我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　“也好。”魏十七没有多想，顺口答应下来。

　　　　卞慈忙碌着张罗果腹之物，魏十七牵着卞雅的手，在山头转了一圈，看云海，峰峦，城郭，村落，人烟。连涛山与昆仑山不同，虽是仙境，终究避不开中原的繁华，比起清高遁世的昆仑派，太一宗多了三分“人气”，单从“山城同名”就可见一斑。

　　　　大隐隐于市，毅然离开昆仑，分道扬镳，一手开创太一宗那位前辈，当真了不起。

　　　　魏十七觉得，道不同，不相为谋，无妨，党同伐异，太过，昆仑派与太一宗的夙仇，委实是多余。

　　　　卞雅依偎在他身旁，甚少说话，她是卞慈的孪生妹妹，同年同岁，心智却远不及她成熟，在魏十七眼里，她有时是四五岁，有时是七八岁，从来没有超过十岁。

　　　　不过这个小女孩，很对他的胃口，幼/齿，美貌，安静，偶尔不经意撒一次娇，卖一次萌，让人心颤。他心目中理想的女儿，就是这样，永远也不会长大。有首歌怎么唱来着，“我不想我不想不想长大”唱到了他心坎上。

　　　　有人喜欢儿子，他喜欢女儿，永远不长大的女儿。

　　　　卞慈忙活了好一阵，端上三份野菜拌饭，盛在滚烫的石碗里，菜绿饭白，滋滋作响，看上去诱人，闻着喷香。她担心魏师兄吃不饱，饭盛得堆尖，谁知魏十七拿筷子拨弄着米粒，一粒粒数珍珠。

　　　　“师兄不吃吗？”

　　　　魏十七放下碗筷，道：“我只吃肉，不吃饭蔬。”

　　　　这是个怪癖，卞慈有些犯难，咬着筷子道：“师父长年茹素，虽然不禁我们荤食，但鹤唳峰上，却只有米蔬，不曾备有肉。”

　　　　魏十七从蓬莱袋中取出剩下的野猪肉，在火上烤软了，分给二人。卞慈只吃了一小碗饭，尝了两小块肉，便放下筷子，卞雅个头虽小，胃口却极佳，把魏十七留下的野菜拌饭一扫而空，吃了不少野猪肉，尤未见饱餍。

　　　　卞慈几次跟妹子使眼色，卞雅没有反应，捧着石碗鼓起腮帮子大嚼，模样甚是可爱。

　　　　食毕，卞慈将碗筷清洗干净，三人在月色下说了几句闲话，各自歇息。

　　　　魏十七了无倦意，睁着眼睛坐到中夜时分，忽然心有所动，悄悄起身走出草庐，行到山崖之旁，却见太一宗掌门潘乘年立于一株枯树下，静静注视着自己。

　　　　他分不清，对方是真身，还是身外化身。

　　　　魏十七躬身行礼，见过潘掌门，潘乘年挥挥手，道：“来了。”

　　　　“是。”

　　　　“这一路小有波折，凌霄殿殿主许灵官可是败于你之手？”

　　　　“舍了师门一件法宝，侥幸胜了一招，没收得住手，坏了许殿主性命，还望掌门恕罪。”魏十七也不说透，隐隐点了几句。

　　　　潘乘年淡淡道：“无妨，生死相搏，命悬一线，死了就死了，许灵官敢下手，就要承担后果，他若侥幸活着回来，我也不会留他性命。”

　　　　对楚天佑，他或许还有几分忌惮，轮到许灵官，却是生杀予夺，全然不放在心上。

　　　　“数年不见，你大有长进，吾紫阳眼光不差。我且问你，山河元气锁祭炼到哪一步了？”

　　　　“不负掌门厚望，阴锁通灵，业已功告圆满。”

　　　　不知是不是错觉，潘乘年似乎松了口气，微微颔首道：“天地大变在即，时日所剩无多，祭炼雷火劫云尚需数月工夫，你安心留在鹤唳峰，再过几日，等楚师弟腾出手来，再指点你演练阴阳二锁合击之术。”

　　　　“是。”

　　　　“清明还能撑多久？”

　　　　“最多三年。”

　　　　“三年，可惜了就算逃过此劫，青冥剑也不堪大用了，昆仑十件宝物，从此止剩其九。”

　　　　魏十七心中一动，求教道：“不知是哪十件？”

