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仙宋-第299部分
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原本种师中是少师的封官，在张所的太保被褫夺之后，刘行马上便下令让被自己当成旗帜使用过的师叔递进、成了新的太保。
其实刘行这样做，不只是为了堵住种家和天下人的嘴巴，被人骂自己不尊师重道、邪狂到了目中无人。
更重要的，其实也是为了赎罪、赎对师叔犯下的罪。
当然，谁不知道此时刘行内心深处对种师中的愧意与负罪感，包括种雁翎在内。
如果她知道刘行做这一切，都是先有因、后有果。只能怪他的叔父太是顽固、太是愚忠种下的因，才有刘行迫不得已为了大计将其毒成植物人的结果。
怕是她也不会此时站在宫中，愤愤地跺着脚，大骂刘行是畜生、不是人了。
“好了，住嘴！”
大殿之上，种雁翎足足骂刘行骂了有半柱香的时间，种诊终于忍不住对他喝斥了一声。
被叔祖喝斥，种雁翎再是脾气古怪，也不敢顶撞种家上三代、她爷爷辈中唯一剩下的老人家。
见种雁翎撅着嘴不再说话了，种诊才侧头看向了一旁坐着的两个身着官服的老人：“二位。当今之计不是我等该如何应对刘行小子的新法。而是该想一想、到底如何能救治好陛下和我那侄儿。要知道。想抗衡那小子，唯有我侄儿登高一呼、唯有陛下清醒颁旨才行呀！”
这两个老倌儿是谁呢？分别是前朝的宰相，一个叫吴敏、一个叫徐处人。
两个老宰相，现今吴敏只有一个有名无权，在新法体制下只能算是摆设的汴京留守。徐处人比他强那么一点，却也只是吏部侍郎、兼领京兆尹。
吴敏原本是曾经附逆于六贼的，原本也是与徐处人貌合神离、曾经为了争夺权力和在昏君面前争宠吵来吵去吵了好多年的。
按道理说，他这种左右摇摆。时而主战、时而主和的人，在刘行的心目中那就是个杂碎，是不该给他任何官做的。
但是汴京城原本的三路大军，刘行都有更紧要的用处。
如今的吴璘已经镇守山东，不但抚平了原本淮南北路的大片江山，还将整个山东给重新梳理得井然有序。同时他的手上，还没用刘行操心、拨钱粮，迅速的重建出了北朝最大的一支水师、宁海水师。
现在的刘子羽，正在不断调兵遣将，遵从刘行“越境掠夺打秋风”的作战计划。给南朝在荆湖北路的兵马不断制造着重大创伤中。
几乎每一天，现在从河南越境的各路兵马。几乎每一天都能从湖北的南朝军队手上带回来大批的粮草、金钱。
而且就在种诊将两个老宰相召进皇宫的前半日，刘子羽刚刚才亲自带着一万兵马杀到了湖北重镇江陵府，只用了两个时辰将府城给夺了下来。
与这二人相比，已成为北朝第一位正职提督的杨沂中，如今正在长城一线巡边。他的作用，更为重要
手下良将少，能打硬仗的人更是屈指可数。所以刘行才在当初无奈之下，选择了让种诊出山、重任官职，来接替三大将军担任汴京城的京畿提督一职。
种诊一当上京畿提督，京城里却没做什么人手可用，那怎么可以呢？
于是，这位刘行的师叔祖便从一个地洞里找到了吴敏，又从一个井下密道中寻出了徐处人。然后由他一保举，刘行碍于面子，也就有了今日二人能够重入皇宫的官职。
按理说，这两个老家伙的高官厚禄，早随着前朝那两位昏君被掳走丢了。刘行如今肯重新让他们有官职，应该感恩才是。
可是偏偏地，这两个老东西就不是什么好鸟。感恩他们倒是感恩了，可他们感念的是种诊保举的恩情，却对刘行充满了敌意。
