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　　　　“它们实行恐怖。”

　　　　“有朝一日，革命将证明恐怖是必要的。”

　　　　“恐怖会玷污革命。”

　　　　陈庆军又继续说：“自由、平等、博爱，这些是安宁与和谐的原则。为什么使它们显得恐怖可怕呢？我们要的是什么？争取人民组成大同共和国。那好，别吓倒人民。恫吓有什么用？人民和小鸟一样，不会被稻草人吸引过来的。不应该为了行善而作恶。我们推翻王位不是为了永久竖起断头台。处死国王，但要救活民族。打翻王冠，但要保护头脑。革命是和谐而不是恐怖。不宽容的人是无法执行温和原则的。对我来说，‘赦免’是人类语言中最美的字眼。我不愿流血，除非我自己也可能流血。再说，我只会打仗，我只是士兵。然而，如果我们不能宽恕，那么打胜仗就没有意义了。在战斗中我们是敌人的敌人，胜利后我们就是他们的兄弟了。”

　　　　“你可要当心，”孟嘉第三次说，“陈庆军，对我来说，你可要当心！”

　　　　接着他又若有所思地说：“在我们这个时代，仁慈可以成为一种叛逆。”

　　　　谁听见他们这番对话，会以为这是仁慈与血腥的谈话。

　　　　两人对待革命不同的价值取向已经产生了分歧，注定将来在革命军中陈庆军和孟嘉不再会是如鱼得水、相辅相成的良好关系了。这也将对他们所领导的这支革命军的走向产生巨大影响。

76、自蒙要塞（孟）（）　
76、自蒙要塞（孟）

　　　　母爱往往没有惊天动地的壮举，只深深地浸透在对儿女的每一份思念，每一份叮咛，甚至是每一道目光中。

　　　　同时间，那位母亲苦苦地寻找着自己的孩子。

　　　　她盲目地朝前走。她怎样生活呢？无法知道。她自己也不知道。她走了一天又一天，一夜又一夜。她乞讨，吃野草，席地而卧，她露宿在荆棘中和星光下，有时还冒着风雨。

　　　　她从一个村庄转到另一个村庄，从一个田在转到另一个田庄，到处打听。她停在人家门口，衣衫褴接。有时她被人接待，有时她被人驱赶。她走不进人家时，就走进树林。

　　　　她不熟悉这个地方，除了口河县和甸沙区以外，她一无所知。她没有确定的路线，有时又转到已经走过的路上，白走了一圈。她有时顺铺路石走，有时顺车辙走，有时顺矮林中的小道走。在这种飘泊不定的生活中，她那破旧的衣服更加磨损。最初她

　　　　穿着鞋，后来她光着脚，最后两脚流着血。

　　　　她穿过战争，穿过枪林弹雨，但她什么也听不见，什么也看不见，什么也不回避，她在寻找孩子。由于全面叛乱，她找不到警察，找不到镇长，找不到权力机关，只好向过路人打听。

　　　　她向他们问道：“你见过三个小小孩吗？”

　　　　过路人抬起头来。

　　　　“两个男孩和一个女孩。”她说。

　　　　她又接着说：

　　　　“陈让、陈兰和陈持。你没有看见？”

　　　　她又说：

　　　　“老大四岁半，小女孩一岁半。”

　　　　她又说：“你知道他们在哪里吗？有人把他们抢走了。”

　　　　过路人瞧着她，仅此而已。

　　　　她看到人们不理解，又说：

　　　　“孩子是我的。所以我打听。”

　　　　过路人继续走他们的路。于是她站住，一言不发，用指甲抓破胸部。

　　　　然而有一天，一位农民听她讲，并且思索起来，说道：“等等，你是说三个孩子？”

　　　　“是的。”

　　　　“两个男孩？”

　　　　“还有一个女孩。”

　　　　“你找的就是他们？”

　　　　“对。”

　　　　“我听说有位齐军将军老爷抓了三个小孩子而且把他们带走了。”

　　　　“这个人在哪里？”她叫了起来，“他们在哪里？”

　　　　农民回答说：

　　　　“你去自蒙城吧。”

　　　　“那里能找到我的孩子？”

