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，叶形类麻，花大五十丈方圆，单瓣色黄心皆作窠如蜂房状，向日葵以四个元会为一轮成熟，每次成熟结子十二万九千六百粒，葵花籽具有纯化法力，淬炼肉身和元神的作用，虽然每个葵花籽相对于同等灵果来说效果较弱，但胜在其每次成熟的数量极多，这无疑对天鸡以及鸡族来说更为有用；若在葵花籽成熟之后无人摘取，葵花籽便会重新化为太阳之力，慢慢提升灵根品质。

　　　　外面守护向日葵的大阵叫作太阳金光阵，可以吸收太阳之力转化为太阳金光，阵内夺日月之精，藏天地之气，若人、仙入阵，金光射出，照住其身，立刻化为脓血，纵会飞腾，难越此阵。此阵以先天灵根向日葵为基，太阳之力源源不断，即使大罗境强者进入也难逃的好处，若不是大阵自动开放一条道路，天鸡还不知道要被再困上多久。而且此阵也可以用十二万九千六百粒葵花籽布置出来，虽然比不上原版，但也威力惊人。

　　　　天鸡仔细观察灵根情况，突然发现在向日葵叶上趴着一只黄腹灯蛾王，这才恍然：怪不得他如此轻易的便能通过大阵，原来此时向日葵已经遭劫。黄腹灯蛾虽然只是中等灵虫，但其中的王者却有破禁之力，这种无人操纵的阵法很难挡住它；而且黄腹灯蛾王极其喜食阳性灵根，虽有玄仙境实力却又被飞禽克制，因此当天鸡出现在周围时，向日葵便毫不犹豫的向天鸡散发出了自身信息。

　　　　天鸡想到此处立即向前捉住黄腹灯蛾王，其极力反抗却毫无作用。天鸡仔细观察灵根，发现其受创并不严重，想来那黄腹灯蛾王也才刚进入不久，让天鸡不由感叹自己的好运气。就在天鸡捉虫后，向日葵发出一阵喜悦之情，叶片微微摇晃，向天鸡表达自己感激之情，并主动认天鸡为主。

第十二章　收取与回程（）　
天鸡心中激动，对着向日葵说道：“你既已认吾为主，便不能呆在此地。吾现将你收取起来日后重新移植到一个地方，虽然比不上此处，但以后我会为你找一个更好的地方的，不知你意下如何？”洪荒之中大部分先天灵根虽没有开启灵智，但都具有极强的灵性，不仅可以听懂修士的大部分意思，还具有简单的判断力，甚至只要机缘合适，便可开启灵智，走向修道之途。

　　　　向日葵听懂天鸡的意思，很快便摆了摆花瓣，这表示它已同意，天鸡哈哈一笑，直接飞出阵外，大手一挥便开始分离起此处的空间。天鸡当然不会仅仅收取灵根这么简单。要知道不同灵根的要求不同，凡是能生长灵根的地方都非同凡响，是一方福地。就拿向日葵生长的环境来说，此处乃是不周山阳性最充足的地方，还有九条大型灵脉汇聚；其土是太阳灵土，只有长时间被太阳真火燃烧过的地方才有可能产生，是培育阳性灵根的上好土壤；每日向日葵所吸收的灵水，是由太阳金光阵凝聚的太阳真水，虽然比不上三光神水，但对于修习阳性功法的人来说也并不差多少了。

　　　　天鸡小心翼翼的分离着此处空间，在向日葵的配合之下很快便将此处与不周山完美分离开来，天鸡心中松了一口气，若不是他精通空间之道，换了其他一个玄仙恐怕也做不到如此了。天鸡将袖子一挥，只见那处庞大的福地慢慢变小飞进了天鸡的袖子之中，这正是天鸡仿造传说中的大神通袖里乾坤所创造的道术，虽然没有传说中遮天蔽日的威能，但仅仅用作储物也足够了。

　　　　天鸡看了看脚下足有数十万里方圆的大坑，想到万物皆有一线生机，便先将大坑填满，又肉痛的拿出了一部分这些年凝聚的三光灵水化作一阵细雨撒了下去，使栽在上面的灵根茁壮成长，相信不久之后便又是一片生机勃勃的地方。

