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修神录-第15部分
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这时蒙古兵翻翻滚滚，不住向两旁散开，完颜呼邪带着‘忠孝军’在刀山枪林中急驱而前，犹如大船破浪冲波而行。蒙古大军喊声虽说惊天动地，实已胆寒，不敢上前。
萧枫凝目遥望，见金兵队伍严整，人数虽少于蒙古军数倍，可捍不畏死；蒙古军如潮水般冲了一次又一次，却那里撼得动敌军分毫。
不多久，竟被金兵冲回城下，蒙哥见着，速命左军配合中军围敌，右军兀自攻城。此时城上金兵个个杀红了眼，舍身忘死般的抵御蒙古大军。
有的断了腿，仍伏在城垛子上，挥刀砍敌；有的缺了手，仍趴在地上，用脚推那云梯；上的城楼的蒙古士兵尚未歇脚，就已被兵刃残破的金兵，抱着一起跌落城下。
整个潼关的金兵，疯若似虎，勇捍无比，临死之时，口中尚念叨着：“忠孝，忠孝”这两字。
窝阔台见了，不禁自问：数年之前，我蒙古大军，倘若遇到这般死捍之军，能胜吗？
想当初这金国大军，号称雄师百万，时至今日，不过尚留半余；并不是这金兵畏死，实是那朝中奸党肆虐，军中缺少良将之故。
又想到：金国女真初兴，天下谁能相抗，太祖、太宗威加中原。后到了熙宗、海陵年代，虐政横行，荼毒中原，金国方才衰落；直到出了个世宗皇帝，以仁易暴，休息养民，金国才有这百余年的基业；而如今，崇尚奢华，民力衰竭，盛极衰始，内斗困惫，土崩瓦解之日已是不远。
心念及此，不由朝着拖雷看看，随即转头而回，把手一摆，战鼓立止，侧头望着众将道：“谁能今日与我除了这完颜呼邪，我便封他为‘大蒙古国第一勇士’”。诸将一听，跃跃欲试，数人自恃勇武，已然策马前冲，去夺那‘大蒙古国第一勇士’的威名。
其时，那完颜呼邪左冲右突，当者披靡，手下更无一合之将；蒙哥心下大怒，纵马提枪，枪如毒龙出游，含舌吐信，‘哗、哗、哗’的抖出数朵硕大枪花，挺枪疾刺。
拖雷老远见了，不禁大骇，心道这不是送死么，转头瞧向萧枫；萧枫知其意，呼啸一声，纵身上跃，在那蒙古大军的头上，提气跳落，见盾沾盾，见头点头，似鹏鸟一般滑翔飞奔。
完颜呼邪陡见蒙哥枪至，土锤一摆，金锤砸破边上一百夫长的天灵；火锤如火山喷射，激透五个蒙古兵的胸腔；水锤待发，木锤似枯藤绕树般，缠向蒙哥，用力一扯，蒙哥还想稳住，但怎及得上完颜呼邪之神力，顿失重心，栽落马下；周围蒙古兵将，见得王子坠马，急急避让，惟恐误伤。
完颜呼邪一见，心知蒙哥定是个要人，只想生擒；右手前伸，就待抓住袍带，提于马上；忽觉几股沛沛然，泊泊然，强劲无匹的剑罡，直射而至；即忙五锤迸发，六气合运，只闻的‘砰’的一声，周遭蒙古兵将俱都弹开，完颜呼邪滚落下马。
完颜呼邪抬头一瞧，又是萧枫，也不恋战，掉头就回；‘忠孝军’重重围上，护住主将。萧枫也任由他去，实说此刻在他心中，极为钦佩完颜呼邪，但见他为了一个没落帝国如此忠心奋勇，不畏生死，那便是一个大大的英雄，是以到盼他能入了城内。
蒙古兵士见到，纵横披靡的敌将竟被己军大将击落马下，不由军心大振，各个刀矛齐举，奋勇争先。
斯时，但闻城内一声炮响，从关内冲出一队金兵，数约过万，大声呐喊中，冲入蒙古军中，率头人却是完颜尚。原来那日完颜尚战败而回，被完颜呼邪罚与禁室；哈达见到危急，急忙命人释他出室，令他领军来援完颜呼邪。正当及时，那完颜尚一彪人，养足力气，似虎入羊群，劈首砸肩，开膛破肚，犹入无人之境。
