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凡途-第100部分
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他的佛器是威德大和尚送的顶级佛器，一根一丈多长的禅杖，可也看得出大和尚对这个徒弟的喜爱，平日里清阳总是喜欢将禅杖抗在肩上，在加上一个大光头外加一身的僧人打扮倒是十足的野和尚装扮。
雒明虽然手中没有佛器可他却有一件残破的佛家法宝，修炼佛力后雒明才体会到那个钵盂中佛力的浓厚，虽说要修复那件法宝很难，可也不是一点办法都没有的，长时间的利用佛力温养还是可以慢慢的恢复佛宝的原有威力的。
由于雒明已经是结丹初期的修为，完全可以使用法宝，只是在大和尚面前不能暴露而已，他所有贵重的有灵力波动的物品都放在隔绝灵力的石盒中，倒是不担心被大和尚师傅察觉。
至于储物袋倒是好解决，大和尚倒是给了他和清阳没人一个储物袋做礼物。
好在当初知道是去见威德尊者，雒明害怕身边带着妖兽被对方察觉就将“小家伙”三只妖兽留在了新洞府中，那洞府绝对安全他离开也不担心。何况洞府内有足够的钟乳液相信下次见面的时候，几只妖兽都会有很大的进步才是。
没有了后顾之忧雒明一路上也不需要自己赶路倒也轻松的很，这半年里一路在空中看到不同的地形让他大开眼界，只是几人在高空看的也不是很真切，不过雒明也对这大陆有了一个初步的认识。
现在三人已经进入佛光寺的范围，之前他们在飞行中他们就见过一队修佛者，这队人明显是负责佛光寺外围安全的，见到威德尊者的尊敬程度让雒明两个弟子汗颜，似乎他和清阳都不太尊重这个大和尚师傅，威德大和尚也没有为师的觉悟他家一路上倒也相处的融洽，今日见到那些护卫的态度才对威德尊者在佛光寺中的地位有了一点认识。
听威德尊者说带队的两人为内门弟子，其余十人都是外门弟子。
内门弟子的实力相较同境界的外门弟子是强上很多的，这不光是表现在所使用的佛器、佛宝上面。内门弟子和外门弟子最根本的区别还是修炼的功法，外门弟子是没有机会接触高级功法的。
外门弟子只能研习低级功法，立了功劳后才有可能得授中级功法，除非是加入内门否则是没有机会得到高级功法的。而内门弟子开始就能被传授高级功法，立下大功还会得到顶级功法，两者的待遇一个天一个地。
当然长生的吸引力永远是无穷的，还是很多人愿意当外门弟子，以有机会得到修真的机会。
而内门亲传弟子则待遇更好，除了能够直接传授顶级功法外还能随时得到师傅的指点，像是雒明这样的记名弟子虽说也可以得到指点但是没有允许是不能和师傅住在一起的，自然没有亲传弟子侍奉在师傅左右来的吃香。
当然这些是对别的记名弟子来说，能够不总是在威德尊者眼皮底下生活雒明正是求之不得的，他有太多不能和人分享的秘密，亏得清阳这个好朋友为此还想找师傅求情，后来被雒明以不合规矩为理由劝了下来。
自从第一次见到佛光寺的护法队后，三人又赶了三天的路，期间遇到的修真者越来越多，雒明注意到附近不少灵气浓郁的大山中都时有修真者起落。
按师傅威德大和尚的解释那些都是佛光寺的附属门派，别看每个门派都不大，若是这些门派的实力全都加在一起还是一股不弱的势力的，当然这些门派虽说大多是修佛的寺庙居多，其中有些还是专门修佛尼姑庵，当然修习修仙的门派也有不少。
这些门派是为了寻求庇护，而佛光寺也要借重这些门派的实力，有时甚至还需要一些门派特有的修真物品，因此不光是佛光寺几乎是所有的大门派下面都有这样的附庸门派的。
不过在佛光寺这里都是正道的修真门派，魔道是不能在这里立足的，就像是天魔宗所在西湘国那里全都是魔道门派统治，甚至正道进入就会遭到群攻。
圣唐国位于封龙大陆的极北，而佛光寺位于圣唐国的极北一处天然的奇景处。
地处极北的地域几乎终年都是在冰雪中，一年中到有半年是风雪交加，就算是暖夏的天气也不过最多三四个月，在圣唐国的极北方有一座圣山那里更是终年冰天雪地，整个一片山脉全都被白雪覆盖，众多雪山拱卫着一座高耸入云的高山，那座高山就是圣唐国国民口中的圣山。
自古圣山都流传着一个个动人的神话，实际上圣山附近的温度已经低到人类无法抵御的程度，加上强风肆虐凡人一旦接近这片山区就会被冻死在山中，因此这里罕有人迹。
普通人不知道的是在圣山的后面却是一片人间仙境，地热的缘故将终年落下的降雪融化在重山中形成一座天然的大湖，在大湖中间是三座鸟语花香的仙山，其中最高的一座仙山就是佛光寺的山门所在。
其他两座仙山也是不错的灵脉所在，那两处仙山中大的那处高山是佛光寺中内门弟子静修的地点，修佛的内门弟子到达结舍期时候就可以外出御器在那座高的山上自行的开辟洞府独立修炼，当然若是不想离开佛光寺山门的弟子，也能留在那座最高的仙山上一处内门弟子专门的地点继续修炼。
三座山中最小的那座仙山则是外门的山门所在，除了这三座仙山外，在地热湖外围的一大圈高山上也有着众多的洞府，外围的弟子修炼有成大多都在那里修炼。
当来到这处广大的地热湖时雒明不由的感慨这湖的面积，再看到远处的那三座仙山，即便是最小的一座都要远高与当初的天枢峰。
