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元始天尊演义-第39部分
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人有七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。伏羲圣皇想用音乐之法,抽取伊舒灵魂中的七情六欲!
旋律急速变化着,分别融合了雅尼之“夜莺”,约翰·施特劳斯之拉德斯基进行曲,最后是乐圣贝多芬(太上老君所化,参看第二集)的“命运”响起,五个音符反复变奏,狠狠的冲击着伊舒的大脑,一时间,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪全部通过乐圣贝多芬之“命运”传递出来,那音乐真的能带走人的灵魂。
一回合过后,伊舒大脑竟然开始迟钝,她努力的想摆脱这种束缚,施展平生绝学,但是竟然有点不知所措。
伏羲圣皇暗道:‘不知道能不能成功,七情为辅,六欲为主,只有剥夺了小妮子的六欲,才能彻底将她封印,陷入沉睡之中。
所谓六欲指:食欲、性欲、情欲、zhan有欲、出类拔萃欲、求知欲。
伏羲圣皇并不想和伊舒拼个你死我活,他想用这种方式解决战斗!
伏羲圣皇挑动琴弦,默念道:“第一欲:食欲,剥夺!”
话音未落,音乐响起,既然是极度欢快的乐曲,取自“摩登语录”之经典伊泰克舞曲,旋律中加持着无限之大的圣人神通,能将世间一切仙佛圣魔怪鬼之灵魂剥夺吞噬。
伊舒身体觉得轻飘飘的,口发干,似乎随时都有可能倒下!
“为何会如此,伊舒呀,伊舒呀,你空有傲视天下的绝学,难道今天真的要败了吗?”
“你这几年如此的勤奋,就眼睁睁看着你的情郎在烈火中毁灭吗?”伊舒艰难的思索着;然而此刻的感受是如此的怪异。
“第二,三欲:性欲,情欲剥夺!”
伏羲圣皇知道,这世界之上,能成功勾起并剥夺人性欲的音乐只有一首,那就是伟大的作曲团队英格玛的传世之作《萨德尼斯》与《yu望的法则》
《萨德尼斯》主情欲,《yu望的法则》主性欲
谜一般的音乐……一种难以形容的声音……带来令人神往的意境与旋律……
充斥着靡靡般的yu望之音,渴望的喘气声勾起人的无限yu望,低沉而又带着诱惑的倾诉编织成我们所处的色相世界。伊舒彷佛回到了人间,尽情zhan有陆涵肉体的快乐时光!
兴奋的血液无法使冷漠的神经动容
不断拉紧的束缚
我们才更渴望从严肃且忌讳莫深的框条中释放
用余下的心灵感受
缥缈沙哑的男女声来自地狱
如胚胎在呻吟
在诡异阴暗的角落蜕变
帮你接上另一个空间的入口
一个人的寂寞
虚无缥缈中又一次陷入游离
肢体在恐惧中躁动
无法掩饰心底的虔诚
用双耳聆听因果
我的目的地只有一个
那就是迷失。。。
“伊舒,你是爱陆涵的身体,还是他的人?是否那一晚,一直倾心同性之恋的你,被那个美妙的异性所吸引,让你回归到正常的轨道之上,也许你是为了证明你对他的爱,才不惜牺牲自己的生命去拯救他,可是?”
伏羲圣皇的音乐在继续,一段宛如“天问”般的歌词更充满了哲学意味的思考,在禁欲与纵欲,上帝与魔鬼,善良与邪恶的抉择面前挣扎不定。
“陆涵,你是淫邪的,还是神圣的?
你作为一个普通的人类男子,为何拥有如此美艳的容貌和可人的性情?你倒是是何方妖孽,何种存在?”
