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仙宋-第258部分
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刘子羽是武将不是文官，类似这种密信投诚之事，他和吴璘一样都不敢擅做主张。
在接到这些雪花一般洋洋洒洒从南朝飞落到面前的密信。刘子羽选择了第一时间找到河南巡抚、公知刘行的心腹王命德。与他一样，吴璘也在第一时间将成堆的书信叫人抬着，送到了山东巡抚衙门。摆在了刚从刑部尚书调任山东巡抚的胡寅面前。
王命德与胡寅，一个是刘行的心腹、一个是中枢尚书让位其父后下派地方做官的大员，面对这样多、几千封书信他们也是一时间迷茫了。
但王命德深知这些书信的重要性，他当场便打开了一些、仔细看过后得出了一个结论来：南朝之地。朝野不安。康王南朝。吏治已乱。江南各地，人心离散。兵民惶惶，全欲北返。
王命德得出这样的结论，马上便将这个结论写成了一封奏章，用飞鹤传书直接发给了五台城里的刘行。
接到王命德的奏章同时，刘行也收到了来自山东胡寅的奏章。
仔细看过二人的奏章后，刘行望着坐在自己身旁、刚刚接任礼部尚书，将刑部尚书交给陈康伯的经学大家、“湖湘学派”开创人胡安国笑了一笑。
笑容猛地一收起。刘行对胡安国说道：“老先生，您的弟子遍布江南各地。这次怕是真要劳烦您代我逐一向这些有意来投，想要携家小、带族人北归的读书人们写写回信咯。”
胡安国闻言，正色起身、拱手对刘行道：“刘太傅但有差遣，老夫怎敢不从。只是不知太傅欲如何对那些人说？又准备待他们北归之后，如何安置他们呢？”
胡安国是两宋时期著名的经学家、理学家和政治家，对当今天下的政治和学术领域均产生了较大的影响。
胡安国以其时政论、治国论、春秋传奠定了将心性之学与经世致用相结合的“湘派”风，一方面为理学的发扬光大做出了重要贡献，同时也为统治阶级提供了一套有用的治国宝典。
胡安国讲学碧泉，传学胡宏及弟子。其子胡寅、胡宏、胡宁，号称是当代经学上的“胡家三少”。
其父子四人早些年先后讲学于碧泉、岳麓、嵩山等书院，培养大批学者，形成胡氏学派，一称“隐山之学”。
少年时的刘行，曾几个也是胡安国在嵩山书院游学授课时最为喜爱的一个学生。
虽然许多先生都说刘行邪狂不可教也、都说刘行他日必是一个，魔头。但偏偏胡安国认为顽劣之子成大器，邪狂书生擎起天。
也正是因为胡安国当年看重刘行，加上种师道、种师中的关系，刘行才没有在屡次闹事、设计坑害先生之后被嵩山书院逐出门墙。
当年胡安国做过的事、说过的话对于刘行而言那是一种恩情，也是一种知遇。
所以胡寅才会那样顺利地先是做了刑部尚书，接着这位胡老先生愿意出山来帮助当年他喜爱的学生后又被刘行放心地派去了山东做巡抚。
而江南如今那些官员中，许多是胡定国的弟子或是再传弟子。按常理说，那之中和多人也可以算作是刘行的儒学同门。
用人唯亲，实际上胡安国愿意接下刘行这次的勾当来，也很清楚刘行对他的亲厚、对他父子的亲厚。
因为他最小的儿子，几乎连面都没与刘行见过的胡宏就在两天前才刚刚出任东川巡抚。其另外一个儿子胡宁，现在也从一个七品芝麻官被刘行直接任命为国子监祭酒。
信任源于师生情谊，有这份情谊在，胡安国只能这样做才能对得起刘行、对得起二人之间的情谊。
而刘行也正是要用这份情谊，请这位当初对自己最好的游学先生来帮自己一个大忙、一个可以让南朝官场大地震的大忙。
只要这件事真做成了，刘行似乎看到了南朝各县没县官、朝廷里面只剩下一群没有真才实学，只会阿谀奉承、拍赵构马屁的酒囊饭袋那场景了。（。。）
第302章 赵构失民心，做空南朝计（中）（）
理想与现实永远不可能完全相同，哪怕是天外飞仙的刘行，在一些事情上也不能真得想到就能够做得到。
胡安国的书信一封接一封地写好，然后通过通传司那几万只鸽子中的一部分飞送到了刘子羽和吴璘的手上，再由二人按照那些南朝官吏发来书信的渠道转回给了那些官吏。
胡安国的信中都说了些什么呢？老先生主要就是将刘行的几点要求、几个承诺，用他身为一个儒林领袖的身份的口气转述给了那些南朝官吏。
都是什么要求呢？刘行是这样提的：第一，凡南朝愿意北归者，必须放弃旧有的祖产田地，接受北朝先行的按人口分配田地政策。
从前在北方有祖田者，各地官衙可以适当给予补偿、算是收购了其实早已被金狗占领后变成荒地的祖田。
第二，凡北归者，无论从前在前朝、南朝所任何等官职，一旦北归后都不再作数，只能听从吏部、各省巡抚衙门的勾调。
即便曾在前朝做过二品大员的，若吏部考评之后认为不合适、只能去做六七品县令的，其本人也不得有任何怨言。
第三，凡北归者，其子女、家属全部享受北朝即将出台的全民保障体系，不享受任何旧习中官宦人家的特权。
一切都必须遵守北朝新规法，绝不允许出现任何特权族群。谁敢耍特权，轻则罢官、重则送进牢房去。
第四，北归者携带的金银、细软。古物、书画等。只要进入北朝境内就必须向相关衙门报备。