看他们行进的方向，威德尊者明显要去中间那座高大的山峰佛光寺山门所在，来到近前才深切的感到这山的伟岸，这里不像其他两座山峰，那两座山上的植被保存的很好，尤其是第二高峰内门弟子用来建筑洞府的仙山，远看去那里基本看不到建筑物。
而最大的这座高山山体巨大的犹如一个小型山脉，山顶的位置很平坦，最让人吃惊的是整个仙山的大部分地方几乎都是被建筑占据。
远处看去山上到处都是各色光华在移动，还有许多很小的人影在活动，天空每一刻都有不少的光华升空也有不少的人落下。
威德尊者和其他人不同，那些人全都在山腰位置起飞降落，大和尚却直接带着雒明两人向着山顶飞去，快到山顶的时候里面飞出三个身影，以雒明的眼力看那三人的速度不是结丹期能发动的。
随便能够出动三名元婴期的修真者当守卫这佛光寺果然不愧是大陆顶尖修真门派，还没有等三人飞近，大和尚身上发出一股威压，可能是认出这威压是谁发出的，三人没有过来直接退了回去。
同时山上一层光华闪现，出现一个护罩，大和尚伸手拿出一枚令牌照着护罩发出一道金光，就见到护罩随之变淡直至消失，威德尊者在空中等到护罩消失直接落到山顶一处广阔的寺院中，这样的寺院山顶上还有很多。
雒明看着周围不由感慨。
“佛光寺终于到了！”
正文 第一百三十五章 感动
第一百三十五章感动
来到佛光寺后，威德尊者将雒明和清阳安置在一处单独的院落后就出去忙了。身为佛光寺的尊者有很多事情需要处理，这次大和尚离开可是好一阵子，何况之前出去发生的事件，而且相信佛光寺的首脑也都等着听取消息。
在封龙大陆境内传递消息是很方便的，每个门派都有传送消息的专门密阵，之前大和尚就将大概的消息传回了本门。
当然各派之间也有传递人的传送阵的存在，只是这些传送阵只是短途的，一般也就是一个国家的距离，那些传说中的可以传送到大陆两端甚至更远的大范围的距离的上古传送阵早已经失传。再加上以大和尚的脾气是不愿使用传送阵的，坐短途的传送阵不但麻烦，还要搭人情。
到不是需要大和尚求人，相反以大和尚的修为到哪里都遇到巴结的人，若是交钱到也好说，可本来需要缴纳灵石才能搭乘的传送阵对他却一律免费，这样反倒是还要欠下别门派的人情。
威德尊者修为高深，飞行的速度也不比传送慢多少，因此一路来三人就这么飞了回来，据这位师傅讲之前在大陆上行走他也都是靠飞行的。
雒明他们所在的这处院落建筑风格很古朴，肃穆的气息无不体现出这些个寺庙的历史久远。
三人回来的时候没有惊动任何人，以威德尊者的脾气向来是我行我素的，走时找来了一个负责这处寺院精舍的外门弟子来帮着两人先熟悉环境就匆匆的走了。
这位叫做金德的外门弟子负责这片三个院落的杂物，这人修为不高也刚到结舍中期的样子人却到了中年，不过为人很圆滑，办事麻利说话也很风趣，不多会的解说就让雒明二人对这片威德尊者居住的这片院落有了了解。
这座拥有是十小院的寺院就是威德大和尚居住的地方，其中大半的地方都是空着的，除了威德尊者外就是他的四个亲传弟子还有十多个负责杂事的外门弟子居住在这里，听金德所说威德尊者似乎不愿多收弟子，除了亲传弟子像是雒明这样的是纯属意外。
听金德介绍边上那个威方尊者的寺院已经人满为患了，除了威德尊者外其他尊者似乎都招收了不少的记名弟子。
这样的事雒明不觉得吃惊，像是佛光寺这样的大派即便是以佛家的亲善慈悲观点扬名，也依旧会出现争名夺权的事情，修真界是比世俗界更加现实的地方。当然或许有些人招收弟子也不是为了权利利益，或许只是传下衣钵并没有其他的。
可是威德尊者那样的秉性的人毕竟不多，或者说是大和尚更相信自身的实力不屑与像别的尊者那样为了自身势力广收门徒。
威德尊者加上清阳共有五名亲传弟子，之所以现在两人一个弟子都没有见到是因为有两人外出，另外两人还在闭关清修中，大和尚又是一个特立独行的师傅，没有别人那样多的规矩，这些金德这些外门弟子都知晓，对威德尊者回来这事也没有传扬。按金德的话说什么时候威德尊者传唤，那时再通知也不迟，现在恐怕那两个闭关中的弟子还不知道师傅回来的消息。
按照别的寺院的规矩亲传弟子可以享受一间屋子静修，记名弟子只能数人挤在一间屋子中，当然若是想要出去自寻洞府也可以，不过亲传弟子中很少有愿意出去居住的。
只因为记名弟子虽说不能如同亲传弟子一样修为高深后直接的进入到佛光寺高层，可若是得到师傅的青睐还是能有机会委派以重任，再加上山顶灵气浓郁十分适合修炼，而常年在师傅身边还能随时的请教，这些好处自然让众多的弟子留下。
若是搬出这些全都无法实现，因此内门弟子虽多出去自行开辟洞府的却几乎没有记名弟子，大多数内门弟子全都是资质不错的普通弟子，这些人修炼虽说靠门内赏赐下来的功法，可惜没有长辈的指导只能靠自行的摸索。
可以说内门弟子若是无法成为记名弟子那完全是姥姥不疼舅舅不爱的。
不过这事在内门弟子看来这却是天经地义一般，就如同面前这个金德，身为外门弟子即便是干些粗活他也没有任何怨言，在这些人的�
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