　　　　“也许吧。”

　　　　“你说的是？”

　　　　“自蒙。”

　　　　“自蒙是什么？”

　　　　“是一个地方。”

　　　　“是村庄？城堡？田庄？”

　　　　“我没去过。”

　　　　“远吗？”

　　　　“反正不近。”

　　　　“在哪边？”

　　　　“西南那边。”

　　　　“怎么去呢？”

　　　　“这里是西泸市，”农民说，“你从远开右边，边屏左边过去，经过竹园、黄龙村，再穿过雨过铺。”

　　　　农民举手指着西方：

　　　　“一直朝太阳落山的方向走。”

　　　　农民放下手臂时，她已经出发了。农民喊道：“你可要当心。那边在打仗。”

　　　　她没有转身回答，继续往前走。

　　　　四十年前，旅行者如从江丽进入纳版森林再从西广方向走出森林，会在这座密林的边沿遇到一个阴森的东西。走出丛林时，他面前突然矗立着自蒙。

　　　　不是活着的自蒙，而是死去的自蒙，满是裂缝的、毁坏的、伤痕累累的、残败不堪的自蒙。建筑物的废墟就像是人的幽灵。自蒙的景象再凄惨不过了。它只是一座高高的圆塔，孤零零地像歹徒一样立在森林边上。圆塔笔直地建在陡峭的岩石上，端

　　　　正而结实，几乎具有唐朝风格，何况这个庞然大物既体现了权势又体现了衰败。自蒙的确有几分像大唐建筑，因为它属于大唐风格。它于二百年前动土兴建，于一百年前建成。门窗上的护耳形桅饰说明它的年龄。你走近它，爬上一个陡坡，看见一个缺口，你冒险走进去，里面是空的，仿佛走进一个直竖在地上的石头喇叭内部。

　　　　从上到下没有任何隔膜，没有屋顶，没有天花板，没有地板，只有圆穹和壁炉的残骸、高高低低的炮眼、石梁托的带饰以及几段不同楼层的横梁，横梁上有夜鸟的粪便；硕大

　　　　的墙壁极厚，底部为十五尺，顶部为十二尺，这里那里还有裂缝和从前的门留下的门洞，从那里可以隐约看见墙内暗处的楼梯。人傍晚进去能听见猫头鹰及各种夜鹰的叫声，能看见地上的荆棘、石头和蛇蝎，头上是塔顶那好似巨大井口的黑黑的圆洞，圆洞

　　　　外是星星。按照当地的习俗，圆塔的高层有暗门，它们像大明国王陵墓的门一样，是一块能旋转的巨石，能开能合，在墙上不留任何痕迹。这种建筑模式和尖拱一样，是由秦国带回来的。这些门关上时，和周围的墙石别无二致，所以决不会被人发现。

　　　　进入废墟的那个缺口是被炸开的。这是一次巧妙的爆破。教士帽形状的药宝是按照炸破目标主塔的强度设计的，里面至少装了两公担炸药。一条优于直渠道的弯弯曲曲的渠道通向药室。爆炸引起了崩坍，因此在裂开的石头上露出了鸡蛋大小的导爆药筒。墙上被炸开一道深深的限缝，进攻者大概是从这里冲进去的。显然圆塔经历过不同时代的正规围困战，它弹痕累累，而且不是同一

　　　　时期的弹痕，因为每种弹丸都留下自己特殊的痕迹，在主塔上留下伤疤，从冷兵器的石炮弹直到**时代的铁炮弹。

　　　　从缺口可以进到昔日的一层。在缺口对面的墙上有一小扇小门通向地下室，地下室凿在岩石上，顺着塔基一直延伸到一层大厅的下方。

　　　　这是一座军事要塞，经历了百年的炮火和风雨，仍然屹立不倒，发挥出不小的作用。

77、自蒙要塞（2）（孟）（）　
77、自蒙要塞（2）（孟）

　　　　在义军只有一般的**的情况下，这座要塞是难以攻克的铁关。

　　　　这座地下室是地牢。所有的塔楼都有地牢。和当时许多地下刑室一样，这个地下室分上下两层。

　　　　从小门进去的第一层是一个相当宽敞的穹顶房间，其实它与一层的大厅处于同一平面。在它墙上有两条垂直的平行沟痕，它们从一面墙经过穹顶到达另一面墙，在穹顶上留下深深的印迹，仿佛是两道辙痕。这的确是车辙，是由两个轮子压出的槽沟。

