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一路绝尘-第942部分
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可奇怪的是，黄**结果苦等了**也未见回复，直到第二天下午才在某个会场偶遇，黄**装作开玩笑的说她昨晚一定去泡夜店了，所以听不到手机里的微信的提示音。女演员赶紧拿出自己的手机寻找，不好意思的回答：“实在不好意思，昨天多喝了几杯，回到住所就睡得像死猪似的，什么也没听见。“
这话一听就是假的，这样漂亮的女演员会白白浪费在这样的大好机会里寻找攀*附凤的机会吗？会不去为某些领导同志汇报工作、为某个大亨清唱一段吗？回答是否定的。领导同志也是人，人就有七情六欲，和某个女演员快活一次很正常；而有钱人更是可以随心所欲，既然有女艺人送上门，岂有白白放过的道理。黄**既当过官，现在也算得上是土豪，这其中的机关早就知道得一清二楚，而那个女演员和他推诿，不过就是他已经退位了，再加上是个老头子，难得激发兴趣，这也是理所当然的。
不过黄**一点也不着急，因为那个女演员告诉他，剧团已经决定到桃花源镇去进行两次商演，演出经典花鼓戏的折子戏。女演员眼睛一闪：“这几天我们那边文化局的领导也过来观摩，剧团上下就得好好**着，和黄**的约定是不是放到您那里再说？“
这样的话要是听不出其中的含义那还叫人吗？
花鼓戏刘海砍樵中刘海有这样两句唱词：“家住常德武陵境，丝瓜井畔刘家门“。这就证明这部戏曲的发生地就在武陵。
上世纪五十年代初创作并上演的花鼓戏刘海砍樵起源于传统戏曲刘海戏金蟾。而刘海戏金蟾的故事来源于当地的一个民间传说：相传武陵城内丝瓜井里有一金蟾，经常在夜里从井口吐出一道白光，直冲云霄，有道之人乘此白光可升入天堂。住在井旁有一青年名叫刘海，家贫如洗，为人厚道，事母至孝；他经常到附近的山里砍柴，卖柴买米，与母亲相依为命。
一天，山林中的那只狐狸修炼成精，幻化成美丽俊俏的姑娘胡秀英，拦住刘海的归路，要求与之成亲。婚后，胡秀英欲济刘海登天，口吐一粒白珠，让刘海做饵子，垂钓于丝瓜井中。那金蟾咬钓而起，刘海便乘势骑上蟾背，纵身一跃，羽化登仙而去。后人为纪念刘海行孝得道，就在丝瓜井旁修建蟾泉寺，供有刘海神像。
从*门搜集的一些民间传说和历史资料来看，起源于刘海戏金蟾其中一折、并加工整理扩展的刘海砍樵传说的正宗版本说的是：古时候，武陵城内丝瓜井旁住着刘海母子俩，刘母因思念亡夫，哭瞎了眼睛。其子刘海非常勤劳孝顺，天天上山砍柴，奉养老母。在刘海砍柴的大高山、小高山一带，住着一只多年修炼的狐狸精，她炼成宝珠一颗，含在口中可化身人形。此时她已成半仙，若再修炼几百年，便可成仙上天。
因为天天相见，狐狸精非常敬佩刘海的为人，就起了思凡之心，取名胡秀英，执意要嫁给刘海。但是憨厚朴实的刘海，怕因为家贫如洗，会连累胡秀英受苦，便几番推辞，后见胡秀英一片真心，才答应与胡秀英成亲。回到家后，刘海告诉母亲，母亲也很喜欢，欣然同意了他们的婚事。刘海于是到位于城中心的鸡鹅巷去置办东西准备结婚。
武陵城内的鸡鹅巷旁边有个小庙，庙里有十八个罗汉。其中的十罗汉带着一群弟子（也就是剧中的金蟾）也在暗中修炼。十罗汉炼得一串金钱，也已成半仙，如能得到胡秀英的宝珠，就能即刻成仙升天。十罗汉见胡秀英和刘海成婚，遂起了歹心，他带领弟子抢走了胡秀英的宝珠。胡秀英失去宝珠就会现出原形，无奈之下只好把实情告诉了刘海。刘海知道后，并没有责怪胡秀英，他拿起家中砍柴的石斧去斗十罗汉，最终在斧头神和胡秀英众姐妹的帮助下，刘海打败了他们，重新拿到了宝珠。从此，刘海和胡秀英就在城里过着男耕女织的幸福生活。