“陆涵,说吧!陆涵,给我吧!”,性的诱惑就已经暴露无余了。此时的伊舒也深陷于黑暗和性的巨大冥想之中,自己内心的潜在意识被挖掘出来。而当大门突然打开的时候,给出的门的空间却是无边无际的虚空和黑暗,被那巨大的黑暗空间吸到了无底的深渊之中。如果说是深渊“吸”的,到不如说伊舒自己愿意进去的,毕竟谁能抵御那种诱惑呢?禁欲的能量在最后一瞬间爆发,在本质上与纵欲统一,或许真正无法抵御的是人类本性的诱惑。
无穷无尽的幻觉在伊舒脑海中涌动,然后yu望开始淡化,到后来她清丽的面容竟然淌出二行清泪。
“贪婪的yu望也许会将我们自己毁灭,
内心默默激战,良知终究战胜贪欲,
无欲无求,回归自然。
孤寂的岁月中,
我们重新领悟生命的真谛,
十字路口,该何去何从?”
一曲产生的幻觉果真如音乐中的毒品,幻想的音符,天籁的线谱,人的生命之光、yu望之火,人的罪恶,人的灵魂。人的性欲与情欲,都在那一刻,同时被剥夺了!
伏羲圣皇微笑,再度默念:“
“第四欲:zhan有欲,剥夺!”
毕竟不知后事如何,请看下回分解。
第五回 巅峰之战(5)
“第四欲:zhan有欲,剥夺!”
伏羲圣皇拨动琴弦,音乐响起,史诗般的气势恢弘,犹如汹涌的急流撞向岩石发出澎湃的声响,又如潺潺小溪
蜿蜒地流向柔软的草滩。乐队与唱咏交相辉映;令人震撼的打击乐像是命运的召唤,有着强烈的扣击灵魂的效果
。此曲乃是名家奥尔夫的布兰诗歌序曲,端的是震撼无双。
伊舒似乎已经进入了睡梦中,她静静的站立在那里,如同一朵陷入了惆怅中的丁香花,结着愁怨,哀怨又彷
徨。人如果失去了zhan有欲,她的生命不会有痛苦,但又有何意义?
伏羲圣皇暗道:“下一曲将是我自己的创作,名为高山流水,第五欲:求知欲,剥夺!”
伏羲轻拂古琴,熟练运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法,旋律在宽广音域内不断跳跃和变换音
区,虚微的移指换音与实音相间,旋律时隐时现。犹见高山之巅,云雾缭绕,飘忽无定。清澈的泛音,活泼的节
奏,犹如“淙淙铮铮,幽间之寒流;清清冷冷,松根之细流。”跌岩起伏的旋律,大幅度的上、下滑音。接着连
续的“猛滚、慢拂”作流水声,并在其上方又奏出一个递升递降的音调,两者巧妙的结合,真似“极腾沸澎湃之
观,具蛟龙怒吼之象。息心静听,宛然坐危舟过巫峡,目眩神移,惊心动魄,几疑此身已在群山奔赴,万壑争流
之际矣。”
“伊舒,你不是世界最有求知欲的那个人吗?你博学多才,通晓天下玄学道法,无所不会无所不精。这丧魂
夺魄的乐术你真的一点办法都没有了吗?”
一滴水珠滴到她平静的灵魂湖面之上,泛起一丝涟漪。
这曼妙的音乐能吸走人之灵魂,摧毁最宝贵的求知欲。没有求知欲的仙人,不就如同没有灵性仙根无法修行
的物体吗?
女娲娘娘在傍边默默的观看,心道:“再有一曲,伊舒将进入一千五百年的沉睡之中,这未免不是一个最好
的结局!”
最后一欲:出类拔萃欲,剥夺!”
古琴前五根琴弦,模拟一种乐器,合成一首气势宏伟的交响乐,那就是号称“世间最伟大的作品”的贝多芬
第九交响曲,音乐即如火山爆发,显示出巨大的能量、冲破一切枷锁,并且力度和节奏越来越强,形成巨大洪流
,势不可挡,人们在通往自由欢乐的大路上迅猛前进。
毫无疑问,贝多芬第九交响曲是最出类拔萃的,当年太上老君亲自入世,化身乐圣贝多芬,创造出铭刻在音
乐艺术的辉煌史册上杰作。
合唱的加入使整个音乐进入一个神圣的境界,思想、情感升华了,一切丑恶的东西在思想光芒的照耀下,无
地自容。最后合唱与乐队的演奏愈来愈火热,速度越来越快,乐曲被推向了新的高潮,全曲在高昂、激越的欢腾
气氛中结束。
只要乐曲一结束,伊舒将被封印起来,沉睡一千五百年。
最后一个音符消失,伏羲圣皇抬起头来,望向罡风中默默伫立的伊舒。
但是-----------------------------
伊舒没有倒下,伏羲圣皇不禁有些失望,但是这并不是最让他惊讶的!
