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永恒星尘-第192部分
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人是自然界一株普通的绿草,人类那最脆弱的草蔓,在风中无力地摆动着、摇晃着,但是,人是多么地了不起啊,又是多么地伟大,因为他是一根有思想的苇草。
人是高于自然的,在自然界中人有着绝对的优势,他的优势表现在精神上,在于他的思想上,思想可以超越自然超越物质,可以通向无限,这使得人在自然中有了尊严,有了主宰世界的能力。
“能思想的苇草——我应该追求自己的尊严,绝不是求之于空间,而是求之于自己的思想的规定。我占有多少土地都不会有用;由于空间、宇宙便囊括了我并吞没了我,有如一个质点,由于思想,我却囊括了我宇宙”
思想包容着天宇,思想含盖着时空,思想证实着生命。
这是思想的气魄,也是思想的魅力。?
人的思想就是无边的宇宙,当人们热衷于建立体系和规范的时候,其实也是在从事着一件作茧自缚的工作,不以规矩无以至方圆,方圆本身就是一种界定,有其边缘,边缘限制了我们无限的思维,很多时候我们迂腐地相信推理、判断,相信逻辑和经验,从而忽略了一闪而逝的灵感,这灵感又实实在在是构成我们思想一个不可忽视的因素,他看中灵感,相信天赋,认同感觉。
“我们认识真理,不仅仅是由于理智而且还由于内心”。在人与人之间我们的内心可以洞悉彼此的思想,感受着彼此的感觉,在人与自然中我们的内心可以体会自然的规律,掌握自然之间的联系,在生死之间我们的内心可以与生者交谈与死者沟通,在过去和未来之间我们的内心可以跨越历史的云烟,接近现实的真理,在浩瀚的宇宙间我们的内心可以真真切切地告诉自己:你本是微不足道的,但因为有了思想,你成了宇宙的精灵,万物的灵长。
“人显然是为了思想而生的”。
但是,人不全都是为思想而生的。他却固执地把自己和别人推向了思想的极至,“一个人的精神越伟大,就越能发现人所具有的创造性,平庸的人发现不了人与人之间的差别的”。
事实是更多的人是平庸的,更多的人生活的目标和目的是不确定的,他们只为了生活而生活,为了生存而生存,并且满足于自身的平庸,这本是无可厚非的,而他却为更多的人不能思想,缺乏创造性变的平庸而沮丧和痛苦。?
人是伟大的,因为认识到自己的可悲之处;人是可悲的,依然因为认识到自己的可悲之处。
帕斯卡尔说:人类的全部尊严就在于思想。我们对帕斯卡尔的认识源于《思想录》,这部不朽的未竟之作,多由片断和草稿构成。
作为17世纪最卓越的数理科学家之一,帕斯卡尔以其特有的揭示矛盾的方法,反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间的对立悖反,说了人既崇高伟大又十分软弱无力这一悖论,天才地揭示了人因思想而伟大这一动人主题。
朱也旷先生说:“《思想录》之所以感人至深,是因为这些陈述都基于作者个人的经历和感受。没有第二个人会写出类似的书来,也没有第二个人会利用他刚发现的概率原理,去打一个关于信仰的赌。《思想录》是一部由特殊的人撰写的特殊的书,它是不可被替代的。”
伏尔泰说:在这些不朽的争论者之中,只有帕斯卡尔留存到现在,因为只有他是一个天才,只有他还屹立在世界的废墟之上。谢瓦里埃则认为,他之于法兰西,犹如柏拉图之于希腊、但丁之于意大利、塞万提斯之于西班牙、莎士比亚之于英格兰。
帕斯卡尔骄傲、武断、不宽容,却无损于他的魅力。帕斯卡尔的伟大之处,不在于其正确性,而在于他的令人震慑的精神气质。?(百度文库,勤奋的发电所著)
回归原文!
