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　　　　丞相王商、大将军王凤及百官讨论数日仍无结果。王凤向汉成帝建议，请陈汤来帮助策划。成帝立即召见陈汤。陈汤早在攻击郅支时落下风湿病，两臂不能屈伸。因此入见皇帝时，皇帝先下诏不用行跪拜之礼，让他看段会宗写回来的紧急求救奏书。

　　　　陈汤推辞说：“将相九卿皆贤材通明，小臣罢癃，不足以策大事。”

　　　　汉成帝听出他话中有怨气，便说：“国家有急，君其毋让。”

　　　　陈汤说：“臣以为此必无可忧也。”

　　　　汉成帝问他为什么这样说？

　　　　他回答说：“一般情况下，五个胡兵相当于一个汉兵，因为他们的兵器原始笨重，弓箭也不锋利。如今他们也学汉兵的制作技巧，有了较好的刀、箭，但仍然可以三比一来计算战斗力。现在围攻会宗的乌孙兵马不足以战胜会宗，因此陛下尽管放心。即使发兵去救，轻骑平均每天可走五十里，重骑平均才三十里，根本不是救急之兵。”

　　　　陈汤知道乌孙之军皆乌合之众，不能持久进攻。

　　　　因此他推算了日期后说：“现在那里的包围已经解除。不出五天，会有好消息的。”过了四天果然军书报回，说乌孙兵已解围而去。

　　　　再后来，大将军王凤通过这件事深感陈汤经验丰富、大有用处，于是奏请皇帝启用陈汤，任他为从事中郎，军事上的大事都请他做出决断。

　　　　贪财的陈汤虽是严明法令，采纳众人的意见办事，颇有将帅风范。但他又经常接受人贿赂的金钱，最终因此而身败名裂。

　　　　在这一点上，刘行显然不会有因贪财而身败名裂的那一天。不过慧了很清楚，一旦真的去屠灭完颜氏、杀光所有进入到塞北之地的塔塔儿和高丽人，刘行多年来积累下的那一身功德怕是要剩不下多少了。

　　　　心知此情，在那个通传使欲转身去传令时，还是忍不住上前拉住了那个通传使。

　　　　转回身望着刘行，慧了道：“臭小子呀！杀伐不是唯一取胜的手段，难道你要百年之后，被世人骂做暴戾之主吗？你三思、三思，再想一想是不是要修改一下这道命令可好？”（。）

第681章　你是我肚子里的蛔虫吗？（）　
令既出口，绝不再改。

　　　　刘行并未听从慧了劝阻，在他的劝阻之言说完时，只是一转身、正色下达了所有人集结、向着泗水深渊挺进的命令。

　　　　眼见到刘行下定决心要屠灭三族，慧了也只能是轻叹一声、暗暗想到：或许对那些妖魔两道中人下次无情屠灭的狠绝屠灭令是对的，只要真的屠灭了那些妖魔，从此后人间道至少好长时间都会安宁、平安了。

　　　　只是可惜、可惜了刘行这臭小子多年游历所积累下的那一身功德。如今他法力恢复了，暂时不用依靠那功德去开启信仰之力了。

　　　　可是日后呢？怕是再遇意外，没有了信仰之力支撑的他、会变成一个彻头彻尾的废人。

　　　　算了，人的道路都是自己选的，这小子既然是天外飞仙、定有常人无法相比之处。我只有不在离其左右，尽量确保他即便在此失去功力时也能万全吧

　　　　泗水之滨，刘行带着众人向泗水深渊、向着那只传说中的上古神兽勾陈挺进了。

　　　　锦州城南，只是几个时辰后，杨沂中与城东的张宪、城西的折彥直同时接到了刘行那一道道足以震惊天下的命令。

　　　　“太傅终于发狠了，嘿嘿，直娘贼地金狗，尔等的末日终于要来临了。”手上拿着通令书，杨沂中的脸上露出了阴冷、嗜血的笑容。

　　　　话音微微一停后，他转头望向他新的参军胡闳休道：“胡参使，太傅终于下定决心让我等彻底扫灭魔贼，你可有何好的建议，能使我军以最小的付出一鼓作气将那残破城中最后的金狗用最短时间全部消灭掉吗？”

