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大唐双龙传-第446部分
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目标，强要改变不会有甚么好结果的。或者忽然有一天我想成家，想法又会改变过来。”
寇仲叹道：“你徐子陵怎会成家？照我看你只会是只闲云野鹤，寻寻觅觅，却又无欠无
求的了此残生。哈！了此残生。”
徐子陵想起素素，心中涌起莫以名之的伤情。
寇仲伸手搭上他肩头，跟他一起步下天津桥，若有所思的道：“真奇怪！这场飘雪像触
动了我们心灵内某一境界，勾出记忆深处某些早被淡忘的事物。我们脚踏的虽是洛阳的天
街，但感觉却像回到儿时的扬州城，换过另一种更能牵动内心的方式去讨论令我们神魂颠倒
的标致娘儿，谈论未来的理想。”
徐子陵点头同意，道：“当年我们确是无所不谈，更不断憧憬将来。眼前我们像得到很
多东西，但又若一无所有。究竟是否真有命运这回事？”寇仲沉吟道：“你也知我以前从不
真的相信命运，好运坏运只是当话来说。可是在经历这么多事故后，我再不敢遽下断语。无
论我们到那里，宿命总像紧紧缠绕我们。例如娘死前为何会告诉我们杨公宝藏的藏处，为何
我们又会遇上设计宝藏的鲁妙子？更那么巧宝藏就在关中，还牵涉到争天下做皇帝和正道魔
门的斗争，千丝万缕，总要将我和你卷进去似的。这不是宿命是甚么？”只下这么一阵的密
雪，东都洛阳换上雪白的新衣，所有房舍见雪不见瓦，长街积起一层薄雪，刚留下的足印车
痕转瞬被掩盖，过程不住的重复。
两人漫不经意的转入通往至善寺的街道，纯净朴素的雪景使他们心中各有沉溺，不能自
已。
雪点变成一拳拳的雪球，彷佛由一滴滴剔透的冰冶泪珠，变成朵朵徐徐开放的花朵，美
得敦人心醉。
倏地停下，至善寺敞开的大门正在眼前。
阵阵梵唱诵经之声，悠悠扬扬从大雄宝殿中传来，配合这雪白苍茫的天地，份外使人幽
思感慨，神驰物外。
寇仲虎躯一震道：“为何刚才我完全忘记了到这里来是要面对生命中最重要的一战？”
徐子陵心中亦涌起奇异无比的感觉。
寇仲一拍背上井中月，豪情狂起，哈哈一笑，大步领先跨进寺门内去。
徐子陵紧随在后，在这一刻，他完全不把胜败荣辱放在心上，就像从天降下的瑞雪。万
古长空，一朝白雪。
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第三十卷 第二章 至善之战
第二章至善之战
他们绕过大雄宝殿，来到徐子陵与师妃暄昨晚交谈的亭园内，除了不断从后方大雄宝殿
传来的经诵外，四周空寂无人，只有雪花轻柔地默默从天飘降。
寇仲笑道：“我有种感觉：就像变成蜜糖那般，所有嗅到香气的好蜂坏蝶，都赶来分一
点滴。”
两人任由雪花落在身上，脚步不停的朝跟大雄宝殿遥相对峙的天王殿走去。殿后佛塔高
耸，殿宇重重，左方似为僧侣寝居的处所，右边则为斋堂、客室等建筑物，规模宏大。
徐子陵摇头笑道：“你这小子，不时要来几句不伦不类的比喻话儿，狂蜂浪蝶竞逐花
蜜，只适用於男追女的情况。我们只因惹得一身烦恼，人家要找麻烦便来寻上我们而已！”
天王殿内，中供大肚弥勒，背塑韦驮，左右分列四大天王，东西南北各护一天。塑工精
绝，形神兼备，生动逼真。
四大圣僧，并排背着大门坐在佛坛前四个蒲团上，左右两边是曾和徐子陵交手的道信大
