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仙宋-第386部分

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那考古队的十几个人送进了不知什么怪物的嘴里去做吃食了。

    又听问,周弘范面露敬佩色、拱手对天际中答道:“家师仙去前修为已至渡劫境初阶,若非师祖遗害太多、怕是至今时今日也可飞升也。”

    渡劫境,刘行耳听到他的回答后,嘴角却是隐隐泛起了诡异的笑。

    猛一转头,将那诡笑全展出来,刘行大声道:“小七、雷震、梁兴,你三人随我下井去。嘿嘿。既然渡劫境初阶能下得,我还不信你等渡劫中阶和高阶之人下不得了。”

    一听此言。周弘范脸上露出了大惊的神色,愕然地望着刘行道:“刘、刘宗主,你说甚底?你说、你是说你与那三位的修为,都已是渡劫中阶与高阶了吗?这、这、这怎么可能呢!观你四人,年纪尚轻、怎会有那么高深的修为呢?”

    眼见周弘范大惊愕然,朱漆脸连忙轻轻拽了拽他的衣袖,轻声地说道:“太傅乃是天外飞仙,此间六道无所限其行者、天道亦不可惩。一个天道、天数无法制约的人,你认为年纪轻轻有了高深修为很稀奇吗?更何况太傅是当世神医、金奴少帅如今已然成了一方妖皇,炼出些神丹来也没什么可惊奇的吧!”

    耳听这番话,周弘范非但没有被朱漆脸的话拉会心神来,反而直接惊叫道:“天外飞仙、天外飞仙,没想到我此生竟有缘真遇上天外飞仙!我的娘哎”

    惊叫声中,在刘行与朱漆脸等人都被他那公鸭嗓子扯开后异常尖锐难听的叫声给震得伸手去掩耳时,周弘范猛地运气而起、见了怪物似地箭一般射上了半空,接着将全身功力灌向体外、使他那衣服肿胀起来有如一只大大的充气皮囊后“嗖”地朝着南面飞了出去。

    看到周弘范飞走,梁兴鄙夷地一笑,回首他身后的几个天策卫力士轻声交代了两句。那两个力士听完他的话,也是纷纷纵身而起、追着周弘范飞去的方向凌空而去。

    待那两个力士离去后,梁兴才回身走到已经俯卧在井口向下张望的刘行身旁开口道:“太傅,此处竟为庄子之遗灵地,若真下去当先祀礼应可使南华仙尊谅解,从而减弱其封印之四念蓄发。”

    听到梁兴这些话以后,刘行皱了皱眉头,心底暗道:封印之术,听着好像喊牛掰的样子。事实上不知其真情者,都是被忽悠了。

    何为封印?封印可以是咒语、法术或是符咒。

    一般封印者强于被封印者,其中符咒的封印时间是最长的。

    封印往往时间很长,因此被封印者需要借助外部力量才能解除封印。某些被封印者可是在封印一段时间后趁封印变弱强行解除封印。

    一个正常的修行者,再强**力也不可能将一个人活着一件有着神力的宝贝封印上成千上万年。只有一种力量可以做到,那便是修行者自身的怨、痴、欲、执四种念力。

    其施法的要理,其实也没那么高深。只是需要一个修为达到一定境界的人,借助某种辅助器皿将其自身的怨、痴、欲、执四念之力凝聚成气,灌入那承载的器皿中去。

    然后在定点激发,使那四念之力瞬间无限膨胀,变成一股无形的超强力量,却将被封印的人和物困死在用于封印的器皿或者符咒所控制那范围内

    自第一次从种八公那里知道封印真实原理后,刘行便早已产生了鄙弃之心。因为这一种手段,充分说明了那些修行者、尤其是使用过封印之术,如今全都在天庭上的仙人们又多么虚伪。

    没有痴怨、没有**、没有执念,怎么去封印别人?有了这四种念的存在,还谈什么狗屁的超凡脱俗。不比被封印的人活器物更邪恶,又怎能压制得住那些号称骇世惊俗的奇人怪物。

    上古时代的炎黄二帝能将蚩尤和一众魔神封印,他们是两个超级邪恶的大怪物。后来的历代神明,使用过封印之术者也全都是当时世间最丑恶的灵魂、丑到了灵魂深处的恶灵。(。)