能折算换兑龙币者兑换。不能折算兑换者定期由有司衙门进行重新核对，严禁任何官员财产来源不明、所有官吏财产必须报备。
第五，凡北归者子女，与现今北朝百姓子弟一样必须接受统一的、规范的各级官塾教育，严禁再以家学、私塾形式去进行培养。北朝不要私学弟子，禁止出现新的师生结党之事。
最后一条要求，刘行则是更加苛刻：既选择北归，便不得再于南朝境内存留任何家产、更不得再与南朝故友暗中往来。一经查证。既以通敌论处。
有要求，自然就有承诺。
胡安国写给南朝那些官吏的信件中，刘行又给出了哪些承诺呢？
刘行给出的承诺，其实也都完全是对应着对北归者要求来的。
第一个承诺，凡自愿放弃北方原属其祖田田产者，各地衙门按照同等市价给予补偿。凡自愿放弃祖产者，从优、从快安置住处，勾调派任官职。
这一个承诺是什么意思呢？刘行这是要告诉那些北归者，听话的孩子有糖吃。只有你们这些归来的游子主动选择遵守我北朝的新规矩了，我就从优、从快让你们有住的地方。并且尽快让你们重新做官。
只要做了官，只要不是傻子都知道那就意味着全家老小衣食无忧了。毕竟现在全天下都知道北朝的俸禄。那是南朝的三倍还要多，想要养活一家老小定然不成问题了
第二个承诺，北归官吏，只要到达北朝境内、并就近向当地的衙门报备，马上颁授一枚特制的“归德勋章”。此勋章分为三个等级，其待遇等同于北朝现行勋章体系中龙纹勋章。
龙纹勋章的待遇如何呢？金龙纹月领5龙元的银币，银的能领每个月4块半，铜的也能领到4块银元来。
这种领取是持续二十年的、只要北朝朝廷不垮台，二十年内有了这样的勋章便等于让一个三口之家靠着勋章活上二十年的了
第三个承诺，北归官吏的子女虽然和百姓子弟同样进官学接受教育，但因其父辈在为北朝效力，所以其不但每个月可以正常从各地学政衙门那里得到一些粮食。还能够在未来走出校门时优先选配到河工、转运或官督商办的行当里去从低级管事人做起。
如果是参加科考，官学教育出来的官家子弟只去参加官榜科举、不与民榜科举同榜考试。
不是不让搞特权，这又是何意呢？
刘行给出的这个承诺，实际上就是在告诉那些想要北归的南朝官吏：特权让朝廷帮你们搞了，你们个人就不要搞了。
那么这个特权的意义又何所在呢？其意义是许多北归的官吏原本都是很赞成大宋朝旧日那种荫封制度的，北朝不许荫封，刘行只能给他们这样一个优待。
官宦子弟往往被与纨绔子弟相提并论，这是世间早已广泛认定的事情。
虽然种师道、种师中、刘锜、刘锡，以及张宪和折家那些人，甚至连刘行自身严格算起来都是官宦子弟。这些人各个才干超群、能力卓越。
但毕竟还是出了很多伤风败俗、仗势欺人的衙内们，让民间对官宦子弟的认定只能是一群败家子、一群坏小子。
正是出于想要打破世俗对官宦子弟这种一棍子打死一片、几条臭鱼腥了一锅汤的认知，刘行才决定将科举分榜来考。
以后民榜出来的做了高官、好官，刘行不信官宦子弟中就真的出不来好官。只要出来几个好官，在动用一下朝廷的手段大肆宣扬一下，不相信这种“闻听衙内到、满街鸡飞狗跳”的境况不会被改变。
而且还有一个重点，那就是即便未来的官宦子弟都是一些登徒子、不学无术的家伙，让他们去跟同样不学无术的一群家伙考试，至少多给了他们一点出头的机会。
放水，刘行自己在对胡安国说出这个承诺、让他写进给南朝官吏的信中时，先自我清晰地定义了下了这样一个词来。
有了这种放水，北朝现在日趋严禁、严苛的规法，才能适合用在勾引那些南朝官吏来北归。有了这种放水，刘行才好日后使出更多做空南朝官场的手段来。
先开一个口子来勾引人，刘行不根本也不担心这次的放水会让给自己辛苦建立起来、一经接近完善呢的全新规法被破坏。因为即便是这个口子开了，都察院、天策卫还在。只要监管严格，刘行才不怕出什么纰漏。（。。）
第303章 赵构失民心，做空南朝计（下）（）
一个口子打开了，其产生的后果不可能只是好的，也极有可能是产生负面、甚至对北朝现行规法体系毁灭性破坏的。
千里之堤毁于蚁穴，防微杜渐也是刘行和当今北朝中枢所有主事人们一贯的作风。
所以当胡安国的信发出去后，针对刘行给出的第三个承诺，很快天枢阁内便发出了两道命令。
什么命令呢？第一道命令是针对科举分榜、是这样规定的：官民分榜进行科举，年后从乡试开始执行。官榜出身的进士与民榜出身的进士在同等情况下任用时，先民后官。
第二个命令是刘行明令各处都察院的巡查御史们全年严格监督学政，并直接参与到各地学政的定期核定生员、以及乡试、会试两级的科举考试过程中去。
发出这样两道命令，刘行、宗泽和张所为首的北朝想做什么、有想要告诉天下人一个什么信息呢？
刘行这是要明摆着告诉真正天下根基的百姓们，我这是不真的要破坏自己建立起来这种已经接近人人平等心秩序，我只是不得已而为之。
但是呢，你们看哦，官民分榜取仕，老百姓家的孩子比官宦家的可是起步会高的。
也不用担心那些官宦子弟的父辈做手脚，因为你看呀、我马上就让都察院介入到了科举�
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