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汉末之奇谋-第163部分
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不买的人或许也可以走出去，但那是在不被马匪们发现的前提下，那需要运气。相比之下，还是花点钱来这里买个奴隶比较好。当然，也有确实需要奴隶的。
姬溪瞬间便猜测出来，这条规定绝对是来自林鸾那变态的恶趣味，她已经不满足于在这片绿洲内散播恐惧，她要将罪恶散播向整个世界。
不得不承认的是，林鸾的这般做法，除了满足了她的恶趣味之外，还巧妙的解决了一件事情，那就是，这里绝不会存在有奴隶卖不出去的窘境。
对那些不需要奴隶，只需要通行证的人来说，自然希望花的钱越少越好，他们自然会将目光瞥向那些老弱病残，而因为不需要奴隶的人比真正需要奴隶的人多得多，所以，在这个坊市中，越是没用的奴隶反而越是抢手，因为他们便宜。
这些商人们并不在乎买来奴隶的死活，因为他们只要买下来了，就算扛着奴隶们的尸体也能安全的走出这片土地，于是乎，便有了眼下的这一幕。
在那五个匈奴人的眼中，和尚怀中的那个孩子就是一张通行证，而对和尚来说，这孩子时一条鲜活的生命。
和尚错了吗？应该是没错，因为他在救人，救人又怎么有错呢？
五个匈奴人错了吗？似乎也没错，他们想活命，求生又有什么错呢？
姬溪越来越觉得，林鸾是个非常有创意的变态，她颁布了这样一条规定，可谓是妙到巅峰，她给所有人出了一道选择题，这道题有两个选项，一，人性的光辉，二，自身的利益。
显然，和尚和匈奴人选择了不同的选项，于是，他们的矛盾发生了。唯一解决矛盾的方式是和尚出钱再替匈奴人买一个奴隶，然而，和尚显然不会有钱。
于是，和尚耍起了无赖，他坚信自己是正确的，所以，他会和否定他的人斗争到底。
五个匈奴人见不管怎么说那和尚就是不松手，于是，他们再次开始殴打和尚。
姬溪认为他们会直接将和尚打死，他已经看到有一个匈奴人举起了弯刀，可是，那个匈奴人手中的弯刀却被同伴夺下，并随之喝道：“你不要命啦，不知道这里不能杀人吗？”
闻言，姬溪的第一个反应是荒唐，他娘的，这是马匪窝，是毫无人道的奴隶市场，竟然不准杀人，这他娘的是什么道理。
正在姬溪觉得荒唐的时候，忽的，耳边传来一阵娇笑：“是不是觉得很荒唐啊。”
姬溪抬头看去，发现时林鸾不知何时走到了他的身边。姬溪微微一滞，而后随意的说：“是啊，我有些想不明白。”
“需要奴家解释给郎君听吗？”林鸾在姬溪恶变咯咯笑着说。
姬溪微笑点头。
林鸾：“因为奴家不知道他们是好人还是坏人啊，万一好人死了，奴家会很遗憾的。”
闻言，姬溪暗叹，不得不承认，不论多么了解一个变态，总归是不可能对其全面了解，如林鸾这般的变态，更不可能。
于是，姬溪没有接话，林鸾却接着说：“郎君你这么聪明，应该能解决他们之间的矛盾吧。”
姬溪轻声说：“解铃还须系铃人，事情自那孩子而起，自然要从那孩子身上解决。”
闻言，林鸾笑的很欢快：“还是郎君够聪明，他们都是些蠢货，奴家是规定在这里不准杀人，可从没规定不许杀奴隶啊。”
姬溪问：“一个杀奴隶的都没有吗？”
林鸾颇为苦恼的摇头：“一个都没有，他们这些人啊，也不知道怎么想的，竟然把奴隶当成人，可既然把奴隶当成人了，为什么又不在乎奴隶的死活呢？真想不通。”