然而,这一切的一切,在面对星尘的存在时,显得是那么的幼稚,那么坚不可摧,人类在进化,而星尘何尝不是在进化,但两者又不能相同并论,毕竟,一者只是星体里泯生的生命体,一方是宇宙中自成一界的主宰者,不但具有天壤之别,云泥之分差距,两者根本就不能拿在一块相提并论。
剥削掉六种源力,再不借用风木星尘的力量,只驱使自身的三种源力,哪怕心高,哪怕有飞仙剑傍身,时间一长,所谓的大气,棱角,也被现实的残酷慢慢磨平!因为不但两人的本身不能相提并论,就连当下的自身修为,也不能做比较!
那空中相互碰撞的身影,在一两刻钟后,那道白色休闲服的身影渐渐的落败,从空中逐渐落下,显得极为吃力!这让无数人都提起心。
“老幺!够了吧,用我的力量!”风星尘在脑海里说着,极为担心陈小生此时的状态。
一旁肝脏的木星尘虽然不说话,却早已在暗下用它的力量给陈小生修复了,同时的,它内心深处触动很大,毕竟在他们眼里,星尘代表了天,任你蝼蚁再如何强势,在星尘面前,你就得低下头,就得臣服,这是不可逆转的事实!
但陈小生的意志,那股坚强,不容‘恶势力’欺压人类的性子,在这一刻愣是被激了出来,也不知道该说他倔牛,固执,还是说人类的精神,情感节,会有那么的强大?
一个不留神,就被雷星神重重的击落,如同炮弹一般跌落在了海藤上,这已经是后来经过叠加的海藤了,一样被冲击的打出了一个一个凹坑,整个人都陷了进去!扬起着阵阵草屑与灰尘,加上炎热的雷霆力灼烧海藤,冒起了烟儿。
许久,只听陈小生冷冷的吐出两个字:“不要!”让风星尘安静了下来,让木星尘替他修复的动作也愣了几分。
他那一身干净的休闲服,早已被灰迹沾满,刮破的烧毁的,以及被血染红的,虽然狼狈不堪,胸膛却依旧挺直!佛争一炷香,人争一口气,陈小生不想在星尘面前屈服!即便全身剧疼,即便可能有生命危险。也依旧毫不胆怯的爬出了坑洞,朝前踏去,每一步都坚定,抬头眺望,不躲避雷星神那双冰冷的白目!
那是一尊‘神灵’般的存在!
试问!
你见过登山者吗?在湿滑的山路上,滑倒不能阻止他们向上。
你见过航海家吗?在波涛汹涌的海面上,即使风再大浪再高,也无法阻挡他们奋勇向前。
这就是坚强而又勇敢的勇士们,在与自然地无声搏击中,显示出了人生的价值。
自然界中的风雨能磨砺人,人生的风雨更能磨炼人,挫折必然犹显真理的存在,人类的伟大便在于这面对挫折的勇气。
蒲松龄四次名落孙山,几十年的挫折,怎能用单调贫乏的语言一语叹尽?面对科举的挫折,他另找了出路:“写人写鬼高人一等,刺贪刺虐入木三分。”一部《聊斋志异》流芳百世。
鲁迅先生曾说过:“伟大的胸怀,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的命运,用百倍的勇气来应付自己的不幸。”所以,在面对国家随时都有灭亡危险的情况下,他怀着救国的心弃医从文,却不料,“横眉冷对千夫指”,尽管呐喊,却依然还是悲哀的场面,“忍看朋辈成新鬼”,刺骨的寂寞使人心寒。
面对事业的挫折,经历了彷徨,终于鼓起勇气“我以我血荐轩辕”,呐喊起来,一定要用笔改变华夏人的精神的、拯救更多的灵魂,经过不懈的努力,最终成为民族的脊梁。
贝多芬曾经失聪,无声的世界弥漫着绝望悲痛,面对命运的挫折,他选择了用勇气去不懈地战斗,在抗击厄运中,悲壮激越的《命运》交响曲,奏响了他命运的最强音。
