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　　　　“小时候一直以为这破地方就是古代，所以也没觉得用油灯有什么不方便的。在离开村子之后就到辛岳仙城，所见的都是仙家气派，最近这一两年来了神京，一直忙于研究，还真没注意过这类事情啊。”王崎一个线程的思维在守藏室里自言自语：“这个世界，对于技术的认识是怎么样的来着？”

　　　　“检索。关键词，技术。”

　　　　整个守藏室都开始重新排列组合，然后，几本书被自动送到他手上。

　　　　王崎一边翻书一边点头：“原来如此啊。即使同样是科学文明，两个世界文明的差距也能大成这样。”

　　　　关键就在于“技术”。

　　　　这个世界的物理规矩太支持科技黑箱的存在了，所以很多技术都可以被很简单的发明出来。但是，其中绝大部分技术，都没有转化为生产力。

　　　　在过去，药材靠野外采集。一个修士只要攒够了炼制一炉丹的材料、炼制足够自己使用的就够了，不怎么考虑成本。等到修为突破之后呢，自然是寻找新的丹方采集或者抢夺咱新的药材然后炼制新的丹药。如果没有适合的丹药，就自己开发出适合自己的新药。

　　　　至于缩短必要劳动时间――对不起啊，与其浪费时间浪费材料思考如何简化一种丹药的炼制，还不如重新开发一种更加了不起的丹药。

　　　　也就是末法时代，灵气稀薄，不依靠丹药就修炼不下去，才有修士发明量产培元丹、辟谷丹的做法。

　　　　而更多的技术，则体现在神通法术，也就是战斗力上。

　　　　另外，仙凡经济二元化也是一个特点。灵气使得能量波动，复杂机械容易损毁，千机阁机关都是灵力传动的，凡人很难驾驭。就算仙盟将各种仙道文明产物的价格降得再低，凡人也很难受其惠。

　　　　“虽说地球上，名垂青史的多是科学家，但推动科学发展的，反而是‘技术’。”

　　　　“商人逐利，这就是所谓的资本家的本性。正是因为认识到了科学技术是第一生产力，能够产生巨大利润，所以庞大的资源才被投入到研发领域。”

　　　　“虽然‘科学’是‘技术’的基础，但是反过来看，也可以说是‘技术’成就了如今的‘科学’。”

　　　　“如果送科学史的角度来说，科学的发展是几位智者对真理的追寻。但从文明演化的角度来说，人类的‘科学史’同时也是追逐‘技术’的‘技术发展史’。”

　　　　王崎轻轻拂过书库中一本名为技术的本质的科普读物，想起了前世那位拥有两千个发明专利的发明家兼商人，托马斯。爱迪生。

　　　　在理论上，这位精明的商人没有什么建树。可论及对科学发展的推动作用，他恐怕要强过大部分科学家。

　　　　王崎终于意识到，自己抓到了一个盲点。

　　　　“在这里，这个世界，长生就是最大的利益，最终的目标。为了长生，所以需要‘修炼的技术’，为了自保，所以需要‘斗战的技术’。”

　　　　“凡人的意义只在于产生更多修行者。他们的生产力对仙道毫无意义。即使是仙盟，也只推广了良种化肥、推广了农耕技术、推广了医疗技术。”

　　　　“但是”

　　　　王崎心跳隐隐加快。人族仙道的发展历程非常曲折，先是与妖兽争斗，而后又相互攻伐，几万年下来，斗战之法地位始终高于种植、锻造。但是，从人道的角度来说人道

　　　　“这莫非还真是一条路？”王崎突然没头没脑的说道。

　　　　陈由嘉问道：“什么？”

　　　　王崎看着一片黑暗的贫民区，低声说道：“没什么，只是突然觉得，这个世上应该有一个叫爱迪生的家伙。”

　　　　人间应有爱迪生。

第二百五十六章　神道，人道，工业革命的种子（）　
“爱迪生？”陈由嘉疑惑道：“你是说奔雷阁的那位前辈？”