　　　　胡闳休，本是宣和初年的太学生。后来在靖康元年以书生去应试兵科考了个优等、取得了武进士功名的文武全才。

　　　　金兵围攻汴京那个时候胡闳休在河南据地而守。后来二帝被金狗掳走时，他便率众随从辛道宗一起全力勤王的河南名将。

　　　　说胡闳休是个文武全才一点不是浮夸，因为他儒学造诣上曾令当今几位大儒盛赞不已。儒学之外，他的武道、道法修为上，因其根骨奇智、考武科的时候便已经成为当时汴京城中年轻人中的第一高手。

　　　　这样一个文武与道法兼修的奇人，不只是学了三道的本事。平日里他还是一个最喜欢读兵书、而且能够读过以后活学活用。将兵法中许多东西应用到实战中的能人。

　　　　当日在汴京城的刘行大婚时，辛道宗向刘行推荐他的时候，刘行起初并不相信三十出头、看着文文弱弱的他真能有多大的本事。太傅府的侧院中，刘行专门对他进行了一次长达一个半时辰的问策。

　　　　那次问策上，刘行先是以西夏之战做论点基础，让他做出所有可能预测。接着又以当初二打河北做基础，让他进行战略推演。

　　　　再接下去则直接拿出锦州之战该如何以最少损耗、消灭最多敌人做命题考问于他。

　　　　三问策后刘行与他一起走出侧院时，直接发布政令、让这个胡闳休接替了宗欣前往锦州担任杨沂中的参军使，将他从一个区区从四品直接破格擢拔、升到了从二品的高阶。

　　　　既然他是被破格擢升上来的参军使。杨沂中自然很想知道让到底有多大的本事、竟然能让刘行亲口说他是一个全才能人。所以明明心底已有全盘战略和战术设想，却先向他发问询其建议。

　　　　胡闳休才刚刚抵达锦州南，但他来的一路上都在搜集者所有关于锦州这战场上的局势新报。人未至时事先知，在来见杨沂中前其早已有了计议。

　　　　所以杨沂中才发问，他马上垂首抱拳道：“属下以为，既然制台手下天上既有飞鸢、又有飞艇，那些物什都是金狗欲反击却摸不到的犀利杀器。加上如今制台围在四门外二百四十门神武二式大炮，只需改轮攻为齐攻。不消三个时辰、残城可破。”

　　　　话语稍微一停，胡闳休抬头看了看杨沂中。

　　　　见他只是望着自己笑、没有开口来打断意思后继续说道：“到那时。制台再谴出围城所有火铳兵，也以齐攻之法一起去步骑协同，定然可在日落前全灭城中的之敌。”

　　　　“也只有如此集中兵力、活力去齐攻，属下以为才是用最低损耗、以最快速度换取最大胜利的上上之选。”话到最后，胡闳休的脸上写满了坚定的神色，让人相信他这所献之策是绝对可信、不容置疑的。

　　　　听完他这番话。杨沂中放声大笑道：“哈哈，胡参使、你应该没进过讲武堂吧？居然也懂步炮、步骑协同作战这种太傅创造出的新战术和战法。难怪呀、难怪你能得到太傅垂青和信任，让你来做我的参军使。”

　　　　笑声戛然而止，杨沂中侧目看向了站在两旁的那些将领，脸色一沉道：“传我将令、四门外所有火炮不限弹药展开齐射。所有飞艇与飞鸢无序出击、只管将各飞行之兵杀伐能力实战到极致去齐轰城内。”

　　　　话略一顿，杨沂中的脸上也露出了坚毅地神色：“三个时辰、无论是火炮还是那些飞行兵，爷爷我要接到他们打光四分之三储备之弹药的回报。打不光的，爷爷我马上让那部领兵之人去给我跑上二十里。”

　　　　那些将领们闻听杨沂中此令出口，有的人阴险地笑着走了出去、有的人直接露出狠厉、嗜血的笑接令而走。

　　　　待众将离去，杨沂中才再次望向胡闳休：“胡参使，我军弹药运送上一直缓慢，你可有何对策？”

