疑惑。不过，若是在解惑过程中，一头雾水时忽然看到曙光、找到方向，必定会欣喜非常，再拾信心攻克难题。这等若于在一定程度上削减情绪的高涨程度，给予理性更多的空间。”



“啊，我想到了。”梦儿闻言忽然想到了什么，打断世幻道：“你刚才的例子，我觉得痛苦与愉悦同样是按一定比例载入情绪中的，只是有时候痛楚表现明显，有时候快乐感显著罢。”



世幻说：“痛并快乐着？”



“嘻，根据矛盾论，痛苦与快乐是对立统一的。”梦儿嬉笑着解释道，“所以无论是痛苦还是快乐都不可能独自存在于情绪中，无论是情绪与信息都不能独自存在于感觉中。”



世幻眼神一亮，道：“痛苦与快乐是情绪的两个方面，情绪与信息是感觉材料的两个方面。这么说，所谓的对立统一，便是在不同层面上讨论对象的从属。比如，我是男人，你是女人，在这个层面上我们是对立的；但男人是人，女人也是人，在物种层面，我们又统一了。你是神，我也是神，我们统一面是神，对立面则是我们不是同一位神！。”



梦儿娇笑一声，说：“我不是你，所以我们对立，我们都存在，所以又能统一。七夜的自然辩证法真是厉害，能笼统，也能具体。任意两个系统间必然有所联系，而恰恰是它们有联系，所以它们独立性上是对立的，因为它们不是一体。在它们的各种联系中又是以对立统一的关系出现的。”



“照这种说法，我知道辩证法的另一种表述了。”世幻推断道，“就是分类法，一切事物都是‘存在’的范畴，进而对‘存在’进行首次分类，意识存在与物质存在，那所谓的哲学争执的实质不就是关于对‘存在’首次分类的次序问题嘛。物质又可继续细分，根据它们表现出来的不同性质进行类别的划分，甚至所谓的‘不同’都是这样分类出来的。一切的对立，无非是异，一切的统一，无非是同。异同不正是分类的第一基准吗？”



“好像是这样的。”梦儿肯定道，“意识存在也可以继续细分，潜意识、显意识、社会意识、物质意识等等。而我们的自我所能作的，除了感受不同的感觉外，似乎没其他作用了。”



世幻突然不接话了，在若有所思，梦儿疑惑地盯了他一会儿便重新趴在他的胸口自顾地听那噗通噗通的心跳声……



良久，梦儿忽然开口说：“臭虫，你的心跳很乱，你在想什么？”世幻不语，只是深呼一口气平复心绪。



“你在想叶忧离？”少顷后，梦儿无奈地问道。那心跳声果然变得紊乱了。



“我，我只是想在去神格天墓之前，做个最后确认。”世幻漠然答道。



惦记别的女人就惦记呗，摆什么臭脸！梦儿心里忿忿，闻言白眼一翻，责怪道：“我说你啊，你知不知道这个世界根本没有值得严肃的事情，有必要一副故作忧郁，佯装深沉的表情么？”世幻听罢一怔，僵硬的面容缓和了些，梦儿继续娇啐着……



“你说你脸上显露出忧郁是为了什么呢？为了唤起他人的怜悯过来替你解忧吗？你摆出阴冷的表情是为了叫见了你的人恐惧吗？你露出不屑的神情为的是让你的敌人愤怒的？你所有的表情是用来干什么的呢？”



“是用来显示内心的？那自从人类认识到这点，表情便假了，大多时候是用来迷惑敌手、哄骗对手罢。”梦儿批判道，“所谓的至亲，便是我们能用最真实的面孔、最真挚的表情以待的人。”



“在至亲面前，温柔、幸福、雀跃、欢快的表情是最好不过，痛哭、恐惧、忧郁和愤怒这类表情也不是不可以。至亲的人都同样愿意分享你这种感受，只是你不要只分享一副负面的表情给他们却不说心里话，他们只见着你的臭脸，怎么真正解开你的心结？你这样只是把负面的情绪传递给亲友而已。”



“所有的表情都是给人看的，有的时候表情可以虚假，但有的时候表情一定得真诚。”梦儿说，“人不能总在装这装那的吧，装什么忧郁，装什么深沉？真正的忧郁要表现在脸上吗？你表现在脸上的话不过是在乞讨罢，乞求他人的同情、怜悯。或者引人注目，总之脸上没有真实的忧郁、没有严肃、没有深沉，又得只是空洞的表情。”



“除了控制不住的笑容与痛苦之外，没有真实的表情。可以控制的表情都是假的。假若现在我不在你面前，即使你在想念忧离姐姐，你敢保证跟我在的时候是一样的表情吗？还是这样忧郁的表情吗？不是的话，你就别装了。假的！”



“这个世界上没有严肃的事！——好句。”世幻被梦儿一阵娇啐，居然恍然大悟一般，阴霾消散，那自鸣得意的神情又爬上面颊，“所有的严肃，都只是假象，为了掩盖内心的悲喜所作出来的表面工作，以后我要以拆穿这东西为乐，以不被人拆穿为荣。嘿。”



“我刚刚不正是戳穿了你