　　　　潘乘年道：“通天阵一战，我昆仑死伤惨重，祖师传下十件宝物镇妖，炼妖剑第一，先天鼎第二，此二者为洞天至宝，自成天地，青冥剑第三，定海珠第四，一剑一珠，杀伐惨烈，山河元气锁第五，灵台方寸灯第六，太极图第七，辟邪剑第八，飞天梭第九，掩月飞霜剑第十。”

　　　　魏十七道：“听说欲成就洞天，须借助洞天至宝，当年我昆仑一十七位祖师，出了四位洞天真人，遗下四件洞天至宝，炼妖剑先天鼎外，尚有两件不知所踪。”

　　　　“不错，法相真人炼妖剑，步虚真人先天鼎，陌北真人瀑流剑，停云真人二相环，法相、步虚、停云三位真人陨落在通天阵中，陌北真人幸存，炼妖剑先天鼎无恙，瀑流剑和二相环却伤及根本，化遁光飞去，谁都没有再见过。嘿嘿，若瀑流剑完好无损，尹陌北未必会落到如今的地步，人不像人鬼不像鬼，躲在黑龙潭下苟且偷生。”言语之中，潘乘年对这位昆仑祖师殊少敬意。

　　　　魏十七心下了然，潘乘年见过他无名指上的烂银指环，却不知其来历，也只有九黎知根知底，识得停云真人的二相环。

　　　　“这十件宝物，如今由昆仑派太一宗分别掌管，昆仑得四剑一锁一图，炼妖剑，青冥剑，辟邪剑，掩月飞霜剑，山河元气锁，太极图，太一得先天鼎，灵台方寸灯，定海珠，飞天梭。阿雅体内的阳锁，钥牡便是飞天梭。掩月飞霜剑落入阮静之手，当年在赤霞谷硬撼二十四颗定海珠，只怕受损不轻，嗯，她人现在何处？”

　　　　“阮师姐肉身几近崩溃，尚在镇妖塔养伤。”

　　　　潘乘年断言道：“这伤恐怕是养不好了。”

　　　　“可有挽救之法？”魏十七心中还抱着万一的希望。

　　　　“要么重蹈尹陌北的覆辙，要么寻一具契合的躯体，夺舍重生。”

　　　　魏十七想起尹陌北的模样，一阵寒心，“陌北真人，还有风雷殿的盛前辈，为何不夺舍重生？”

　　　　“你道夺舍容易！换一个躯壳，并不能增加寿元，不得已而为之的下策罢了。尹陌北是体修，功法与众不同，体修的肉身乃是飞升的宝筏，若夺舍，此生再无可能飞升，尹陌北寿元无多，不甘心终老此界，宁可冒险汲取黑龙妖气。至于盛精卫，他年轻时业已夺舍过一次，夺舍艰险，魂魄大损，毕生只有一次机会，自传承以来，从未有人二度夺舍，他没有退路。”

　　　　魏十七道：“听闻天妖另有秘术，以‘血胎’载残魂，反复夺舍转生，直至血脉觉醒”

　　　　潘乘年打断他道：“那是天妖一族的天赋神通，谁都学不来。”

　　　　黑龙，妖凤，天狐，天狼，巴蛇，夔牛，睚眦，朱雀，玄龟，螭龙，青鸟，天赋神通，深藏于血脉，卞雅和魏十七都是天妖血脉的受害者，同时也是，受益者。

　　　　祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，说的正是这个道理。

第十二节　偷得浮生半日闲（）　
二人谈了小半个时辰，潘乘年飘然而去　。

　　　　来去匆匆，似有要事在身，魏十七隐隐猜到了几分内情。此去碧梧岛剿灭妖凤，关系到这方天地的安危，祭炼雷火劫云是重中之重，潘乘年连一具身外化身都走不开，楚天佑回到连涛山，他才能暂离片刻，见自己一面，说上几句话。

　　　　好在潘乘年的言谈中透‘露’出冰山一角，对日渐崩坏的局势，他有全盘打算，并非听天由命。先天鼎，定海珠，山河元气锁，灵台方寸灯，飞天梭，集五件昆仑至宝，谋定后动，若还不能制服妖凤，干脆买块豆腐一头撞死算了！

