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　　　　“身陨是小，断了传承是大，你我各司其职，与这老天搏上一搏！”李儒忽然就像放下所有包袱一样，拍了拍贾诩肩膀，展颜而笑，“和，事不宜迟，你便动身吧，我就不送你了，如果一切顺利，相信不久我们就能再重聚。”

　　　　“……师兄，不论如何，你一定要给自己备条后路，要知道你家的书太多，靠我一人可是搬不动的，万一不小心丢了一两卷的可别怪我，还有——你可别让我今后没肉可吃，你家的肉特别好吃，别家的肉我都吃不惯……”

　　　　“行了，我知道啦。”李儒摇摇手，往后堂走去，显然是不准备送贾诩了。

　　　　贾诩默然半响，向李儒走的方向拱手一拜，便毅然转身离去。

　　　　在后堂窗后，李儒也肃然向贾诩一拜，良久方才直起身来。

第十九章　记名弟子（）　
几日之后，斐潜真没想到，李儒竟然将其推荐给了蔡邕。

　　　　说起蔡邕来，真的是人中的牛人，单单是挂在身上的光环，随便拿出来一个都可以闪瞎普通人的眼睛。

　　　　东汉大学家、大史学家、大音乐家、大画家、大书法家，这么多的几个大家下来，真的怀疑蔡邕是不是正常人类。

　　　　在学方面，蔡邕最著名的就是给后世留下了《熹平石经》。

　　　　当时尚在灵帝时期，蔡邕认为当时的儒家一些经籍中，存在许多穿凿附会，字误谬甚多，为了不贻误后学，特奏请正定这些经。上诏允后，蔡邕亲自书丹于碑，命工镌刻，立于太学门外，碑一共46块，这些碑被统称为《鸿都石经》，亦称《熹平石经》，作为天下读书人校订字的范本，一时之间，太学门口热闹非凡，每天来此观览摩写的人很多，车马多达上千辆，道路都为之阻塞。

　　　　另外在音乐方面，除了被人津津乐道的焦尾琴的故事外，蔡邕还制定了蔡家五弄，《游春》、《渌水》、《幽思》、《坐愁》、《秋思》，后来和另一个音乐大家嵇康定制的嵇氏四弄，即《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》并称为琴曲九弄，在汉代之后甚至成为皇家取士的考核标准之一。

　　　　当然，后世的人对于蔡邕的兴趣还有一部分是来之他的女儿，蔡琰，蔡姬，这个就不多说了。

　　　　所以当李儒通知斐潜，已经向蔡邕举荐了他的时候，斐潜还真的是不敢相信，直至他进入蔡府的时候，还有一些犹在梦中的恍惚感。

　　　　蔡邕坐在上位，也有些不知道该如何处理好。蔡邕已有多年不收弟子了，一是他现在名誉渐重，收弟子这种事情自然也要慎重；二是他女儿遇到的那些破烂事情，实在让他颇有些心伤；三是年龄渐大，确实没有什么精力尽心教导，所以干脆就闭门不再收弟子，可是现在不知道李儒是去那找到了他之前给友人的信物，让人送了回来，条件便是收斐潜为弟子，这真叫蔡邕好生为难。

　　　　李儒送信物来的时候，当然说的很是随意，也很清楚，明确解释了斐潜的父亲曾经有恩于他，现在他略有小成，得知斐潜有心进学，便托关系找来蔡邕的信物，具体收不收请蔡邕自己决定，反正他该做都到位了问心无愧。

　　　　最关键是这句“问心无愧”啊，你李儒是问心无愧了，我蔡邕要是拒绝了，那我当初说的“持此物来，力所能及，无有不允”的话岂不是打自己的脸了，还怎样能“问心无愧”，被传出去我蔡邕食言而肥，那还要不要做人了？

