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太阳神的荣耀(漫威太阳神)-第1277部分
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如来，梵音为多陀阿伽陀。意思是无所从来，亦无所去，故名如来。这个称谓并不是单指某个佛陀，而是对大能者的一种尊称。所以，西游里的如来并非一定是指释迦牟尼，他也可能指的是阿弥陀佛，甚至是未来弥勒佛。
而从已知的种种迹象表明，所谓的如来，更可能是阿弥陀佛这个西天极乐世界之主，而不是人们一贯以为的释迦牟尼佛。这一点，不论是从西天极乐世界的存在，还是大乘佛法的角度去看，都是一个佐证。而如果不信，其实还有一个证据。
横三世佛，每一位佛祖身边都有两个肋侍菩萨。而从西游的角度来看，整个故事里最显眼的菩萨就只有一个，那就是观世音。而有趣的是，释迦牟尼的肋侍菩萨可不是观世音，他的肋侍是文殊和普贤。观世音反而是阿弥陀佛的肋侍。
观世音可不是什么等闲的存在。她法力神通都不在佛陀之下，之所以没有成佛，完全是因为宏愿未证而已。这样的一位存在，如果不是顶头的上司，任何人都是驱使她不动的。而看她在西游里的活跃表现，如来的身份其实显而易见。
当然，这样算下来，整个佛门恐怕就要乱套了。但是其实仔细搬弄对照一下，就会发现，这才是真正的佛门。
诞生于公元前五世纪的佛门创于释迦牟尼之手，这是肯定的。但是释迦牟尼却未必是佛门的中兴之主。
他从觅道到禅修苦行，再到证觉成道。最终得到了大智慧，大超脱，成为佛陀。这可以说是为佛门的兴盛奠定了基础，衍化出了道路。但是，这却并不代表他就能直接让整个佛门兴盛到后来的地步。
任何势力的草创都是从草台班子开始的，佛门也不例外。还只是草台班子的佛门想要兴盛，必然要面对巨大的压力。这个压力不是别的，正是在印度称雄的婆罗门教势力。而以佛门的力量，哪怕是有释迦牟尼这个不世出的天人佛陀坐镇，也根本不可能是婆罗门教三个神王的对手。别的不说，估计湿婆都够他受得了。
从佛教典籍里我们肯定是看不到当初佛门对抗婆罗门教的颓势的。但是从历史典故里，我们却是可以看到一点端倪。
首先，提婆达多叛逆。这位释迦牟尼的堂弟是当初佛门的领袖人物，他的叛逆分裂，必然是对佛门有所影响的。然后，双贤入灭。几乎等同于佛门教团实际领导者的舍利弗病死，以及大目犍连被婆罗门杀害的事实，几乎是必然的，让佛门的发展进入到了雪上加霜的状态。
最后，释迦族的灭亡，更是对佛门的致命一击。
经历了重重打击，即便是释迦牟尼这样的尊者也是承受不住的。而据历史可以考证的，释迦牟尼在拘尸那入灭圆寂，并且炼化成了舍利。
佛骨舍利，这可是实打实存在的东西。而仅凭这个也已经是足以证明，所谓的释迦牟尼佛，其实早已经是不存在了。不垢不灭，其实也只是说说而已。在残酷的现实和战争面前，即便是他那样的人物也几乎是必然的走向毁灭。
而也只有他这样的创始者不在了，作为横三世佛之一的阿弥陀佛才有资格，成为整个佛门唯一的主宰者。
佛祖只有一个，那就是这个阿弥陀佛。而阿弥陀佛带着西天佛国，灵山说法之地并入到天界之中，其实也就已经说明了，整个佛门到底遭遇过了怎么样的劫难。
横三世佛只于其一，肋侍菩萨只剩下观世音、文殊和普贤。再加上属于后来者的地藏菩萨和弥勒佛。整个佛门的大神通者其实就剩这么几个了。其他的，什么八百罗汉，四大天王，八部众之类的虽然还健在，但是却毕竟不是整个佛门的中流砥柱。
证得佛陀果位，才是佛门真正的中流砥柱所在，也是整个佛门的未来所在。但是，在神战中已经被打落虚空，不得不并入天界的佛门想要得到那些能够证得佛陀果位的门人可不容易。人才，在哪个地方都是稀缺的。哪怕是换了一个地界，来到了包容性更强的中土传道。佛门也是会面临严重的竞争压力的。
不过，阿弥陀佛毕竟是佛门中兴之主。和释迦牟尼宽容的态度不同，这个佛祖的行事一向霸道，并且手段也是非常。这和佛的超脱自在，慈悲平等并不相符，但是却不可否认的是，这样的手段的确是振兴佛门所必备的。
佛门能在中土发展成今天的这种规模，自称是如来的阿弥陀佛功不可没。但是随着天界跌落虚空深处，佛门的发展也是必然地陷入到了瓶颈之中。
中土神州还在，天庭和道门还能忍受佛门的扩张和发展。毕竟盘里的食物够多，多一双筷子分食也不是什么大事。但是当中土神州脱离了天界的掌控，事情就变得不一样了。连自家的肚子都填不饱，怎么可能还能让你这个外来的客人吃的盆钵满贯呢？
所以打那以后，佛门的发展就受到了限制。即便是说，他们和天庭玉帝勾结在了一起，共同对抗道门，其结果也是没有多少好转的。
毕竟，玉帝也不是什么傻子。他不可能干出那种刚出虎口，又入狼穴的蠢事。在合作的同时也给佛门下下绊子，让他们举步维艰。这对于习惯性使用阴谋诡计的他来说，根本不是问题。
但是现在，他已经是无法这么做了。因为写下了那样诏书的他显然是已经打算用放开制约这个条件来换取佛门的支持。