姬溪笑着借口：“我也想不通。”接着又问：“那么，要不要告诉他们呢？”
林鸾想了想，说：“当然不，多好玩的闹剧啊，奴家还想多看看呢。”
姬溪说：“好吧，我也想瞧瞧会是个什么结局。”
于是，他们当真开始袖手旁观，冷眼的瞧着局面发展。最终，和尚被打的遍体鳞伤，而那五个匈奴人怕把和尚打死，于是只能认了倒霉，撇下和尚，再次走入坊市，又花了一次钱。
令姬溪诧异的是，那五个匈奴人走后，刚才还像是一条死狗似的和尚顿时生龙活虎起来，仿佛他身上的伤根本不存在似的，他站起来，小心翼翼的将怀中的孩子查看了一番，而后脸上挂上了灿烂的笑。
一抬头，和尚正好看到了姬溪和林鸾，他应该是认识林鸾的，是以毫不犹豫的向林鸾走来。
第229章 割肉喂鹰曼陀罗（）
和尚躺着的时候看不出来，这么一站起来，姬溪立刻吃了一惊，因为这和尚实在是太壮了，他身长九尺，肌肉扎实，走动起来，就像是一座小山在移动。
姬溪立刻对这和尚重视起来，而这和尚却对姬溪视而不见，他看向了林鸾，开口道：“阿弥陀佛，贫僧又要叨扰施主了。”
林鸾抿嘴浅笑，摆了摆手说：“没事，没事，奴家恭喜大师又救了一条人命。”说着话，林鸾掏出一小块金子，塞进了和尚的手里，并随之说：“这孩子病的挺重，想来需要不少的费用，这点金子你先拿去，不够的话奴家再给你送去。”
眼前的所见所言，直让姬溪怀疑自己身在梦中，林鸾会这么好心吗？不可能吧。姬溪认定林鸾你不会这么好心，于是，他静静的等着后续。
果不其然，和尚接过林鸾的金子后，双手合十拜谢后，先是小心翼翼的将怀中的孩子放下，而后，自斜跨的布袋中取出一个黑黝黝的钵盂和一把小刀。
和尚在自己的手腕处割了一道口子，开始往那钵盂中放血，和尚的体型大，自然饭量也得大，他的饭量大，自然他的钵盂也会比正常的钵盂大上一些，有多大呢，大概能盛三斤水。
具姬溪目测，这和尚身材高大且壮实，应该有个三百多斤，按血液占体重的百分之八计算，和尚大概能有三十斤血。姬溪知道，人体的血液流失如果超过三成，便会有很大的几率死亡。也就是说，如果和尚用血把这个钵盂装满了，那么他便会面临死亡的威胁。
于是，姬溪目不转睛的看着和尚一次次的割破手腕，不间歇的往钵盂中注血，他的脸色迅速的发白，他雄壮的身体开始颤抖摇晃，但是他的神色却越来越坚定，他的身上，竟隐约透出了身形的光芒。
这个和尚让姬溪想起了一个佛家传说，传说中，释迦佛没有成佛之前，修菩萨道时，在森林里打坐。正在这时，天空有一只老鹰在追一只鸽子，那只鸽子在走头无路的情况下，就飞到了释迦的衣袖里。
那只老鹰飞到释迦面前，让释迦放出这只鸽子，但释迦想救这只鸽子，就对老鹰说：“请放了这只鸽子吧”。
但老鹰说：“如果我放了它，它活了，我就会饿死的，那么谁能救我啊？”
释迦为了救这只鸽子，于是对老鹰说：“我用我自己的肉来代替这只鸽子。”
老鹰说：“必须和这只鸽子同等的肉才行。”
于是，老鹰从别的地方拿来一个秤，释迦将鸽子放在秤的一边，释迦用刀去割他身上的肉去放在秤的另一边，释迦这样不断的割，说来也奇怪，无论释迦如何割，但始终不能使这个秤平衡，释迦在这时，没有太多的犹豫，他自己跳进了秤里面，这时，秤终于平衡了。
这时，老鹰与鸽子都变成佛的形象，原来是佛在考验释迦所幻化出来的。
世间因果，是无人能够改变的，如果想改变一个生命的因果，得必须付出他所有的一切。