蒙古生力军却在后头，虽喊杀震天，只是冲不过来，只见你推我挤，自相践踏，死者不计其数，抛旗投枪，溃不成军。
窝阔台一见，心知蒙古兵军心已沮，知道今日即使再拚力攻城，也是徒遭损折，决然讨不了好去，眼见城下蒙古军积尸数万，尽是身经百战的精锐之士，心中大是不忿，然见潼关城墙坚固，守备严密，‘忠孝军’更是捍不畏死，实是无隙可乘，不禁叹了口气，急令鸣金，蒙古大军缓缓而退。
完颜呼邪本想再次挥军复攻，可见蒙古大军除了前军，其余各军，阵形整肃，后退时井然有序，先行者不躁，殿后者不惧；又见本军，血染衣甲，战马困顿，将士疲惫，实已不可为，只得叹气一声，率军回城。
这时天色已然大明。这一场大战足足斗了十二个时辰，四下旷野里，黄沙浸血，死尸堆积如山，断枪折戈、死马破旗，绵延十余里。
完颜呼邪率军回城。骑马间，完颜呼邪低声问道：“尚将军，谁放你出来的”？完颜尚一听，冷汗直冒，呐喃的道：“是…是…哈达元帅”。他可知道，这位叔叔，治军谨严，铁面无私；别说是他，纵然是帝王贵胄，也是一般，是以心下忐忑，惟恐再次受罚。
完颜呼邪见他神色，莞尔一笑，说道：“此次你出师不利，本该重罚，但念你此刻大功，那就功过相抵罢了”。完颜尚长出一气说道：“叔叔，你吓死我了”。
谁知完颜呼邪听了，沉声道：“本帅早就与你说过军中无叔侄，你又忘了不成”？“是，是，下次不敢了…不，决无下次”完颜尚即忙赔笑带保证的说道。
完颜呼邪也不去理他，只顾拍马进城。
第十四章 潼关会战（四）
完颜呼邪到的城内，只见满目苍夷，不由心愤，茫茫然策马前行；所见俱是伤残满地，尸骸遍布，心下更悲。
要知道完颜呼邪自掌‘忠孝军’十五年来，最是爱兵如子，别说那三万正规军，就是那几万预备队，他都能一一唤的出他们的姓名。而今遇到这次惨仗，望着那原先都是生气活泼的好男儿，如今却是死的死，嚎的嚎，不禁泪湿沾襟。
“统领…统领…”一个断断续续的声音忽的传来。完颜呼邪转头回望，一看正是一个跟了他已有十年之久的老兵阿祥。
此时的阿祥血污满脸，左臂已断，孤零零的趴伏在地，倘若不是完颜呼邪眼利，他人或许一时还认不出他；完颜呼邪纵身下马，疾步趋前，双手扶起阿祥，低声道：“阿祥，阿祥你怎么样”？
“统领…统领…呜呜…我对不起你啊，更对不起我手下那些弟兄啊…统领，小友死了，他是断了腿，还砍了五个蒙古狗后才死的；小贾也死了，他是用矛刺进自身，与蒙古狗同归于尽的；还有阿铁…老束…”。阿祥一个人在那哭泣着，断断絮絮的说着。
“大胆，怎么和统领讲话的”这时完颜尚在旁不合适宜的大喝道。那些原想靠拢过来，与统领说说话的金国军士，顿时脚步一滞，不敢再前。
完颜呼邪一听，登时火气直冲，腾地站起，用手指着完颜尚，满面涨红的道：“你…你…你给我滚”。原想就地便揍那小子一顿，可瞧瞧周围，实在不适，是以叫他快滚，不想再瞧见他。完颜尚见他恼怒，即忙灰溜溜的跑了。
这时完颜呼邪对着满城伤残，双目通红，忽地双膝跪地，哽咽着道：“弟兄们…是我没用，是我无能啊，是我完颜呼邪对不起你们”说完，‘咚咚咚’的叩了三个响头，叩得极重，额上微见血迹。 这时整个金国守城大军先是发会呆，继而群情激哀，万人恸哭，有些人更是嘶哑着嗓子，悲叫道：“统领…统领…你老快起来，快起来…千万别伤了身子”。