伊舒缓缓的睁开了双眸,清澈而动人,她开口道:“伏羲大老爷,相想必您刚才也见识了小舒因果咒的威力
,我只不过将这种因果领悟改进,变成了独创了“斗转星移”之术。”
青烟袅袅的莲花台上,轩辕圣皇躺在上面,已经陷入了沉睡。伏羲圣皇使用乐术剥夺伊舒的七情六欲,被伊
舒使用绝学之一“斗转星移”将它转移到轩辕圣皇身上,使其被封印!
伏羲圣皇乃是宇宙法力无边的神仙,混元无极圣人的修行果位,神通之广,非普通仙人能够推测,此等封印
高超法术,更是三界世人闻所未闻的。
而散仙伊舒虽然修道不过数年,但天资聪慧,运气又旺,又足够努力,天地变化之道,汲取最多。身兼三大
绝学,隐隐有超越圣人的实力。此等天机,除了那位”诡异之王“外,也只有谛听知晓。
当年”诡异之王“为了一些不可告人的秘密,假意献策,鼓动昊天上帝天降奇人与西方,先促成文艺复兴,
又大搞工业革命,使人间五百年变化,尽然超过了亿万年之总和,因为人间有缘的散修,靠这种变化领悟大道,
成就正果。工业污染之气,竟然是“后天灵气”,不仅没有让人间的修仙彻底灭绝,反而让诸多凡人靠此快速成
长,如同修了绝世秘笈。而其中的佼佼者,非伊舒莫属,因此她虽然修行时间不到数年,却相当于亿万载的功力
。
这个阴谋的问世,不过几千年,其高明莫测,竟然也瞒过了二位至高无上的真圣“鸿钧道人”与“如来佛祖
”。(原因以后会有详细分析,暂时不表)
伏羲圣皇叹了口气,站起身来:“小舒,我小看了你,看来你的悟道,真正接近了大成的地步。”
“大成”,即随心所欲,无往而无不利。
“虽然你使用了“斗转星移”之术将我的神通度到轩辕皇爷身上,但我们四人为盘古真身所化,如同一体,他
即是我,我即是他。最多一刻钟,轩辕皇爷就会醒来。小舒,要不是你会这种因果奇术,我敢肯定,我能将你封
印一千五百年!”
伊舒道:“不错,圣皇大老爷,您不愧是世间最强的三大圣人之一,我差点就输掉了!”
伏羲圣皇眼中精光一闪:“好,那我们就好好用剑斗上一场,平生能找到你这样的对手,真是寂寞的人生中
难得的幸运!”
伏羲圣皇手一抖,一道墨绿色的光剑用手心冲出!指向伊舒。
伊舒笔直而立,如雪白衣随风舞动,周身上下都透着一种高雅气质,亮烁的真元水晶剑也持在手中。另一场
巅峰对决即将展开。
毕竟不知后事如何,请看下回分解。
第六回 终结者(1)
“滋。。。。”空气破裂之声响过之后。场中剑气纵横,电闪雷鸣。二把真元光剑交织在一起,伊舒与伏羲
圣皇各展平生绝学,二人又都是剑术高手,招式精妙绝伦,身形同样潇洒飘逸,一时难分难解,连斗三百回合,
不分胜负。怎见得------
剑虽对剑气各异,兵纵交兵人不同。一个是太乙散仙呼伊舒,一个是圣人教主伏羲龙。水晶剑乃真元打,
三花五气运神功。墨光剑是天地定,无极神珍法力洪。两个相逢真对手,往来解数实无穷。这个的墨光剑,万千
凶,绕腰贯索疾如风;那个的水晶剑,不放空,左遮右挡怎相容?伊人身上紫光闪闪,圣皇周围宝莲彤彤。千朵
金花团团绕,一片雾霭簇簇丛。刚才混战还犹可,今时争持更又凶。堪羡二
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