第533章 庄子井、寻仙锁(四)() 
没有丑到灵魂深处的灵魂,无法用其自身的邪念施展出强大无比的封印之术。

    所谓正邪之分太牵强,所谓正道伪善的多、真实的少。所以邪道往往率性而为、反而十分真实。

    心中深切知道这一点,所以刘行心目中事实上是除非所属六道不同,否则没有真正意义上的正与邪、善与恶之分。

    也正式因为心中深知这些,刘行在听完梁兴的话之后不由得皱眉深思了一番。

    片刻后,当刘行再抬头时,回望雷震问道:“金奴所率妖灵五族亲卫军何时能到?”

    雷震接问,刚想回首去问他身后的几个通传兵,忽然之间半空中一道金光闪烁。待众人定睛看去时,一身紫色铠甲、头戴冲天宝冠,手上拎着一杆方天画戟的金奴已然站在了刘行的面前。

    金奴身形才一站定,马上俏皮地一笑对刘行道:“嘿嘿,爹,您在这个时候终于又想起儿子来了吧!嘿嘿,我早到了,说吧、您是不是让儿子带着五族妖灵去下井大头阵呀?”

    知父莫若子、知子莫若父,金奴猜测的没有错。

    他话音才落,刘行也不含糊,直接点了点头:“不错,你带来的五族中不是有些妖灵擅于遁地与潜行之术吗?让他们给为父打头阵,不从井中通道行走,直入地下潜行去探路。先确定出都在哪些位置上有封印,我再带着你娘亲下去。”

    “嘿嘿,我还是叫七娘的好!”金奴闻言变作怪笑,回头望了一眼种雁翎道:“七娘虽然已经正式家给您了,可是还没有与您洞房花烛。什么时候她与您洞房花烛了,我再改口叫他娘吧!”

    种雁翎听到他这话。顿时双颊飘起红晕、嗔怒地瞪着金奴叫道:“混蛋孩子!说什么呢!父母之间的夫妻之事,岂是你个当儿子该胡说的!”

    眼见种雁翎那副样子,金奴又是怪笑一下:“好、好、好,我不说、我不说,但改不改口叫亲娘却是我自己做主。”

    此言一落,预料到种雁翎肯定要动手。他猛地身形一个前窜、直接躲到了刘行的身后。

    也果然没出金奴的所料,他才闪身躲到刘行的身后,种雁翎飞起的一脚已经踢到了他方才所站的位置上。

    从刘行身后探出头去,金奴见到种雁翎踢空时那副恼怒的神态,再次怪笑着吐了吐舌头:“七娘哎,再怎么说儿子我也是一方妖王了,您能别跟我爹一样动不动就说不好马上动手呀!能动手、别吵吵这性格,我爹有也就算了。这日后若是您跟三娘子也都有了,我还是老实藏在宁夏别回家、省着被圈踢暴打的好!”

    能动手、别吵吵。那是刘行被人认为“邪”的最初原因。

    因为许多事情上,刘行讨厌那些说了不做、做了不说,甚至是说一套、做一套的虚伪之人。

    而在当今这个天下,甚至是千年以后的时代里。说一套、做一套的人往往是社会上的主流人群,说了不做、做了不说的人更是甚至可以用那种刁滑成为至高无上之人。

    无法与主流与掌握大权之人“志同道合”,自然无法成为主流。只要不是主流的,才会被定义为“歪门邪道”。

    而这种性格,因为血脉源于刘行、金奴本性中存在。种雁翎与刘行青梅竹马、她本性又是个怪脾气。如今也真的被“传染”了。至于杨三娘子、杨凌儿有没有被“传染”,却是没人知道

    眼见到金奴吐着他那红色的舌头说出那样的话来。种雁翎气得一跺脚:“师哥,他欺负我、给我教训他!”