　　　　天鸡也将全部的黄腹灯蛾捉住，对于妖族来说，虽然在成仙以后并不需要食物了，但如果吃一些合适的食材的话对于本族也是大有好处的，这种黄腹灯蛾正是适合鸡族的一种食材。此时洪荒之中虫族的生存大大不易，远没有后世遍布各地的景象，但凡事现今可以存活的虫族不是实力强横便是拥有各种保命本领，像黄腹灯蛾这种实力弱小却又适合作鸡族食材的虫类就更少见了。

　　　　天鸡这一回收获极为丰厚，在平复了几天心境后便继续回程了。这一路上天鸡一边赶路，一边服用葵花籽修炼，使自身的法力愈加浑厚，道行也日益高深。随着与蛮兽的一次次对战，天鸡对于妖帅境的理解也更加深刻了：妖帅境是一个极其重要的境界，而且这一境界随着对道的领悟不同实力差别也很大，更重要的是此时对道的领悟也决定了以后道的方向，如果稍有偏差便会对未来造成极大影响。天鸡根据自己的神通和天赋决定重点参悟时空之道，阴阳之道和火之道，这看似很多，但实际上金仙是一个万法归源的过程，道本无形却又包容万物，因此要进阶金仙境便需要参悟了解各种类型的道。但由于玄仙境天人五衰的限制和实际中的种种条件，玄仙境只能先重点的参悟几种大道，为以后进阶金仙打好基础。像天鸡此时仅仅算作初入妖帅境罢了。

　　　　如此天鸡一边赶路一边修炼，终于在六个元会后天鸡终于回到族地，天鸡心中一阵感慨，此时他已经在外呆了二十多个元会了，这比他呆在族地的时间还长，当真是修真无岁月啊！也不知道鸡族此时的情况如何了？

第十三章　鸡族的变化（）　
天鸡进入族地之中，一股造化之气扑面而来，天鸡心中一片了然：此地是女娲证道之地，以前修为低时还未发觉，如今天鸡进阶妖帅境，开始踏入道途，便发现此处在女娲残留的造化气息和大自然的鬼斧神工之下已变成了一片造化福地。在这种造化福地中不仅百邪不侵，万灾难及，而且生活在此处的妖族极易开启灵智。要知道开启灵智乃是妖族的一大难关，即使在洪荒大族中每年也有许多族人不能开启灵智，变为蛮兽，这些族人除了一部分资质优异而且父母在族中有地位可以呆在本族中外，其余大部分都会被赶出族地，变成蛮兽中的一员，这也是蛮兽扩大的一大来源。天鸡这时想到人族天生灵智，而其余六族也如普通妖族一般需要启灵一步，顿时猜测在未来人道之中人族会占有多大地位了。

　　　　天鸡此时重新回到族地之中，即使以天鸡数十元会保持的心境也不免一阵激荡，天鸡也不压抑这种感觉，猛然化为本体，只见一只足有三十里高大的雄鸡仰天长鸣，其鸣叫声很快传入鸡族之中。所有鸡族成员听闻此声，感到其中含有的王者气息，也化为本体随之鸣叫了起来。一时间整个族地之中都充满了鸡鸣之声，听到这些鸣叫声，其它六族也都知道鸡祖回来了。

　　　　天鸡回到鸡族所在之地，发现有数万妖将飞来，天鸡知道他们就是这些年来鸡族所有成就妖将的族人了。天鸡神念一扫，便发现其中修为最高的只是妖将巅峰。这也是常理，要知道即使天鸡有前世经验也用了二十多个元会才进阶妖帅，其他族人如果没有太多机缘，很难在一百元会内进阶妖帅。

　　　　鸡族众妖向天鸡拱手道：“欢迎族长回归！”此时鸡族自出生以来便一直生活在族地之中，资源丰盛，相处和谐，即使偶有争斗也无伤大雅，因此没有发生什么争权夺利的事情。况且随着修为的提高，寿命的延长，人世间种种的爱恨情仇都变得慢慢的淡了起来，就连许多不足百年的凡人都能看破凡尘，更何况寿命漫长的修道者？许多修道者只要经历过很快便能放下一切。在如今人道不显的情况下，随着时间流逝，许多修道者慢慢心中只剩下了对道的追求和分属同源的族群的壮大，这便是洪荒中大部分修士的情况。