　　　　蔡邕看着堂中的年轻人，身形修长，神韵内敛，相貌清秀，多少也还过的眼去，但是就是不管收不收，都觉得有些心塞，但是人都来了，还是先摸摸底，先问问吧。

　　　　“汝所治何学？”——你都学了一些什么，擅长的是什么啊？

　　　　“小子粗通六经，偏好算经。”托之前的那个斐潜的福，六经大部分还记得一些，但要什么微言大义之类的斐潜就做不到了，但是算经就不一样了，开玩笑，后世好歹也是上过高中大学的人，任你东汉人再牛叉，见识过矩阵没，知道微积分否，还有那概率论统筹学……

　　　　其实斐潜还想说，不仅如此，我还知道点“阴沟里洗”，还有“比亚内”、“亚美爹”也懂得一些，可惜这些玩意在东汉完全用不上……

　　　　蔡邕颇为惊讶，因为算经这玩意在东汉是属于非常尖端的学问之一，不是普通人玩的转的。此时《周髀算经》成书才两三百年，且章多隐晦不明，没有强大的想象力和推演能力的就算看到字也是抓瞎，比如《周髀算经》有这样一段描述，“若求邪至日者，以日下为勾，日高为股，勾股各自乘，并而开方除之，得邪至日”，这个就是勾股定理，如果是有看没有懂的，那算经就与你无缘了。

　　　　还有另外一本相对好一点，也只是好一点点而已，就是大名鼎鼎的《九章算术》，但此时的《九章算术》还没有得到刘徽整理和注解，还是非常杂乱无序的，虽然是和生活中的一些具体问题比较贴近了，但是仍然属于不平易近人的那一类书。

　　　　蔡邕一下子有点兴趣了，毕竟这个时代研究这玩意的人比较少，同好难寻啊，于是随口就出了九章里面的一道题来试试：“今有邑方不知大小，出北门二十步有木，出南门十四步折而西行一千七百七十五步见木，问邑方几何？”——翻译过来就是有个方形的小城，出了北门2o步有一颗标志物大树，然后出南门14步后向西走了1775步后才看到那棵标志物大树，求这个方形小城的面积。

　　　　别看题目短小，但是涉及的东西相当多，除了基本的数字运算外，最重要的就是要知道相似三角形的定理，还要懂得二元一次方程式的解法，在九章算术中属于中等难度的题目了，蔡邕也是随意拿出来试试看看斐潜有没有真的懂算经。

　　　　但是这中学生难度的题目对斐潜完全不是问题，向蔡邕要了纸笔，画了个图，列一下方程，直接就算出来答案。

　　　　蔡邕在一旁伸着个脖子看着，这个图大概能猜得到是示意图，那么图上的abd1234这些鬼画符是个什么玩意？顿时心中痒痒的，但想问又觉得有些不好意思。

　　　　斐潜有心把后世那个坑人的3o元钱的数学题拿出来显摆显摆，但是想想还是算了，毕竟这个3o元住店的题目本身就有些误导，普通场合说说也就罢了，像这种大儒面前要是被人家看破了，会不会从题目引申到人，那就不好玩了，搞不好落下一个“奸猾”的名号，这个人生基本上就毁了。

　　　　所以还是装老实吧，大家都喜欢老实人不是么？

　　　　斐潜算完，垂手而立，做出一副乖乖学生的样子来。

　　　　蔡邕仔仔细细衡量一下，犹豫再三，对斐潜的算数上的学问表示肯定，最终说道：“也罢，且收汝作一记名弟子，逢初三，十二可至太学听吾授课；逢初五，初廿若有疑问可至此问询，如何？”记名弟子也算弟子，也不算违背了之前的诺言，至于将来会不会有机会转正，将来再说，先打了好拿着斐潜的解题的那张纸问下宝贝女儿看得懂不。

第二十章　古代乱写风险大（）　
斐潜出了蔡府，还有些兴奋，来到三国也有一段时间了，总于是傍上一条粗点的腿了，虽然说是官这个象限的，但毕竟也是显赫的人物啊，现在好了，出门又多了一层不大不小的护身光环……

　　　　等斐潜回到家中的时候，忽然之间想起一事，不由得冷汗淋漓，他刚才在蔡府竟然用了后世的英字母和数字，这些东西要是有心人查根究底起来不好解释啊！搞不好就要被当成切片小白鼠啊！