这等场面，使得哈达与白撒，都甚为震撼，还是白撒尤为细心，既忙上前扶起完颜呼邪，口中说道：“完颜统领，你可得当心身子，这潼关现在可不能没你啊”。话是说的不错，可他想的还是自己，倘若没有完颜呼邪，这潼关早被蒙古人给破了，城破了，那也没他好日子过。
完颜呼邪顺着搀扶，就势而起，大声说道：“弟兄们，待得这次蒙古兵退了，我必定上奏皇上，为此次守城之战，牺牲的弟兄们，修一义冢，让我大金的千千万万后世子孙，能记得他们，是为了我大金国的千万生灵而捐躯的”说完掉头就走，实是不忍再睹这般惨象。
到的府内，完颜呼邪居中而坐，两旁各是白撒与哈达，厅前还有一高大黑衣人，跪身伏地，只是此人浑身冰冷，杀意涌涌，令人不寒而栗。
这时，完颜呼邪对他言道：“即刻令‘铁血堂’潼关支援组，今夜全体去那蒙古大营，暗杀百夫长以上之将佐，不得有误”。话音中透着一股肃杀和快意。“得令”黑衣人呼的一闪就不见，动作好似鬼魅一般。
这时，哈达在旁说道：“完颜统领，我平西大军中亦有‘铁血堂’的好手，不如与之同去，不定尚能扩大些战果”。完颜呼邪听了，忙说道：“甚好，就照着去办”。
白撒与哈达，站起行礼，径自去了。完颜呼邪望着二人背影远去，忽的猛捶桌案一拳，口中狠声道：“窝阔台，拖雷，今夜我要你们不得好过”。
这‘铁血堂’乃是金国海陵帝时所创，原先只是刺探政敌情报，暗杀一些政见不合的顽固分子；如今却是用来在战场上扰敌后方，寻机暗刺敌方高级将佐；整个大金就不过是数百人而已。
蒙古中军大汗金帐内，此时窝阔台正猛挥着鞭，鞭打着数个奴隶，望着那几个奴隶在地上，哀呼嚎啕，嘶声悲叫。窝阔台此时心里已是好受了些，又发泄了会儿，他猛地把鞭往地上一扔，大叫道：“滚，给我滚”说完气粗粗的往大椅上一坐。
双眼凝视着帐下众将，缓缓的道：“诸位，此次攻城，我大蒙古国损兵折将，士气大跌。诸位若是有何良策，尽管道来”。
谁料帐下众将相顾而视，竟是无人出言，不由的心下各自惶惶，深恐大汗怪责。这时拖雷清了下嗓子，微笑道：“大汗，微臣有一番话不知当不当说”？
“说，四王弟，你尽管说”
“大汗是否尚记得父汗临终遗言”。
“你是说……”
拖雷正了正身子，说道：“父汗在六盘山临终时曾言道：金国精兵，西集潼关，南据连山，北限大河，我军若攻，即使战胜攻取，也恐不能速灭；惟有借道大宋，宋、金世仇，必肯许我，然我军兵下唐邓二州，直捣汴梁，金都被困，定要征兵潼关，那时缓不济急，已成无用，就使援兵远来，千里赴援，人马疲敝，也不是我军的对手，灭金其不容易！”
说完望着窝阔台又说道：“眼下唯今之计，惟有遵照父汗遗命来办，方可灭了金国”。
窝阔台听的哈哈大笑，大声说道：“今世惟有四王弟才能助我成就大业，拖雷啊，你可真是我的贵人啊…哈哈…好，就安计行事”。此时帐内一片欢腾，已不复适才的肃穆。
第十四章 潼关会战（五）
萧枫一人独自坐在帐内，心中只在沉思：瞧今日蒙金之决战，两方士兵俱是那般舍生忘死，勇捍无匹；倘若他们对上的是大宋军兵的话，恐怕是不用费多少力，便能将之击溃。思至此，不由长嘘短叹，深为国忧，只觉这大宋天下恐亦将不远。
今日白天见到咯巴大师用‘毗卢遮那印’为蒙哥治疗伤腿，竟在极短的时间内使他复元。萧枫瞧了，不禁大为惊异，既忙向咯巴讨教。
这时他才知道，原来那‘毗卢遮那印’不仅仅能用于对敌，且还是密宗僧侣修炼金身的一种高深秘诀，其用奥妙无穷，神秘莫测。这‘毗卢遮那印’最早是佛祖大日如来升佛之前所传，乃是佛法最�
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