　　　　天鸡向众妖回礼道：“诸位不必多礼，吾已经很久没回鸡族了，尔等先为吾介绍一下鸡族的概况吧。”这时众妖中那只修为最高的族人向前一步道：“自族长离开二十多个元会，吾鸡族如今已有二十万亿之众，新生的族人之中出现了一些灵智未开的族人；如今吾族族人人数在七族之中位居首位，妖将也最多，对资源的要求也日益增大，与其他六族有一些摩擦，不过吾已经下令退让。”

　　　　天鸡仔细看了看来人，发现他是当初鸡族之中除他之外第一个达到妖将境的族人，名叫金鸡。此时鸡族族人众多，但未到妖将境的都没有名字，他们只是通过神识波动来区分；天鸡对金鸡说道：“你做的很好，但这些事情都是不可避免的，你们先将那些未开灵智的族人集中在一起，等一个元会后若还未开启灵智便将它们送出族地吧；你再询问一下族人，若有族人愿意离开族地告诉我，我这些年也发现了一些适合繁衍的地方，我可以送他们过去；你再通知一下族人，一个元会后我开讲天道，妖兵巅峰境（地仙境）以上的族人皆可前来听道。”

　　　　众妖听后便下去吩咐，而天鸡在拜访其他六族族长后便开始在鸡族巡查起来，这让他对鸡族情况有了深刻了解，三万年后他便开始闭关，准备起他第一次讲道的内容起来。

第十四章　讲道与送离（）　
一个元会后，天鸡出关来到为他讲道而专门制作的高台之上，只见台下密密麻麻的一片，不光有鸡族之人，还有其它六族之人。天鸡也不在意，他这次重点讲述《三光真诀》，还有一些妖兵到妖将，妖将到妖帅的突破心得，以及他这些年游历的见闻和地理，其中还夹杂着一些他对神通、法术的理解和应用，都是一些大众化而又较为重要的东西，对于这些修为较低，没有外出过的人还是极有帮助的。

　　　　天鸡高高坐在讲道台上讲道：“吾外出游历游历二十余元会，期间观天地之玄妙，造化之神奇，方知吾等修炼之功法乃无上法诀：《三光真诀》为女娲圣母证道后所创，含星辰之变化，凝日月之精华，是一篇无上筑基之功；在修炼时要上接日月星辰之光，下察身体造化之妙，天人合一，神与意合，聚天地之灵气而纳生命之真元，凝三光之造化而洗练自身，是为修炼之始，性命之源······”

　　　　天鸡讲的《三光真诀》字字珠玑，通俗易懂，就连许多已成就妖将的族人也有许多地方豁然开朗，让他们开始正视起这部被他们平时并不在意的法诀。天鸡在讲《三光真诀》百年之后，又开始讲述突破经验：

　　　　“妖兵突破妖将最主要的是神与身合，神魂超脱妖丹，肉身可以转化为类似与灵魂的存在，超脱物质，使得神魂与肉身质变，可以大量接受与分析天地间的信息，为悟道奠定基础······”

　　　　“妖将突破妖帅最关键的一点是释放本性，再以大毅力、大智慧祛除本性，造就元神，凝聚法相，开始领悟天道，踏入道途······”

　　　　“法力的本质是由先天灵气凝聚成的法力结晶与符文组成的，由于法力结晶结构、凝聚质量、附加符文的不同而具有不同的威力和特性，符文是大能者将领悟到的道简化而来，具有天地之威，《三光真诀》中包括十二万九千六百个符文，几乎包含了天地间所有基础符文；法术的本质是利用法力模仿自然万象，只有神念与法力相结合修道者才能轻松控制法术······”

　　　　“吾此次游历，发现吾等居住在不周山山脚，虽历经二十余元会吾只游历到不周山山腰