    耳听娘子一声唤,刘行猛然回首直接抬手揪住了金奴吐出来的舌头,邪邪地笑着道:“小子,敢欺负你娘!信不信为父给你这漂亮的小舌头连根拔起?”

    “咯、咯、咯”被揪住了舌头的金奴没想到突生此变,想摇头甩脱刘行的手。却甩了一下便疼得他头上冒出汗水来,只能是露出哀求的神色发出怪声向刘行告饶。

    见他告饶了,刘行才撒开手,仍然邪邪地道:“给我记好了,跟你娘开玩笑的人。以后只限我一人。你敢再跟你娘胡闹,我随时让你哭到断肠、笑道抽筋哦!嘿嘿,好了,马上带着你的五族妖灵,给我探路去。”

    “有了媳妇不要儿!”刘行话音才落,金奴“蹭”地蹿到了庄子井前。

    双脚才一站稳,回头望着刘行又哀怨地道:“看来以后呀!只要七娘一声呼唤,我的屁股随时要开花。算了、算了,我还是老实帮您寻到九鼎以后,回我的黑水镇老实戍边、当我的土皇帝去吧!”

    此话说完,金奴从怀中掏出了一颗掌心大小的印章来,举向半空时大声喝道:“蛇灵亲军潜地行、狼豹遁地走,狐豺井下通道去探路,下井去!”

    金奴喝令一出,只见周围的树林里、地面上骤然间浮出了成群的灰鬃巨狼、金钱豹子、花斑豺狼和红色的狐狸群。在那些大兽的周围,还同时出现了几百条全都碗口粗的紫斑大蛇,一起朝着井口方向飞速奔了过去。

    只听一阵密集“嗤、嗤”声后,那些五族妖灵便纷纷扎进了庄子井。

    “父亲,您在井口等我消息,便是这些亲军全部战死,相信儿子我也能归来。”金奴在五族妖灵扎入井中后,回首深邃地看了一眼刘行。

    话音一落,一副视死如归神态的他也纵起、飘身落入了井中。

    看着金奴飞身落进了庄子井,刘行轻声在嘴下说道:“希望井中真有仙踪锁在,也希望若有封印也只是陈景元的封印、伤不到我儿吧!”

    自语才落,刘行忽然想起了什么。

    回首望向雷震,刘行大声急语道:“雷震,速往附近村庄,去购来猪羊各一只,再买些祭祀之物。我要以少宰之礼相祀,使井下若真存在的封印力量能被减弱一些。”

    雷震闻言,马上转身离去。

    待他带着几个亲兵奔行远去后,刘行才意味深长地望着种雁翎道:“小七,稍后在我行少宰之礼时,你要施法催出神农鼎中的神力来助我。相信以少宰之礼祀出的玄荒消融之力加上宝鼎中的神力,当可使井中封印之力被弱化到最低程度,以保奴儿安然归来。”(。)

第534章 庄子井、寻仙锁(五)() 
一只猪、一只羊,一副台案上香炉之中烟雾起,两旁红烛闪起光。

    片刻后,当雷震带着亲兵去而复返、在井口前搭起祀台,摆好一切所需之物后,刘行牵着种雁翎的手走到了祀台前。

    看着桌上的一只猪头、一只羊头并排被摆在那里,刘行却先是自嘲地笑了笑:“小爷我这当朝宰相也做了有几个月了,上天没被我以少宰之礼祭祀过,没想到反而先得为这师门宝贝来祭祀一下井下封印了!真是笑谈、笑谈呀!”

    少宰,本是一种官职的名称。最早是春秋战国的时候,那个时候也有个诸侯叫做宋国,是首设了这样一个名称的职务,去行使相当于副宰相职权的。

    前些年,大宋朝那位笃信道法、听了奸臣蔡京之言大搞周礼复施的宋徽宗,也曾经将上述左仆射改为此名称。

    但官职是官职,少宰之礼虽是与官职有关,对于修行者而言其含义却不太一样。

    因为这种少宰之礼,源于人间道王者皇家的祭祀之礼。虽与身份、权利有关,被修行者用来时更多还是需要凭借自身法力才能使用
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