为何这两个老东西会对刘行充满敌意呢？原因不外乎是两点，其一是刘行未及弱冠、已经是独断超纲的新朝宰相。既夺了本该属于他们的相位，又太年轻让他们不愿意信服。
其二就是刘行的一系列新法，严重地侵害了二人的利益。徐处人在京郊原本有两处别院、上千顷的好地。吴敏不及他，却也在河南几个地方敛收、经营了七百多亩地和三处庄院。
可以说，这俩老家伙在刘行的眼中，就是属于这个时代最典型的官僚资本家和以权谋私的超级劣绅。
但是师叔祖保举的人，刘行当初没还意思下令严查、将二人和那些旧官僚，土豪劣绅们一起给宰了，反而还给了二人官职。
一时姑息养出奸贼来，二人的土地被收走、分给了从前他们家里的佃户、家仆甚至是奴隶。那些穷人倒是拥护刘行的新法了，这二人却从此对刘行和新法恨之入骨了
心中有恨，对于两个所谓苦读圣贤书、实则工于心计的弄权者而言，自然会挟私报复、抓住一切机会来打击刘行建立起来的新的体系，藏于暗处不断给刘行制造麻烦。
如今一听到种诊终于发话，要正式对刘行宣战、去夺回朝廷主控大权了，二人的脸上同时浮起了开心的笑容。
笑着，吴敏确实是先侧头看了看站在一旁的种雁翎，然后说道：“听闻种七娘子与那小子是青梅竹马、两小无猜的有情人儿，老种相公临终遗书中也明言欲以种七娘子嫁与那小子。种军门，您真的要与那小子撕破脸、唱对台戏吗？”
听闻此言，没等种诊开口，种雁翎抢先叫道：“谁要嫁与他？毒害陛下、效法曹孟德，他是不忠。毒害我叔父、违背我父临终遗命，他是不孝。撒兵越境，杀害南朝军民，他是不仁。如此不忠、不仁、不孝之人，都怪我当初瞎了眼，现在绝对不会嫁给他！”（。。）
第377章 何为仁义与孝道？（）
不忠，何为忠？
如果此时刘行在场，一定会出言来反问种雁翎这样一句话。
天下是所有人的天下，大好河山是老祖宗留给所有人的，却为何总是被某个家族占据着、控制着，让那个家族凌驾于所有人之上去作威作福。
如果掌握天下的那个家族，其是真正能够做到爱民如子、时刻将万民的生活与福祉放在新生，处处都会先天下之忧的话。对他们有忠诚，还说得过去。
可是赵宋王朝，除了赵匡胤初篡大权之初，还能真正为百姓多做些事之外。试问在其之后，又有哪一个赵家的皇帝真是为人之君、恤民保民护民的？
都是一群吸血鬼，吸干了一代又一代人的血。对内够狠，对外却是一味退让、妥协和不思进取。
结果呢？才有连年不断的党项、契丹寇边，才使得民不聊生、流民四野的景象变成了常态。
既然赵家人不知道怜惜百姓，那为何还要对其有所谓的忠诚？谁为天下苍生计，谁来做主。谁不能让百姓安居乐业、富足安康，谁就该滚下台去
不仁，刘行若是在场，绝对也会把种雁翎辩得哑口无言。
撒兵寇荡南朝，起因是什么？是南朝与北朝为敌，居然勾结到了幽冥鬼道中人来谴谍刺探。起因是什么？是赵构贼心不死，无时不刻在利用一切手段来抨击、构陷北朝。
起因是什么？还不是那些南朝被赵构蒙蔽住的百姓，正在做着赵构最强有力的支持者。如果没有那些人的支持，赵构怎敢接连被教训了三次后，还来与北朝这里没事找事？
对敌人仁慈，就是对自己的残忍。
所谓仁，只该对自己身边的人讲仁。谁若是对敌人讲究仁。那首先就已经失去了对身边的人那份仁。
刘行不会让跟随自己开创这大好新局面的万民重新变作赵家王朝的奴隶，更不会让康王有任何机会可以重新回到汴京城。因为那样，刘行可能对南朝现今那些百姓是有仁义了，却对北朝如今三千万军民失了仁