　　　　魏十七有自知之明，冲锋陷阵，批亢捣虚，他或许是一把好手，但庙算谋划却非他所长，充其量只能当个事后诸葛亮。

　　　　潘乘年和楚天佑，才是个中里手。

　　　　魏十七在枯树下想着心事，直到东方发白。

　　　　卞慈洗漱毕，陪魏十七下山，到连涛城中走一走，卞雅是个甩不掉的小尾巴，寸步不离。

　　　　绕城而过时不觉得，真正踏入其间，才恍然发觉，连涛城并不逊‘色’于京师的繁华，商铺林立，人流如织，衣食住行应有尽有，充满了生机和活力。

　　　　魏十七仿佛回到了过去，那座温暖而陌生的南方城市，同样拥挤，同样繁华，同样充满了活力。

　　　　偷得浮生半日闲，他的心情渐渐好起来，一路闲逛，看东看西，品尝各‘色’小吃，卞慈成了他的小跟班，跟在他身后，忙着为他付钱，顾不上‘插’嘴解说。

　　　　卞雅紧紧抓住魏十七的手指，吃着，笑着，见她如此开心，卞慈感到由衷的欣慰。

　　　　连涛城分为内城和外城，内城为一条青石长街环绕，扭七扭八，呈不规则的八角形，大致来说，仙家在内城，凡人居外城。但内城外城并非泾渭分明，楚天佑有意营造一种公平买卖的局面，从建城之初，便命山泽殿加派人手，严加监管，禁止仙家欺凌凡人，甚至不惜灭了几个犯忌的小宗‘门’立威。他的措施收到了效果，在连涛城，仙凡‘混’居，互不侵犯，抬头不见低头见，谁都不敢在太一宗眼皮底下启衅。

　　　　楚天佑的见识和手腕，可见一斑。

　　　　魏十七在外城逛了一圈，横穿青石长街，踏入内城。

　　　　相较于烟火气撩人的外城，内城要冷清得多，一路看去，止有客栈、酒楼、肆廛、质库、地摊，远不及外城热闹。

　　　　摆脱了人声喧哗，卞慈松了口气，她‘性’子喜静，置身于外城的人流中，比肩接踵，浑身不自在，若不是楚师叔命她作陪，她宁可安安静静待在鹤唳峰。

　　　　进了内城，当值的山泽殿弟子迎上前，见过卞慈，口称“师姐”，姿态放得极低，显然卞慈身为掌‘门’之徒，在太一宗颇有地位。

　　　　卞慈向魏十七引见了山泽殿的胡轻衣胡师妹，胡轻衣为人机敏识趣，心知卞慈口中的这位“魏师兄”来头不小，满脸堆笑，言谈甚是殷勤，卞慈所知有限，乐得请胡师妹代为解说。

　　　　出乎意料，魏十七最为关注的并非丹‘药’法器符箓功法，而是那不起眼的“鱼眼石”。

　　　　他是第一个详细问询鱼眼石的外来修士，胡轻衣虽然觉得诧异，还是尽其所能，详加解释。

　　　　“鱼眼石”采自连涛山地脉，形同鹅卵，大者不过手掌，小者止有数指，石面有天然形成的白‘色’纹理，凹凸分明，一圈，两圈，三圈，偏于一隅，远观如鱼眼，因此得名。

　　　　鱼眼石本身既非冶炼法器的材料，也不能入‘药’炼丹，但此石有一桩特异之处，质地坚硬，不堪琢磨，强加之以利刃，即从“鱼眼”处四分五裂，救无可救。风雷殿殿主楚天佑将鱼眼石当货币使用，并非灵机一动，随意为之，而是考虑到两个关键的要素，其一，鱼眼石仅产于连涛山，其二，无法作伪。

　　　　鱼眼石每年开采的数量有限，止有一圈纹理的最多，称为“单眼”，两圈纹理的“双眼”较为稀少，至于三圈纹理的“三眼”，一年都出不了几块。楚天佑定下兑换的章程，一块“双眼”抵十块“单眼”，一块“三眼”抵十块“双眼”，但在市面上，“双眼”抵“单眼”作价往往超出十倍，在十五倍至二十倍之间浮动。

　　　　楚天佑大力推行鱼眼石，最初只在太一宗内部流通，过了几年，中原其他修真‘门’派也都认可鱼眼石，将其作为通行的货币使用，直接以物易物渐渐减少，修士习惯于以鱼眼石‘交’易，对鱼眼石的需求量也越来越大。

　　　　楚天佑看到了其中的机会，双管齐下，一面大力开采鱼眼石，一面在连涛城