在这个条件下，佛门必然不会视若不见。唯一的问题就是，他该开出怎么样的条件，才能换来佛门最大的支持。而这，就是太白金星所面临的最大的一个问题。他来到了这里，说明了他对于如何解决这个问题已经是有了一定的底数。
事在人为。已经下定了这般决心的他肯定不可能在这个时候因为顾忌而停滞不前。所以立刻的，他就向着灵山山门的方向叫喊了起来。
“天庭使者太白金星求见如来佛祖，还望护法菩萨通告一声。就说玉帝有要事要与佛祖相商！”
第一千四百六十六章 佛门大势 使者商谈（）
门玉帝的名头，在整个佛门里还算是响亮的。虽然和绝大多数的道门大仙们一样，这些佛门的大神通者们未必会对玉帝高看上一眼，但是不管怎么说，这是他们佛门的大金主，基本的尊重他们还是要有的。
所以立刻的，被云雾说笼罩的灵山顿时就是响起了一声禅唱，然后一个双手合十，上横宝杵的菩萨已经是驾云飞了过来。
这是佛门的护法天神韦驮菩萨。他本是婆罗门教的天神，后来被佛门擒住，方才转投了佛门。虽然是半路出家，但是却也是深得信任。如今身负着看守灵山到场，护卫西天门户一职，已经是显示出了他的不同来。
这不是什么小角色，所以太白金星也是认得他的。于是立刻的，他就对着韦驮菩萨招呼道。
“原来是韦驮尊者当面，还请尊者转述，老道我实在是有要事要禀报佛祖。”
“我佛如来已经得知了金星来意，还请金星跟上，如来世尊已经在大雷音寺内等候。”
双手一礼，韦驮尊者对着太白金星微微一笑，就已经是为他引起路来。而在他的接引之下，灵山圣境已经是逐渐被他们二人深入，不过只眨眼之间，他们就已经是来到了大雷音寺之中。
有道是，仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。
作为西天极乐世界的中枢，阿弥陀佛的讲法之地，这大雷音寺当然是人间圣境。只是太白金星如今心事重重，可一点没有办法把心思放在欣赏风景上面。此时此刻，他的全部注意力都放在了眼下，这些象征着佛门的神通者身上。
三千比丘，十大弟子禅音梵唱。
十八罗汉，降龙伏虎，看门长眉，芭蕉布袋，挖耳沉思，探手开心，笑狮骑象，过江静坐，拖塔举钵，欢喜骑鹿。如成雕塑，各有妙想。
十八珈蓝，美音梵音，天鼓巧妙，叹美广妙，雷音师子音，妙美梵响，人音佛奴，叹德广目，妙眼彻听，彻视遍视。宝相庄严，肃穆威德。
此外还有四大金刚，神通广大泼法金刚，法力无量胜至金刚，毗卢沙门大力金刚，不坏尊王永住金刚。凶神恶煞，怒目生光。八部众神，千姿百态，各显神通。
宝檀华菩萨，救脱菩萨，药上菩萨，药王菩萨，无尽意菩萨，除盖障菩萨，金刚拳菩萨，金刚手菩萨，虚空藏菩萨，准提菩萨，月光菩萨，日光菩萨，大势至菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨。诸方菩萨高坐莲台，慈悲微笑。
再加上那高坐在大殿之中，如同大日高照，镇压世界的如来佛祖，以及身边肋侍着的观世音尊者，代表着未来的弥勒佛和佛门战神斗战胜佛。可以说除了坐镇地狱的地藏王菩萨，十殿阎罗以及天庭里的那几个佛门神仙之外，整个佛门里的关键人物都已经是来了。
虽然平日里如来讲法，这些家伙们也算是积极，但是像是今天这样统统到场的，那可是不多见。所以太白金星已经是非常肯定了，这是上面那位如来佛祖已经算出了自己来意，所以才摆下了这样的阵势，来款待自己。
以势压人，很常见的手段。如果是以往，太白金星这种和气的家伙未必不会缩上一缩，退上一步。但是现在，他代表的可是天庭，可是玉帝最后的希望。所以他无论如何都是不可能退缩的。不仅不能退缩，甚至说还要进上一步。
所以立刻的，这个道门老倌儿就已经是一撩紫绶仙衣，大步地走上前去，拱手道。
“天庭巡查使者，太白金星见过如来佛祖，诸位菩萨。”
“原来是太白金星当面，不知玉帝大天尊派你前来我灵山，是所谓何事啊。”
端坐在上面的如来佛祖微微一笑，显露出一派和气的风范来。但是，作为聪明人，太白金星可不认为对方这样的态度就一定是什么善意。
他这是先声夺人，好在接下来的谈判里占据主动的做法。而作为求人的一方，太白金星对于这样的做法也是无可奈何的。他只能咬咬牙，然后拱手道。
“实不相瞒，天庭正遭大劫。有上古八主归来，想要重夺天庭。玉帝法驾不保，所以派老道前来，请佛祖出山，扫清寰宇，匡扶正朔，助玉帝一臂之力。”
“咦？玉帝那老儿终日打雁，今天终于被雁啄了眼儿了？”如来还在微笑不语，似乎在盘算厉害。那个从来都不怎么老实的猴子却已经是开口大笑了起来。“难得，难得，真是难得。可惜我不能随便离开灵山，不然我一定要看看，这玉帝老儿现在是个什么脸色。”
猴子当年可以说是被玉帝害得不轻，所以在这个时候，他开口嘲笑上几句实属正常。这要是以往，太白金星笑笑也就过去了。但是现在不同，现在的他不论是身份还是使命
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