眼前的一幕，与这个传说颇有异曲同工之妙，所不同的是，释迦面临的是考验，而和尚面临的却是生死，和尚有释迦的慈悲与决心，却没有释迦那般的机缘和运气，因为林鸾不是那只佛所幻化的老鹰，而是一个真实存在的魔鬼。
姬溪默默的看着，看着这个慈悲的和尚，看着变态的林鸾。
自始至终，林鸾都在一边目不转睛的注视着，她的神色兴奋，注视着那钵盂中越来越多的鲜血不断的舔着嘴唇，神色狂热。
终于，钵盂即将住满，和尚已经站立不住跌坐在地，这时，林鸾才假惺惺的说：“哎呀，够了够了，快来人给大师包扎伤口。”
这样的事情显然不是第一次发生了，随着林鸾的儿话音落下，立刻有人转出来熟练的开始为和尚包扎伤口，甚至往他的嘴里塞些药草，姬溪大概看了一下，那些药草都是补血的神物，其价值不可估量。
于是，姬溪终于知道这和尚为什么能活到现在了，因为林鸾不让他死。
而这个包扎的当口，林鸾已经俯身从地上端起了和尚的钵盂。
姬溪以为她会喝下去，然而她并没有，她只是陶醉的闻，却并没有喝。她闻了好一会，似是终于过了瘾。而此时，早有几个大汉搬了一盆硕大的花盆过来。
那花盆，足有三尺大小，里面却只种了一颗低矮的植物，姬溪细观之，发现这竟是颗极为名贵稀有的黑色曼陀罗。
姬溪又想起了一个传说，传说中，每一盆黑色曼陀罗花中都住着一个精灵，他们可以帮你实现心中的愿望！但是，他们也有交换条件，那就是人类的鲜血！只要用鲜血去浇灌那黑色妖娆的曼陀罗花，花中的精灵就会帮你实现心中的愿望！
姬溪看着林鸾小心翼翼的将钵盂中的鲜血倒入盆中，那宠溺的样子，像是在呵护自己的孩子。姬溪轻叹一声，或许，林鸾真的相信那话中住着精灵吧，猜不透的是，她想对精灵许下什么样的愿望。
姬溪沉默的注视了这么久，也终于理清了事情的脉络。
显然，和尚很早以前便出现在这土城了，他或许是想自这里前往东土，但无意之间他发现了这个地域，发现了这个地域中的魔鬼。于是，他心中的慈悲将他栓在了这里。他或许曾向地藏王菩萨那样也曾许下宏愿，地狱不空，誓不成佛。
林鸾或许想过杀了和尚，可终究因为心中那变态的欲望留下了他，林鸾的心中或许想着，和尚是善良的，用善良的和尚的血去浇灌自己的希望，去浇灌那朵曼陀罗，那么，花中孕育中的精灵自然也会试善良的，她本身是邪恶的，但这并不妨碍她想要一个善良的精灵。
于是，和尚诡异而尴尬的在这土城内留了下来，他竭尽所能的去救任何一个人，他成为了这个土城中的一朵奇葩，而这多奇葩却得到了魔鬼的保护。
姬溪感受着，思考着，夕阳西下，他默然的挥了挥手，不再去理会林鸾和和尚，由飘雪推着回到了土城的中央。
第230章 盛世长安隐风云（）
自在坊市转了一圈后，姬溪便一直呆在这百丈方圆内，不曾外出。
他用训练黑子和小黑以及飘雪来打发时间，闲暇的时候，姬溪总是会坐在太阳地里发呆，他的目光偶尔看不自觉的望向西方，这几日，他总会不自觉的想起一个人，一个叫安东尼的欧洲人，在姬溪的记忆中，他应该是这个时代的人，只是不知他现在还活不活着。
姬溪想见他，想与他聊聊天，向他请教一些问题，因为在姬溪看来，在眼下的这个时代，唯一算得上伟人乃至圣人的也就只有他了，不过，他远在丝绸之路的尽头地中海，姬溪不可�
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