不孝，在刘行的思想里，孝是有的。只是与忠诚一样。任何的孝道都该有基本的理智，而不该是盲目的顺从。
凡是盲目顺从的孝道，其后果就是一个人即便长到七老八十，他也还是没断奶的孩子。
这一种思想是刘行在来到这时空前就已经形成，而且根深蒂固的。
因为在后世里，太多的女人为了所谓的孝道，催生了房地产行业高歌猛进的，使得中华的光棍数量甚至看了一抵上西方某个国家总人口。
因为在后世里，许多口中喊着自强自立、奋斗不息的人。借着孝道却在做着啃老的事。事业成功的时候，他们抛下父母和孩子。让老人变成了空巢老人、让孩子变成了留守儿童。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
老的不管，小的还要扔给老的，那就是孝道吗？
至少在刘行的心中，那不是孝道。是自己喝完父母的血，还要带上自己的孩子继续去榨干父母的骨髓。
可是一旦他们所谓的奋斗失败了呢？
大多数的人都会选择龟缩回到父母身边。
为何要回到父母身边去呢？原因很简单，大多数老人都有退休金。他们是去重新啃老、喝老人血的
那就是孝道吗？那些人倒是真听从了父母的话，冲出去、奋斗了。可是天伦不能享。反要让儿行千里母担忧。
到最后又有几个人能真正成功，将他们的父母带出家乡，去享受富贵荣华的呢？答案是不会超过万分之一。
大多数抛弃父母、用父母该有的天伦之乐去换取所谓奋斗的机会，到最后灰头土脸地还要回头去靠父母接济苟延残喘。
做人该有理想，但确定那是理想而非梦想的人，长辈只能是辅佐、不能作为主导。因为谁的本事有多大。真正心知肚明的不是他们身边的人，而是他们自己。
没有金刚钻，却要揽瓷器活。好高骛远，为了达成所谓父母的期盼就去闯、就去“奋斗”，在从前那个时空里对于刘行而言都是虚伪的、荒谬的、骗人的。
即便是婚姻上。很多男人也打着为尽孝旗号在婚前榨干父母终生的积蓄去继续催生地产泡沫。
许多男人甚至拉着父母一起老来不能安养晚年，还要陪着他们一起做房奴，只是为了不让“不孝有三、无后为大”的事情发生在他们的身上。
前世里绝大多数人不愿意承认，却层出不穷因为这种所谓“成就父母夙愿，就是尽孝”而衍生出那些事实事例赤果果放在刘行面前。
这使得刘行已经形成一种思想：要做野马，就永远别去主动要缰绳。要想奋斗，就请永远别给父母带去担忧和负累。要想成家，先断奶、真正做个独立的人时才有资格去向
刘行的这种思想换到如今这个时代里，便只会是更加不屑于那种所谓“孝道”。
想一想种师中，他骨子里都是愚忠。君权神授，在他的思想里早已如病毒一般使他病入膏肓。
这种病毒让他即便看到赵家这大宋王朝的种种**、种种孱弱时，仍然愚蠢地相信所谓君权神授，去信守那所谓的忠诚。
可是刘行不一样，刘行十分清楚封建王朝君主制终将被终结。所有的封建王朝，都不是真正在位黎民苍生、为所有百姓谋幸福的。
让刘行对种师中尽孝，其结果是怎样的呢？只会是一种情况：刘行云游四方、边走边看，潜心修行、然后在赵家人有难的时候和豹林谷许多前辈们一样冲出去，献完青春献终身、献完终身献子孙。
然后不知道未来的哪一天，赵家哪�
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