　　　　斐潜恨不得给自己来几个嘴巴，叫你显摆——

　　　　现在董卓才刚刚进京，还在忙于各种军事上的串联，目前主要精力都放在收买拉拢大将军何进所遗留的军队人马上，暂时还没空插手政坛，所以整个汉朝的政府还没有完全被搞乱，仍然沿着原来的轨道在惯性滑行着，许多官员虽然没有收到上级的什么新的指示，但整个运作情况来看还没有出现比较大的问题。

　　　　整个汉代对于学上思想上的管控层度也是非常高的，后世斐潜只知道秦代的秦始皇干了件“焚书坑儒”的事情，但是来了三国之后现其实汉代干的事情不比秦始皇干得少多少。

　　　　秦朝秦始皇就对于知识分子的思想统治极端关注，当时秦始皇对于认定的异端学说绝不手软，当然其中也有一部分法家的人在借势打击敌对学说的因素——让你们这些异端平时瞎哔哔，现在直接人道毁灭，顿时世界就清净了。

　　　　汉代刘邦接过了秦始皇的这杆大旗，在汉代开创性的创建了“大逆不道”罪和“腹诽”罪——你虽然没讲，但是我知道你心里想了，就有罪！秦代时间较短，被儒家人物一直挂在嘴边，作为抹臭秦朝最大证据的“焚书坑儒”一共死了多少人？不到5oo人。而在汉代，因各种原因涉及学字等，死于因惹祸的一共是多少人？史书中有记载的就不下5o起，共计过15oo人被杀。

　　　　对于国家政权来说，乱说话乱搞事的贼子大概有两类：一类是由贼心没贼胆，第二是有贼胆没贼心，那哪一类的贼子是比较安全的？有心没胆，只要有一日机会来临，胆子就变大了；但是另外一类就算有再大的贼胆，但是没有那个心思，身体再强健，也不会有多大的破坏力。

　　　　所以，对于统治者来说，另可要有胆的不允许要有心的，那些凡是不符合政府需求的乱写乱画乱说话的，统统河蟹了事。

　　　　最关键是汉代就出现了“腹诽”罪啊，还可以以“莫须有”宣判，而且最要命一点是汉代对于巫蛊之术历来直接斩立决的，毫不手软，所牵连的就算是公主皇子一样先砍了再说！

　　　　斐潜圈圈画画的东西万一被人指认到属于鬼画符，巫蛊之类东西，那真是连解释的机会都没有，上来直接就是亮刀子，一刀剁掉人头了事。

　　　　怎么办？现在立刻掉头去蔡府与礼不合，反倒更会让人起疑，斐潜只得盘算些日子，等到下一次约定到蔡府的时间再去找机会解决这个问题。

　　　　另外，自己也要做一些准备，至少要给自己找个说法不是么？

　　　　斐潜一边颇有些懊悔的往书房走，一边使劲的回想，这个阿拉伯数字好像不是阿拉伯的，再者说这玩意要到宋朝还是元朝才由阿拉伯传入中华的，现在好像还是印度的东西，不过印度在汉代称呼应该是什么？

　　　　天竺——这个是唐朝那个罗嗦和尚时代的称呼吧？

　　　　啊呀呀，头痛，斐潜真心想给自己两巴掌，早知道就不用这玩意了，平白给自己找来这么多麻烦……

　　　　蔡邕在学等等多方面的造诣颇深，但是在另外一个方面来说，心思也比较纯净，不像司徒王允那样精于政治，这或许也是他能在众多领域中都有不菲的成就的原因，毕竟人的精力有限，那一块用的多了，另外一个方面就有可能不足一些。

　　　　此时蔡邕拿着斐潜的那张演算的纸张，上下左右仔细的研究，一边嘴里念念有词，一边那手在纸上比划着，这个图大体上还是猜得出来是给那个方邑画的示意图，但是这个注脚是什么意思呢？

　　　　虽然那个题目自己也可以算得出来，但是明显没有斐潜的度快，而且蔡邕自己要用到的推演的纸张，就和斐潜这张纸同样大小的，就需要十余张，而斐潜只需