　　　　王崎这才想起，爱迪生确实是有一个同位体的。小，。。o此人在今法修眼中乃是一个十足的一类，一门心思钻研法术，大大推广了电磁性法术的应用。

　　　　王崎突然觉得，这位同位体大概是新版本世界里被削得最狠了一位了。

　　　　呆在守藏室里的那一段心神如此想到。

　　　　在理清理论、技术和仙道法门的关系之后，王崎终于为这位发明王同位体感到憋屈。

　　　　仙道之中用于征伐的法术实在太多了，光这一类就占了六成以上，剩下的三成左右当中，又有一大半是辅助修炼存在的，比如炼丹、风水、采补。再然后就是防止被采补之类的。最后，就连用来娱乐、纵情声色的花样，都要多过搞生产发展的。

　　　　就连今法，也因为长达八万年的思维惯性而基本延续了这一比例。除了工业型的仙道技术得到较大发展之外，法术的主流还是战战战。

　　　　“和那个玩法术的前辈比起来，地球上的那位发明大王实际还要厉害一diǎn。”王崎想到：“至少他的许多发明，都改变了社会，改变了历史。”

　　　　“只有在手工业的世界才会出现贫困。人类使用他们的大脑来创新发展，科技进步将创造出巨大的财富和，这足以赶走贫困。”――这句话是托马斯。爱迪生的信条，也是所有技术人员的骄傲。因为人类自身的原因，相对贫困难以消除。但是纵向比较的话。现代一个过得去的普通人。饮食上就要强过古时的皇帝。

　　　　单以斗战威力而论，神州仙道远胜地球一切科技。但是从文明续存的角度来讲，神州仙道反而不及地球科技。

　　　　“任何一个现代国家，其义务教育的普及度都高于神州。这就是入道的基础。”

　　　　“在地球，每一个个体都能发挥其自身价值，能够成为人道洪流中的一份子。”

　　　　“这在仙凡二元的神州，是很难做到的事情。”

　　　　王崎思量着。刚刚培养出的、属于行为学家的科学素养让他觉得，这条线里还有东西可以挖。

　　　　“在这种仙凡二元的结构下。凡人，除了多生多养优生优育、提供优质人才之外，还能做什么呢？”

　　　　王崎干脆再分出一个线程了思维，一起思考，相互记录。

　　　　“首先，凡人没有法力，这限制住了他们能够做的事情。体力不如修者，耐力不如修者，精细不如修者，甚至不能再高灵环境中呆太久”

　　　　地球人也不能驾驭电流。但是使用电器却没有任何问题。按照这个思路，也能够发明出那种一按开关。灵力自然流动的机械。但是这种机械复杂度有限，注定不能做精加工。

　　　　换言之，这个意义并不大。

　　　　今法修直接接着天地之中自然存在的气脉，吸取天外灵气，对于药物的要求很低。炼制法器的材料可以靠普通物质和灵气生生造出来。最需要的资源，是灵气值恒定的特殊材料。这种物质恰恰是凡人死都做不出来的。

　　　　王崎这是才想起了辰风的志向。那个家伙想要沿着“道德”求人道，或是从人道中证明道德。而自己则是从利益出发，真是两个截然不同的角度。

　　　　“君子尚义，小人尚利”王崎自嘲一句：“这骂谁呢？”

　　　　可想到辰风的时候，王崎又不可避免的想到了另外一个事物。

　　　　神道。

　　　　下一秒，王崎陡然色变。

　　　　陈由嘉怪道：“吃个宵夜也都不专心。”

　　　　“没什么没什么”

　　　　王崎留在外面的一段心神赶紧陪着小心，可心里却翻江倒海起来。

　　　　凡人无法并入仙道的体系，是因为没有法力的他们很难驾驭仙道文明的产物，也无法提供对仙道有用的产品。

　　　　可是能让凡人具有一丝灵力的技术，其实早就存在了。

　　　　“神道，居然是神道”王崎惊到：“在这里搞技术革命的关键是神道修法？”