师和智慧大师，中间旁放禅杖的一僧就是寇仲见过的华严宗帝心尊者，剩下来的一僧枯瘦黜
黑，身披单薄的灰色僧袍，当然是祝玉妍誉之以枯禅玄功称冠於世的三论宗嘉祥大师。
四僧默然结迦跌坐，就像多出来的四尊菩萨塑像，却又令人在视觉上丝毫不感突兀，有
如融浑进广阔庙堂的空间去。
一炷清香，点燃着插在供奉的鼎炉正中处，送出香气，弥漫佛殿。
寇仲并没有被这种压人的神圣气氛所慑，踏前一步，哈哈笑道：“四位大师圣驾安祥，
寇仲徐子陵两小子特来叁见。”
四僧同喧佛号。
四僧声音不一，声调有异，道信清柔，智慧朗越，帝心雄浑，嘉祥沉哑，可是四人的声
音合起来，却有如暮鼓晨钟，震荡殿堂，可把深迷在人世苦海作其春秋大梦者惊醒过来，觉
悟人生只是一场春梦！
寇仲和徐子陵都生出异样的感受。
嘉祥大师以他低沉嘶哑，但又字字清晰，掷地有声的声音道：“两位施主果是信人，若
能息止干戈，更是功德无量。”
寇仲微微一笑，从容道：“难得大师肯出手指点，我寇仲怎可错过这千载一时的良机，
不知如何才算过得四位大师这一关？”
道信大师哈哈一笑，道：“大道无门，虚空绝路，两位施主只要能从来的地方回去，以
后两位爱干甚么，我们绝不干涉。”
两人听得你眼望我眼。
道信的话暗含玄机，无门既可指天王殿的大门，也可指外院的山门，两者远近不同，自
是大有分别。
四僧且至此刻仍是背向他们，殿外风雪漫空，气氛更觉玄异。
徐子陵感到落在下风，问也不是，不问更不是。暗捏大金刚轮印，沉声喝出真言。
“临”！
四僧表面一点不为所动，但两人的眼力何等厉害，均察觉到他们颈背汗毛竖动，显然被
徐子陵这含蕴佛门最高心法的真言所动。正是以子之矛，攻子之盾。
帝心尊者雄浑铿锵的声音道：“善哉！善哉！徐施主竟精通真言咒法，令老衲大感意
外。言咒既出，青山绿水，处处分明。未知此法得於何处，乞予赐示。”
原本非常浓重的奇异心灵压力和气氛，在徐子陵的真言咒后，已被摧散得无影无踪，其
中玄异之处，非身受者绝难明白。
徐子陵淡然一笑，徐徐道：“此为真言大师於入灭前游戏间传与小子的。”
智慧大师低喧佛号，柔声道：“心迷法华转，心悟转法华。原来徐施主曾得遍游天下佛
寺的真言传以佛门秘法，难怪昨晚能不为我们所动。”
嘉祥大师忽然道：“两位施主可以出招！”
寇仲和徐子陵均愕然以对，四僧一派安详自得，又是以背脊向看他们，在佛殿肃穆庄严
的气氛下，配合他们静如渊岳，莫测高深的行藏，自有一股凛然不可侵犯的气势，教他们如
何出招。
且四僧浑成一体，实有不战而屈人之兵的气概，圆满无瑕，无隙可寻。
朝这么一个“佛阵”出招，任两人如何自负自信，仍有灯蛾扑火，自取灭亡的恐惧。
掉头而走吗？更是下作窝囊，且与寇仲先前说满了的话大相违背。气虚势弱下，更是不
堪一击。
倏地里他们心知肚明，嘉祥大师这么轻洒一招，又重新稳估上风，把他们逼到进不能、
退不得的劣境。
寇仲发出一阵长笑，震荡大殿。
“笃笃笃笃”！
就在他笑声刚扬，嘉祥大师敲响身前的木鱼，是那么自然而然，偏又像与寇仲的大笑声
格格不入。
寇仲发觉很难再“放任”的畅怀笑下去，倏地收止笑声。
木鱼声同时而止，怪异之极。
寇仲骇然道：“大师真厉害，这是否甚么木鱼真言？”
道信哈哈笑道：“小寇仲真情真性，毫不造作虚饰，放之自然，难得难得。”
“铿”寇仲掣出背上井中月，再一声长笑，一刀劈出。
四僧同时动容。
徐子陵也心中叫绝，皆因此实是唯一“破阵”的无上妙法。
