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　　　　但是想要傍个款爷，自然也要好好寻求一些目标。

　　　　关中三辅地区，糜烂不堪，到现在也还没有消停

　　　　弘农之前就被董卓折腾残了，现在还听闻为了迎接皇帝刘协，到处在抓苦役重建雒阳，这要是一去，被抓了

　　　　河东么，当然也算是不错，但是哪能和平阳这里相提并论啊？左慈在河东的时候，没少听人说起平阳的繁华，甚至那些在平阳翻新出来的菜肴花样，传到了河东都掀起了美食界空前的热潮

　　　　因此，左慈最后便选择了来平阳，没想到一番精心的准备，还没有完全使用出来，便在斐潜面前栽了个跟头。

　　　　左慈略显的尴尬的说道：“久闻征西将军平白波，败鲜卑，复阴山，赫赫威名，贫道心仪已久故而，便欲来此地，求见征西将军威仪仅此而已，别无其他”

　　　　斐潜笑笑，不置可否。

　　　　“某亦知真人超脱世俗，视荣华富贵如过眼云烟”

　　　　说好听的么，谁不会啊？

　　　　斐潜看着左慈，看到他的嘴角微微抽搐了一下，笑了笑，继续说道：“不过，某此处，还真的需要真人，亦有重任欲托付于真人如今真人法驾亲临，某荣幸之至”

　　　　听闻斐潜所言，左慈心中不由得大喜，终于是一块石头落了地。不过左慈还是要维持着一副矜持的表情，缓缓的说道：“贫道乃方外之人，本应不理会凡间俗事不过既然将军如此恳切，想必是有利民生，也算是一场功德贫道愿听将军吩咐”

　　　　功德一词，并非佛语，早在礼记之中就有文曰：“有功德于民者，加地进律。”只不过后世多用于佛事之上，也就慢慢淡忘了出处了。

　　　　“善！”斐潜点了点头，然后说道，“今日天色渐晚，左真人也是路途疲惫，不若先行休息，待明日再宴请真人，好好商议一番”

　　　　左慈稽首道：“一切听从将军安排。”

　　　　既然是要合作，就不能压迫得太过厉害，虽然知道左慈名不副实，但是斐潜还是笑笑，起身送左慈出来，并亲口令人去安排左慈的住宿，让人好好招待不可懈怠云云，也算是给左慈一个面子

　　　　正要临别的时候，斐潜忽然想起一事，便问道：“对了，左真人，不知南华可有其人？”

　　　　左慈愣了一下，说道：“这个，南华乃是于吉于真人的别号”

　　　　“哦？”斐潜心中突然有一个奇怪的念头冒了出来，便实在忍不住就问道，“这个于真人，可是色目之人？”

　　　　左慈看了看斐潜，忽然觉得有些心悸，心中琢磨着，这个征西将军到底知道多少？不过表面上还是恭敬的回答道：“正是，于真人是色目后裔”

　　　　自从开通了西域之后，就有不少的胡人往来，其中色目人也是常见，后来还有大秦国，也就是罗马的人从缅甸方向而来，还向皇帝献乐，表演魔术，大变活人肢解躯体，变换牛马的头颅什么的，反正据后汉书记载，至少在汉代，有数千色目人在大汉国内定居下来，所以么，万事皆有可能啊

　　　　想着想着，斐潜的神情不由得有些怪异。

　　　　这样的啊

　　　　怪不得于吉和孙策一见面，就会被孙策喊打喊杀了，这真是

　　　　算了，还是不要想太多比较好一些

　　　　