　　　　神道，信徒和神灵之间存在感应，神灵可将一diǎn力量散入信徒体内，造就巫祝。

　　　　转念之间，王崎就开始思考这件事的可行性来了。

　　　　“可行，确实可行仙盟最担心的是信仰神灵，会摧毁那敢于质疑一切、证伪经典的科学精神。但是，如果我篡改一些神道教义，造出一个非人格神、自然神信仰或者泛神信仰，然后再将这些力量散入信徒身体里，就可以得到一批巫祝类的民工修士但是这里面水很深啊，搞不好就是虚空中飞来一柄天剑的节奏。不妥不妥，这件事得从长计议。”

　　　　王崎打定主意，回去就和辰风商量商量这件事。这是有趣，有逼格，还有利可图

　　　　王崎又专门分出一个线程了思维，将真阐子拉入梦境，询问神道相关知识，然后暂时将这个念头封存。

　　　　反对神道是仙盟的政治正确。姓“神”姓“仙”绝对会是个大争议。

　　　　哪怕王崎真的可以让所有凡人一出生就身具法力，可以将整个人道拧成一股绳，将仙凡二元捆在一起。

　　　　“不过仙盟还有个好处。它本质上是研究机构，只要能够拿出无可辩驳的证明，再超出想象的事情都能够被认可。”

　　　　“解析人道，构建出无需夺人心智的人道修法。这里面涉及了很多东西。生物学，社会学，灵气物理，系统论”

　　　　“不过啊，既然现在是钻研技术，将一身理论转化为实力的时候，那么研究什么技术不是研究？我就搞一搞神道又何妨？分出两三个线程就是了！”

　　　　新晋的行为学家王崎笑了笑。

　　　　刚刚吃完宵夜的陈由嘉已经习惯了王崎不时露出奇怪表情了。王崎也不做解释，高声喊道：“掌柜的，结账！”

　　　　掌柜是个老实人，赶紧跑过来，笑着摆手，道：“二位，不用啦，已经有一位公子爷把钱付过了。”

　　　　王崎讶道：“谁付的钱？”

　　　　陈由嘉的反应则单纯许多。她轻轻踢踢王崎，意思是“看看，这顿不能算啊”。

　　　　老板很小心的指了指另外一边的一掌桌子：“他说他是这位王公子的老朋友。”

　　　　王崎抬头看去，正看到杜斌在伸手招呼自己。

　　　　ps：以下是欠更记录：道长上个月的月票加更十一更，均定加更七更，实际加更八更，欠十更。

　　　　国庆双倍期间，月票加更十更，实际到账九更，欠一更。

　　　　o，这十一更贫道一定还！

第二百五十七章　冤大头与谪仙（）　
坐在杜斌对面后，王崎再一次叹服这位“老同学”为人处世的能力。他上次和杜斌有交流，还是去年年初，杜斌引荐他去那群谪仙的时候，而这都快一年了，自己都没抽出多少空理他。王崎自忖，如果二人易地而处，自己是绝对不会有这般好修养，还能专程找到这里，然后纡尊降贵在这种“庶民餐点摊”陪着吃东西。

　　　　对于王崎的这般惊异，杜斌倒是见怪不怪了。他道：“王兄你们这些宗门子弟啊，老师把我们这些宗族后代想得太出格。我们是在观念上和你们不一样，可我们也知道什么是好吃，什么是难吃。家里厨子做得好，可也不是什么都做得好。我出来换个口味，吃点别的，不奇怪吧？我在这儿凑巧遇到王兄你，这也是天意。”

　　　　陈由嘉微微颌首，觉得这个古法修看起来都顺眼了几分。“豆腐得味，远胜燕窝；海菜不佳，不如蔬笋”的道理她可是深表认同。

　　　　杜斌不知道陈由嘉在电视猫投，但还是很友好的回礼。王崎对杜斌的话却是一个标点都不打算信。

　　　　果不其然，在经过交流之后，王崎