这…刀并非击向四僧任何之一，而是劈在四僧背后丈许外的空处，落刀点带起的气劲，
却把四僧全体牵卷其中。
要知刚才两人是攻无可攻，守无可守，没有任何空隙破绽可供入手。且寇仲笑声被破，
便被逼处下风，若无应付手段，情势将更加如江河下泻。但他这忽然出刀，却把整个形势扭
转过来，只要四僧运功相抗，以平衡气势，寇仲等若破了他们非攻非守，无隙可寻之局。在
气势牵引相乘下，寇仲还可化被动为主动，把“棋奕”变作“井中八法”其他厉害招数，那
时进可攻，退可溜，再非先前动弹不得的劣势。
帝心尊者高喧佛号，不知何时禅杖已到了他手里，同时翻腾而起，来到寇仲前方上空
处，连杖扫来。
寇仲叫了声“好”，发动体内正反之气，往后疾退。徐子陵则跟他错身而过，暗捏大金
刚轮印，一拳击出，正中杖头。两人的移形换位，就如幽林鸟飞，碧涧渔跳，都是那么全发
乎天然，浑然无痕。
帝心尊者的“大圆满杖法”，讲求的是“随处作主，立处皆真”自由圆满的境界，从无
而来，归往无处。无论对方防守如何严密，他的大圆满杖仍可像溪水过密竹林般流过。初时
估量寇仲只能运刀挡格，那他将可展开杖法，无孔不入，无隙不至的以水银泻地式的攻击，
把寇仲的斗志信心彻底消毁。
岂知寇仲不进反退，换上的徐子陵则以大巧若拙的惊人手法，在他杖法生变前一拳硬撼
杖锋。以帝心尊者修行多年的禅心，亦不由一阵波荡。
道信、智慧两人则心中暗栗，知道经昨夜一战后，徐子陵再有突破。
“啪”的一声，有如枯木相击。
徐子陵感到帝心尊者大圆满杖的内劲深正淳和，有若从山巅高处俯泻的渊川河谷，广漠
无边，如以真气硬攻进去，等於把小石投向那种无边空间，最多只能得回一下回响。思定智
生，当然不会学昨晚般妄想借劲，暗捏印诀，把对方杖劲往横一带。
帝心尊者垂眉喝道：“徐施主确是高明。”说话间禅杖先顺劲微移，倏地爆起漫天杖
影，往徐子陵攻来。
徐子陵像早知他会有此一着般，闪电横移，蓄势以待的寇仲弓背弹扑，一招“击奇”，
井中用化作黄芒，硬攻进如狂风暴雨的杖影深处。
“当”杖影散去。
帝心尊者柱杖而立，寇仲则在他十涉外横刀作势，双目精芒闪烁，大有横扫三军之慨，
两人隔远对峙，互相催迫气势，殿内登时劲气横空，寒气迫人。
道信、智慧、嘉祥同喧佛号，倏忽间分别移往各处殿角，把三人围在正中。
嘉祥大师这下站起来，比徐、寇两人还要高上三、四寸，瘦似枯竹，脸孔狭长，双目似
开似闭，左手木鱼、右手木槌，自有一种说不出来的有道高僧风范。
智慧低吟道：“两位施主比我们想像中的更见高明，贫僧佩服。”
能迫得他们四人决意同时出手，说出去已可非常自豪。
帝心尊者嘴角逸出一丝笑意，柔声道：“寇施主这一刀已得刀道要旨，万千万变化於不
变之中，迫得老衲也要舍变求一，改守为攻。天下间除『天刀』宋缺外，恐怕没有人能使出
这么的一刀来。”
寇仲持刀的右手此时才从酸麻中回复过来，想到自己能和这佛门似仙佛级数般的人物硬
拚一招而没有吐血受伤，立即信心倍增，从容一笑道：“幸好今天不是与诸位大师以性命相
搏，不如就以此香立约，假若杳尽我们仍不能离开此殿，就当我们作输，如何？”
道信笑道：“小寇仲快人快语，就此作定。否则我们这四个老家伙会显得太小气哩！”
寇仲一声长啸，神态威风凛凛，豪强至极，冷然道：“此香怕仍有半个时辰可烧，小子
就借此良�
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