第1101章　宗教（）　
（特别提醒：本章可能会引起某些人员心理不适，请慎重选择。虔诚信徒者建议跳过本章，谢谢。）

　　　　这个世界有神仙么？

　　　　但是神仙肯定不是左慈这样的人物，或者说左慈这样的人物，距离神仙还有一段非常非常非常遥远的距离。

　　　　或许有神仙的。

　　　　斐潜穿越而来，说心中多少没有一些关于神仙方面的念想？

　　　　有没有想过让神仙再把他给送会原来的世界去？

　　　　有的。

　　　　疯狂的想过。

　　　　在起初的那两三年的时间里面有的，那时的斐潜，几乎无时无刻不在念叨着神仙的各种名号，每天夜里在临睡之前也在悄声的祈祷当中入眠

　　　　然而，发生了什么？

　　　　什么都没有发生。

　　　　第二天一睁眼，太阳依旧升起，斐潜就悲催的感知到自己依旧还在汉代

　　　　神仙都太忙了，不管是天帝还是上帝，不管是老君还是佛陀，不管是真主还是阿拉，斐潜都恳切的祈求过，但是没有一个神灵听他的祈祷，给他回应过。

　　　　或者没有回应，便是一种神仙的态度。

　　　　神仙更像是高纬度的生物。

　　　　就像是人类和蝼蚁的之间的跨度。

　　　　蝼蚁会不会祈祷，斐潜不知道。

　　　　但是斐潜知道，一般人有谁会去在意灌木丛里面的蝼蚁在想一些什么？又有谁会弯下腰，认真的聆听蝼蚁恳切或是不恳切的絮絮叨叨？

　　　　对于神仙而言，斐潜就是一只蝼蚁。

　　　　或许被神仙的衣袍带起的风卷中了，或许在神仙行走的时候被蹭到了，反正斐潜他离开了原来的世界，到了汉代。

　　　　人类走路也会踢到了道路上的小树叶，或是小石头等等杂物，也许那小树叶小石头上正好有一只蝼蚁

　　　　那么这个人类会停下来帮助这一只突然被转换了空间的蝼蚁，回到原来的世界当中么？

　　　　因此，斐潜最终有些明白了。

　　　　天地不仁以万物为刍狗，或许在神仙天帝眼中，斐潜这个人和地上的小小蝼蚁，其实在神仙心中，并没有任何的差别，那么凭什么人类就胆敢肆无忌惮的要求神仙给予特别的照顾，时时刻刻都需要聆听自己的祈祷？

　　　　在东方的神话宗典里面，天地是由盘古制造的，因为盘古大神在混沌当中睡得太舒服，又或是睡得太不舒服，反正手边莫名其妙的多了一把斧子，然后就将他原本周边的混沌给砍了，创出了天地。

　　　　至于为何不是刀和剑又或是青龙偃月刀或是电磁炮激光剑什么的，或许盘古其实不是用斧子，而是一种超出人类感知的仪器，但是因为上古的人民最初最常用的工具就是斧子，要是说其他的什么新鲜玩意他们都不认识，没有认同度和代入感

　　　　然后盘古就死了，身躯化为了山川大地日月星辰，而造人的事情则是交给了女娲，女娲亲手捏的就是上古的贵族，用柳条抽出来的泥点子就是下贱的贫民，这就是春秋战国时期贵族血统论最好的依据。

　　　　如果相信这个神话，那么华夏大地上就应该永远由那些所谓血统高尚的，是经过女娲亲手捏制的高等人种统治，泥点子永远就只配当泥腿子，生生世世都是下贱无比的泥腿子。

　　　　而在西方的神话圣经里面，上帝创造天地等等，用了六天，第七天就休息了，因此才有礼拜天的说辞。

　　　　然而上帝创造世界是为了什么？

　　　　其实不是为了其他什么，而是为了耶稣。圣经里面写得很清楚，‘然而我们只有一位上帝，就是父，万物都本于他，我们也归于他。并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着他有的，我们也是借着他有的。’

　　　　所有的一切都是借耶稣基督有的，也就是等于说，如果不是为了耶稣基督，上帝根本没有这个闲工夫，也不会创造这个世界。

　　　　那么，像不像一个慈祥的父亲，从地上捡起了一块木头或是什么，然后雕刻出了一个地球仪，笑眯眯充满了宠溺的对着儿子说：“来，亲爱的儿子，这个世界是送给你的”

　　　　dog反过来便是god，live反过来就是evil，其实白纸黑字已经说得很清楚了，只不过有的人会选择视而不见。

　　　　所以如果真的有神仙，斐潜做什么，是信仰还是不信仰，是虔诚还是亵渎，不管是东方的神仙，还是西方的上帝，都是不会管的。或许那一天开心或者不开心了，冲上来一指头或是一脚碾死斐潜这个到处乱爬的蝼蚁，但是也一定和斐潜所做的事情无关，只是看神仙当时的心情。

