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新河洛传-第36部分
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之结晶
三魂和人的关系是,虽然你没有觉察和理解它们的存在,但它们依然在无形之中决定着你人生的何去何从……
比如觉魂决定秉性的好坏,比如说情商影响恋爱的成功率。比如生魂影响寿命的长短。等等等等。
不只有中国人发现人有三魂,印度人同样发现了这样的规律,印度古奥义书中,写道人有三魂,分别是兽道,祖道和天道。
这个兽道,祖道和天道与中国的天地人观念很类似但不相同。不相同在哪呢?就是兽道,祖道和天道,可以视为一种对于人类历史的解析,人类吗,从野兽进化而来,带着野兽的痕迹。这就是进化论的一种雏形。
但作为人;发展到今天;身上必然有祖辈的经验传诚,所以知道人的本分。而这种由人类祖辈传下来的东西;就被称为祖道。
除了兽道;祖道。人似乎又被宿命指引;背负着天道,天道指引了人类未来的方向,也是人类进化的方向;从这点上来说,印度人的观点的确有过人之处。它有它的独特;同时又能解释人类心理学三种意识的性格特点,兽道代表野性;也就是人的动物本能;祖道代表人性;天道代表正义;所以堪称一绝。
三种意识,从不同的角度来看,已经演化出三种不同的领域,而且每一种领域都可以演化出无量的知识。第一种已经是闻名世界的心理学,第二种是目前科学正在起步的灵魂学和佛学的因果。第三种就是生物进化论。但这依然还不是三魂说的全部研究方向,所以如果在三魂领域详细研究,成为大师级的人物,绝对不是梦想。
本节就先粗讲这四个问题,下一节将继续拿出证据,证明灵魂学。以及引述它的博大精深。
灵魂原理二()
下面就是灵魂学原理的后半部分。
上一节讲述了灵魂学和心理学的关联,灵魂学上的三魂也就是心理学上的三种意识。
它们各有各的作用,各自管辖着身体的一些功能。其实现在西方也已经认识到心理学有些问题解决不了,所以开辟了超心理学。
也就是单纯把灵魂学和心理学画等号是不行的。灵魂学=心理学+超心理学。
那么灵魂学除了心理学所包含的东西外,还包含哪些我们常见的,深厚的东西。。
首先中医。中医的望闻问切,是对于人体气血运行的一种最直观的体察,而且它的医理也是和灵魂学,和**息息相关。
不过,中医虽然博大精深,但随着西医的不断发展,已经被我们国人自己给扔了。可是实际上呢,老外的心理学还是窃取咱们老祖宗的东西
其次,是气功。气功是最早接触人身经络学问的一种学问,而且它的确可以强化灵魂,强化体质,开发潜能。人体拥有三魂,三魂其实就是人的大脑。但人也拥有七魄,而气魄几乎同在一条通路上,也就是在人的脊椎上。所以一旦脊椎出了问题,人很容易半身不遂。
通过现行医学,我们很容易知道,以前所说的经络,其实就是人的内在神经网络。而三魂七魄,也就是包含大脑在内的,一整套的神经系统。气功就是利用神经系统来管理和维护身体的方法。但是气功必须要在安静的情况下,在武侠里都是闭关。要避免惊功,因为一旦惊吓,很可能要伤及**,造成健康的损伤。
再然后,就是控梦学,也就是清明梦,清明梦是人的意识暂时放弃**控制,而转入梦中进行梦的控制的一种过程。类似于我们常说的鬼压身。只不过是由自己主动去创造那样的梦,并且控制那样的梦。在进行清明梦的时候,人已经丧失了现实世界的感知,而只是在梦中和梦里自己创造的一切打交道。也就是说这个时候人的意识已经进入假死状态,和**控制已经没有太多关系。这和植物人有异曲同工之处。但它相对来说,非常安全,而且也是对于灵魂学的一种探索。
最最后,是医学上的一些个案,也就是一些死了几天的人,突然复活。这也是灵魂学最后,最深邃的地方。那就是灵魂学拥有让人死而复生的机会。我们不应奢望永生不死,但是对于死亡的研究,必然能够揭开生命的更多奥秘。而灵魂学正是这样一种东西。人的死而复生,并不少见,古有达摩和基督。而近代,则有孩童和大妈之类。网上类似的案例很多。有兴趣的朋友可以查阅一下。
上面分析了由灵魂学引出的一些东西,然后从双头人入手分析灵魂的一些本质。在美国有一对双头人姐妹,阿比盖尔和布列塔妮,她们算俩个人,拥有两颗心脏、四叶肺、三个肾脏和两个胃。但是却只有一具**。
因为她们只有一具**的关系,导致她们的dna完全相同。也就是她们中的一个可以算另一个的ke隆人。但你能说她们一个就是另一个么。
显然,即使是长在同一具**上,拥有相同dna的生命,依然要被区分成俩个人,而不能被当成一个人。
所以由此可以判定,灵魂以大脑为单位,而且每一个灵魂都是独立的,世界上没有俩个一样的灵魂。无论使用何种方法,何种技术,永远无法复制和另一个灵魂一样的灵魂出来。
由此也能推断,我们可以ke隆一个和自己很像,很像的人。却不能说那个被ke隆出来的是我们自己,因为他和我们依然是俩个生命,不是同一个。如果我们死了,也有可能从我们已死的**上复活一个生命出来,但那个生命是不是我们,这个恐怕真不好说。