勇气能够减轻命运的打击,直面挫折,需要“一往无前,义无反顾”的决心,也需要百倍的信心和顽强的毅力。
人生短短数十载,怎能一路平坦,难免会有挫折和难关,泱泱数千年怎会没有险阻和艰难?敢于直面惨淡的人生的是人间的勇士,敢于正视历史风雨的则是伟大的民族脊梁。
想想祖国的百年风云,可谓“度尽劫难”。但凭愚公移山的顽强意志,但凭精卫填海的不屈精神战胜了重重险阻。2008年5月灾难来了,地动山摇,谁也不知道会是那种悲惨局面,却让人感到了生命的脆弱,就在这样将中华民族推入了挫折的深渊,在此危急之夏,巨大的凝聚力和向心力是全国人民精诚团结抵抗这地动山摇。就这样在与自然的斗争史册上,又为人类写下了郑重一笔。
厄运和不幸的降临,并不是意味着一事无成,造成一事无成的原因在于自己缺少勇气,在厄运面前退缩了。
面对挫折时,用勇气去战胜挫折这是失败的终点,也将会是辉煌的起点。无论是个人还是整个民族,告诉他们:“雨后的彩虹,必然预示着灿烂的明天。”
用微笑去面对挫折!搏击长空的雄鹰正是从这里展翅,人生的价值便在于战斗中的展现。用勇气去迎接挑战!奔腾的黄河将会从这儿发源,人生的价值便会在这战斗中升华!
虽然可以借用风木星尘的力量去打,但陈小生没有!这不是来吸纳雷星尘的问题了,而是身为人类,心理上的那关不过,陈小生不愿去接受它!
伸手一抓,一道剑光立即飞了过来,人活着,剑在手,战斗,就不停息!
见着那道疲惫的身躯重新越上空中与那‘神灵’对抗,这一幕让所有人动容,早前雷星神的话他们都不聋,自然听进了耳中,这战斗的味道,渐渐的转向一方说人类渺小,一方在为人类抗争着尊严!算是尊严之战!
华夏联军的人杀得眼红,也为陈小生的行为感动,黑暗神教的人原本想要助邪炎谷的人一臂之力,却也在后来,渐渐的停下了手,在远处看着局势的改变,后来奈落等人回来,也没有带回一个天使,询问源由,把所有的事情都说了一边后,奈落也是缓缓的放下了手中的权杖,陷入了沉思。
这一次的战役,变味了,也不知道这番打下去,还有什么意思!他也知道,卢吉说圣主不是地球的生命,是来自天外,那它的兄弟雷星神,不也一样是来自天外吗,来自天外,就可以为所欲为嘛?
看着邪炎谷那边,没有了黑暗神教的帮忙,结论已成定局,少数被擒拿了下来,多数被杀死!至于那刚突破到星海境高阶的大长老,这一天根本就不可能适应与心境不符合的修为,导致频频出错,哪怕一时威风,也在几名星海境的联手下活抓,最后废掉了一身的修为!
华夏联军到最后还是胜了,即便是惨胜!那边还派人过来与自己传达友好的信息,表示哪怕黑暗神教曾今帮了邪炎谷,但华夏依然会与黑暗神教交好,毕竟多个友人比少一个敌人好。
只是,落幕的好像也不只是战争,还有那天上拼杀的两人,陈小生在趁雷星神不注意的时候,把他那握紧的拳头打的难以握紧,终究松了开来!然后在令所有觉得诧异的是天上的那一道雷霆巨手里,挣脱出了道志!
怎么也想不到这老和尚竟然还没死,不过后续的也明白了,这老和尚全身土源包裹着!土导电是因为有电解质溶液,像水分什么的,但修炼者手里的土源,没有这些,自然就不导电了!这土一包裹,难怪道志没有死!
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