　　　　神仙莫须有。

　　　　但是人之事，则是一定有。

　　　　从人之事来考虑，当下的斐潜，非常的想要一个宗教来作为协助统治。

　　　　在基础文明知识没有广泛传播之前，神秘论可以满足绝大多数普通人对于天地、生命等等问题的探知，给他们一个似是而非的答案，并可以在一定程度上加强斐潜的对于普通民众控制力度。

　　　　不管是对内还是对外。

　　　　胡人，黑山，白波，并北原住民，关中的流民；士族子弟，落魄寒门，兵卒兵痞，被挟裹的普通农夫，杀人犯，放火犯，丧偶者等等；这些阶层不一，家庭破碎的人，组成了斐潜现在的人口基础，而这些人原本生活在不同的环境当中，各自的风俗习惯都不相同，生活习惯也不一样。

　　　　这样的情形或许一段时间内不会如何，但是危险依旧潜伏。

　　　　斐潜在平阳坐镇，没有问题，在征西将军的威名之下，如今确实是谁也不敢跳出来做出什么造次的行为，但是斐潜能一辈子都定在平阳不挪窝么？

　　　　斐潜更喜欢未雨绸缪，而不是亡羊补牢，因此需要一个粘合剂。

　　　　宗教便是。

　　　　神爱众人，众人在神面前都是平等的，大家一起和和美美的

　　　　多好。

　　　　然后离开了神的范围，该是什么阶级就什么阶级，该干什么活就干什么活去

　　　　多好。

　　　　更何况，斐潜需要一个可以独立在现有行政系统之外的宗教组织架构，通过这个宗教架构，可以外挂进去很多的东西

　　　　那么，宗教又是什么？

　　　　这是斐潜这一段时间在思索的一个问题。

　　　　或者说，采用那一种宗教来为自己所用才最适合？

　　　　儒教信仰的圣人是谁？

　　　　孔子。

　　　　而斐潜在汉代，看到了书籍里面的孔子，也会生气，也会骂人，也会饥饿，也会贪婪，也会逃避

　　　　在当下汉代的道教之中，信仰的第一神仙却并非老子，而是所谓的太乙天尊，元始天尊，老子只是在太乙元始天尊身边的一个侍从化身而已，要到了后面一些的朝代，才将老子加上了太上老君的神格，开始和太乙、元始天尊平起平坐

　　　　所以在汉代，儒教和道教都还很稚嫩，推动或是改进，所遇到的阻碍肯定没有后世那么大，但是掀开这个潘多拉的盒子，或者说点亮一些神秘学的科技树，会不会产生新的问题，带来新的矛盾？

　　　　这就是斐潜当下有些头疼的问题，因为这些事情确实牵扯得太多了，不能不考虑周全一些，就算是不能全数先想在前面，但能多一些预案也是好的。毕竟宗教理论和政治形态息息相关，有好处也有坏处，有时候是推动社会发展的动力，有时候却又是阻力。

　　　　有了宗教，普通百姓的生活会不会因此而变得更好？

　　　　未必。

　　　　不说后世华夏，就世界各地来说也依旧有大量神职人员脱下神袍之后依旧要从事一些甚至于比较粗陋繁重的工作的。宗教连自己的神职人员都没有办法照顾好，又怎么去照顾那些庞大的贫穷百姓？

　　　　没有了宗教，会不会因为缺失信仰，而导致生活变得更糟？

　　　　也同样未必。

　　　　先不说站在统治巅峰的那些人手上拿着圣经，心中有没有真的信仰，就单单说普通百姓，不信神，不信佛，就凭借自己的辛劳和努力，一样有大量的人改变了命运，重新铸造了人生，这难倒也是所谓神灵带给他的？就算也是神的赐予，但是神灵为什么会给一个不信者康宁富