　　　　在从前的封建时代，分尸的刑罚就是在这里进行的，但其方式不像四马分尸那样喧嚣。

　　　　使用的是两个轮子，它们又大又粗，能碰着墙壁和穹顶。受刑者的一只手臂和一条腿被绑在一个轮子上，另一只手臂和另一条腿被绑在另一个轮子上，然后两个轮子一正一反地转动起来，将受刑人分尸。

　　　　这需要使劲，因此轮子便在石头上留下了槽沟。

　　　　这个囚室下面还有一个囚室，那是真正的地牢。它没有门，只有一个洞口，受刑者赤身露体，腋下套着绳索，从上囚室中央的一个洞口吊下去。如果他还能活着，人们就从这个洞口给他扔食物。

　　　　洞口里有风。下囚室凿在一层大厅的下方，它不像是房间，更像一口井。洞底有水，寒气逼人。冷风使下囚室的犯人冻死，却使上囚室的犯人活下来，因为它给囚室输入空气。上囚室的犯人在穹顶下摸索，只能从这个洞口呼吸空气，但是，一旦进了这个洞，或一旦掉了下去，就再也上不来了。因此他在黑暗中必须小心谨慎，否则就会沦为下囚

　　　　室的犯人。这是生命攸关的事。如果他想活命，这个洞就是危险，如果他厌烦了生命，这个洞就是解脱。上囚室是监狱，下囚室是坟墓。这种重叠的现象很像当时的社会。

　　　　我们的祖先称这为“死穴”。它既已不复存在，这个名字也就失去了意义。多亏了ge命，我们听见这几个字时才能无动于衷。

　　　　在圆塔外面，在四十年前作为唯一进口的缺口上方，可以看见一个比别的枪限更宽的射击孔，上面挂着毁坏的。被打穿的铁丝网。

　　　　在塔的另一侧，与缺口相反的方向，有一座损坏不大的三孔石桥。石桥上原有一座建筑，现只剩下断墙残壁，显然是大火的遗迹。黝黑的屋架像人的骨架一样，光线从那里射进来，它伴着圆培就像是尸骨伴着幽灵。

　　　　这个废墟今天已完全破坏了，荡然无存。多少国王花掉好几个世纪建造的产业，一位农民只需一天就能使之化为灰烬。

　　　　城堡建在大块大块的板岩之上，这种板岩在梅延和迪南之间随处可见，而且散布在荆棘丛和欧石南中，仿佛是巨神们互相投掷的石块。

　　　　圆塔就是堡垒，圆塔下是岩石，岩石前有一条河，一月份它水势湍急，六月份它干涸见底。

　　　　这座堡垒虽然并不复杂，但是在中世纪几乎是无法攻克的。可惜那座桥削弱了它。

　　　　当初古蒙人修堡垒时是没有桥的，只有一座一斧子就能砍断的吊桥。金氏家族当时是子爵，喜欢吊桥，而且很知足了。可是当他们成为候爵，而且离开巢穴去宫廷时，他们便在急流之上修了一座三孔桥，从而向平原敞开大门，也就是向宫廷敞开大门。十世纪的侯爵和十一世纪的侯爵夫人都不在乎堡垒是否坚如磐石。他们不再因袭传统，而是仿效紫禁城。

　　　　圆塔西侧是一段相当高的高原，再过去就是平原。高原与圆塔几乎相连，中间只隔一道深沟，红河的一个支流从沟里流过。桥是堡垒与高原的纽带，它立于高高的桥墩之上，桥墩上还修了一座大汉式建筑，就像未央宫一样。这座建筑比圆塔更适于居住。然而当时的习惯十分严格，领主们一般都住在塔内囚室般的房间里。桥上的建筑好似小城堡，堡内有条长长的走廊作为人口，被称作警卫室。其实它是在一层与二楼

　　　　之间，在它上面是图书室，图书室上