　　　　胡闳休再接问，毫不迟疑地再次垂首抱拳道：“制台可颁总督令，命河北、山西、绥远三地尽起巡防与河防兵，配合各处转运加大转运力度。以属下对三地之了解，只要您颁出此令、可有四十到五十万壮丁增补转运事。”

　　　　“你是我肚子里的蛔虫吗？可我怎么看你都没那么渺小呀！”胡闳休话音才落，杨沂中突然怪笑着道：“看来太傅没选错，你真的是个能人、哈哈，才至此处便已了然军中事、详知前后情。好、很好，你这个参使不比宗欣差、我喜欢。”

　　　　笑容再次一收，杨沂中侧头对站在一旁的通传使道：“还要我重复一遍吗？去呀，就依胡参使的话传令、尽起三地两兵同为我前方转运，务求交替转运、保我军弹药源源无阻。”（。）

第682章　张宪的犹豫（上）（）　
杨沂中是总督，河北、山西、辽南和绥远四省的人力、物力他随意调配是其职内事。

　　　　在他发出尽启地方留守兵马加入到对前方转运保障事中去命令时，锦州城的东面、大海边。

　　　　张宪看完枢密院发来的加急通传令，并未立即下达出击的命令。

　　　　他侧转身、望向远处那波澜壮阔，正在泛起阵阵波涛的大海，陷入到了短暂的沉思中。

　　　　高丽、那个“白衣民族”原本是华夏分支，只是从商周时期其祖先远走后，才逐渐与各处土著混杂而生变成了一个全新的民族。

　　　　对于那个民族，张宪最早是通过两个故事有所了解的，第一个故事讲述的是相传很早以前，长白山下住着从小就失去父母的兄妹俩。二人砍柴、种地艰难度日、相依为命。

　　　　那时朝廷横征暴敛、欺压百姓；地方官吏也巧取豪夺，鱼肉乡民。真是天灾**，民不聊生，而且官府年年选美女用以祭天。

　　　　这一年妹妹不幸被官府选中，将要去祭天。妹妹舍不得离开哥哥，哥哥也不忍心眼睁睁地看着妹妹白白去送命，但是没有办法，兄妹二人只好逃进深山。

　　　　祭天之日已逝，官兵包围了山林，连日搜山不停。当兄妹二人无路可逃时，一位银须白发老人，给了他俩两件宝物：一匹白马和一把宝剑，让他们赶快逃命。

　　　　乡亲们也正为兄妹俩着急，一见兄妹俩骑着白马、拿着宝剑正在和官兵搏斗也都操起家伙赶来帮忙。

　　　　在兄妹俩的带领下，打败了围山的官兵。又冲进了官府。打开了粮仓。分了粮。谁知惹了大祸，朝廷闻讯派了重兵来镇压。

　　　　官兵杀死了妹妹和白马，又把哥哥吾花大绑押回乡里，斩首示众。一路上哥哥顶着风冒着雪地走着，被打得皮开肉绽的身体鲜血淋漓。一步一个血红的脚印，印满了悬崖、山岗。

　　　　最后哥哥还没有走到家，就在山谷里死去了。

　　　　不久，就在哥哥走过的山岗。印着血印的土地上，到处生出了许多奇异的山花，粉红的颜色飘溢着芬芳。

　　　　这花性情刚烈，专门在寒冷的冰雪中顶风怒放。因为它独占春光傲群芳，所以备受长白山区人民，尤其是朝鲜族同胞的喜爱。

　　　　人们神情地称这花为“长白金达莱”，把它当作春天的使者。一直到现在，人们一看到它便想起那段悲壮的往事。

　　　　于是高丽人便把金达莱看做是坚贞、顽强的民族精神，又是美好、幸福、吉祥的象征。因而朝鲜族男女老少崇敬金达莱的深意，也就不言而喻了

　　　　对于那个故事里官府选美祭天。张宪很清楚一个道理：传说就是传说，许多传说都不是真正发生过的。

　　　　但与此同时。张宪更清楚另外一个历史上真实发生的事、那就是从秦汉到隋唐，中原王朝历朝历代事实上都有强令或者威逼高丽人将他们的贵族女人送往中原