另外,我们经常可以见到六指的人。他的灵魂难道也有六指么。这个显然是不可能的。所以灵魂传递的是控制信号,而不是说灵魂本身就是人的样子。假想一下,如果我们给一个人的手接上七个指头,八个指头,是不是也能动呢?我想只要方法得当,是完全可以动的。当然这要求医学必须非常的成熟和严谨。
所以,我们通常看的鬼怪电影,吓人是吓人,但是不要指望死了真的变成那样。实际上是变不成的。因为灵魂它就只是一种能源和控制信号。
前面的灵魂内容,加上我们从双头人和畸形人对于灵魂的分析。从而使我们知道一点,就是灵魂在**上其实就是大脑加上神经系统,如果我们能创造同样的环境,那么灵魂的移植完全是可能的。
前苏联曾经做过恐怖的地下实验,就是为一只狗多嫁接了一个头颅。这条双头狗活了有几天,然后就死了。现在首例换头手术据说正要进行,由此可以看出,距离人类灵魂移植的时间不会太遥远。也许有一天,人真的会把自己变成一种另类的存在。
而现在的科学还有电影也一再强调人要进化,所以我认为人的转变只是时间的问题。
关于灵魂学原理就粗讲到这里,有兴趣的朋友可以再深入查查相关资料,比如清明梦之类,以及换头实验等等。
月安湖()
武林大会上的惊人成功,为夜宝赢得的不只是喝彩,跟随而来的,还有数不尽的麻烦。他被莫名其妙的监视了,不管对方藏的如何隐蔽,夜宝总能察觉,他不同于常人的感官,总是太容易发现对方。无奈之下,他只好现身,呵退了那些人,警告假如再骚扰他的私生活,就取消和雷神集团的合同,问题终于得到改善。但还没能清闲,马上又有挑战者登门拜访。而相比较热情高涨的粉丝和喜欢捕风捉影的记者来说,这些又只是小问题。
这天一早,他出饭店门去买早餐,结果大街上见有人时不时望着自己,指指点点,议论纷纷。他佯作不知,吃完了早餐,买了份报纸,探开一看头版上写着“大赛冠军私生活迷乱,迷恋中年妇人疑同居。”
他深吸一口气,把报纸叠整齐带回了饭店,然后把报纸压在早餐下,对板娘说道“板娘,早餐我买回来了,我先去医院了。”
“路上当心些。”板娘从厨房出来,擦擦手道
陆夜宝匆匆消失在路上。直到他进了医院,看到了病床上的文夕,才露出了久违的笑脸。在那阳光灿烂的季节里,他读着文夕喜欢的书“于千万人之中遇到你所要遇到的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野中,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话好说,唯有轻轻的问一声:‘噢,你也在这里吗?’”
陆夜宝顿了下来,耳畔是文夕的呼吸均匀细长。他静静地看着她,仿佛能够听到输液瓶中滴落的水滴。文夕的睫毛轻轻眨动,时而紧,时而舒缓,陆夜宝的心也跟着跌宕起伏。
苦苦痛痛爱的解救愿与你同受
却连一句我爱你都不能说出口
每一夜被心痛穿越
思念永没有终点
早习惯了孤独相随
我微笑面对
相信我你选择等待
再多苦痛也不闪躲
只有你的温柔能解救
无边的冷漠
当输液完成,夜宝抱起了文夕,在医院众多人的目光中,走下楼梯,进了一辆出租车。他们去了一个安静地方;沙城最大的人工淡水湖公园。
竹林清风吹落叶;屋檐细雨扫尘埃。俩岸的竹林在青翠之中呼唤着轻灵;清新;清秀。清风唤起那遥远的沙沙声。悠远宁静。湖面被翠绿的竹林包围在中间;茂密的竹林没有层次;倒影在水中;也是浑然一色。群山起伏;但也披上了绿装;仿佛整个人间只有绿色映衬着蓝天。这一蓝一绿;分割了整个世界;只留下生命的纯粹。
偶有各色的水鸟飞飞落落;或舞翅;或捕食;或栖息;或鸣叫。和谐之中藏匿着感动。平静的湖面忠实地呈现着这些不安分的精灵;并且更乐意为它们提供乐园。
夜宝默默地望了很久;那里有种说不出的语言,是对生命的执着。有天,有地,有文夕。陆夜宝知道这里拥有生命的全部奥义。那亿万年之间,即使沧海桑田也不曾改变的事物,人性对于真善美的追求,对于生命的赤诚和神往!
一双眼睛隐藏在树林之中,秘密的盯着陆夜宝的一举一动。当他看到陆夜宝紧紧搂着文夕,坐在湖面一条小舟上。便消失在树林中,这人是zoo组织的成员鬼影,自从跟踪翠仙失败后,他决心不再失手。
陆夜宝祖孙几代的资料都已被调取了出来。在调查的过程中,他们发现了越来越多有意思的东西,原来他们和陆夜宝竟是旧相识。
瘟疫说道“三年前在东远县有一次特殊行动,队员曾经察觉他身上的异常能量波动,但后来却消失了,他是如何躲避了侦查。”瘟疫拿着陆夜宝的资料,放到翻译家面前,“上学履历都在这里,各方面资料都显示他只是个普通孤儿,并没有什么特殊或者突出的表现。”
翻译家看了看表格上稚嫩的脸,坚毅的眼神背后藏着难解的悲伤。这是一个怎样的灵魂,经历了怎样的人生。
“陆夜宝的兵器原为沙城大学校长所有”瘟疫说道,他心中的疑惑越来越多。“我总觉得有一条线,在陆夜宝,在雷神集团和黄泉之间。只是说不清楚是什么。”
翻译家翻了翻资料“资料里只有陆夜宝父亲的详细档案。他的母亲呢。”“只知道他的母亲叫帕里黛。”瘟疫挪过了陆夜宝母亲的履历表。看着上面的头像,翻译家笑道“果然像仙女!”(ps:帕里黛就是仙女的意思。)
见鬼影醒来,瘟疫迅速上来问道“
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