据史料记载，有关刘海砍樵的传说在北宋时就已经成型，至清代中叶已形成了刘海戏金蟾这样的花鼓戏版本，而刘海砍樵原为传统剧目刘海戏蟾中的一折。1951年，星城文化局的干部陈北方将原来没有剧本、只有故事，演员上场自编唱词的“搭桥戏“的“大砍樵“改编为有剧本的小刘海砍樵；因为要参加全省文艺汇演，被聘为省戏曲改进委员会常委、星城戏曲改编创作组副组长的陈北方找来了民众剧团的鼓师田琼林、琴师田运隆，将浏阳的采莲船调和安童调、花石调相结合作为那部戏的主旋律，因这段词是用古人来比喻，后来刘海砍樵里面的这个新调就叫“比古调“。
整理本中不仅删除了原本中有关迷信、**的成分，而且突出了狐狸精胡秀英对人间幸福的追求，以及砍柴郎刘海朴实、勤劳的劳动人民本色。尤其是突出了剧本中对刘海和胡秀英“柳树为媒山作证“，结为夫妇的自由恋爱的赞扬，表现了封建社会贫苦农民对爱情婚姻的追求。加上全剧载歌载舞，生动活泼，充分发挥了花鼓戏“二小“（小丑、小旦）表演艺术的特点。所以，花鼓戏刘海砍樵在第一届全国戏曲观摩演出大会上不仅荣获奖项，扮演刘海的何冬保、扮演胡秀英的萧重珪也双双获奖，其精彩唱段至今仍传唱不衰。加上1984年春晚上湘籍歌唱家李谷一和相声大师姜昆联袂演唱的刘海砍樵其中的比古调火爆异常，也使得那部花鼓戏因此闻名全国。
1837．你比它还要长哪嗬（）
1837。你比它还要长哪嗬
那段风靡全国的花鼓戏刘海砍樵的比古调的唱词是二人对唱：“（女）：我这里将海哥好有一比呀！（男）：胡大姐，（女）：哎，（男）：我的妻，（女）：啊，（男）：你把我比作什么人罗？（女）：我把你比牛郎，不差毫分哪！（男）：那我就比不上罗！（女）：你比他还有多咯，（男）：胡大姐你是我的妻罗，（女）：刘海哥你是我的夫哇。（男）：胡大姐你随着我来走罗，（女）：海哥哥你带路往前行哪，（男）：走罗嗬；（女）：行罗嗬，（男）：走罗嗬，（女）：行罗嗬，（合）：得儿来得儿来得儿来哎哎哎。“
（男）：我这里将大姐也有一比呀，（女）：刘海哥，（男）：哎，（女）：我的夫，（男）：啊，（女）：你把我比作什么人罗？（男）：我把你比织女，不差毫分哪，（女）：那我就比不上哪！（男）：我看你俨像着她罗。（女）：刘海哥你是我的夫哇，（男）：胡大姐你是我的妻罗，（女）：海哥哥你带路往前走哇，（男）：我的妻你随着我来行哪，（女）：走哇，（男）：行罗，（女）：走哇，（男）：行罗，（合）：得儿来得儿来得儿来哎哎哎。“
黄**知道现在无论是上面来人还是平民百姓，凡是有些文艺范的人到武陵来都会慕名去看看那座传说中的丝瓜井，但是现在井口的石板早已风化*落，井壁石砖也早就残缺破损，井口四周杂草丛生。而那座就建在丝瓜井上的蟾泉寺、因为丝瓜井前香案上供奉着刘海神像、传说中刘海大战十罗汉而被百姓俗称为刘海庙早已损毁，到如今也未能修复。其实黄**心里像**似的，丝瓜井是假的，刘海庙也是假的，刘海砍樵的传说不过就是人民大众追求忠贞爱情、追求幸福生活的一种美好愿望，可惜梦想不是现实。
黄**希望他和那个女演员就是刘海和胡秀英，能够在如今原来越无聊的生活中增添一点乐趣，也能够在如今越来越灰暗的人生中增添一抹亮色。他当然会唱那段比古调，那个女演员自然会唱得更好。不过，要么用武陵话唱，那就是地方特色，要么用湘南话唱，就别有一番情趣，唱出来就变成这样了：“（女）：我把你比牛卵（应为郎）不差好分哪，（男）：那我就比不上哪，（女）：你比它还要长哪嗬“
那天上午，一台集装箱货柜车、一台大客车将那个湘西大山里走出来的花鼓剧团的全部家当和演职人员都拉到了桃花源镇上，可其中就是没有那个令黄**朝思暮想的漂亮女演员，就装作不经意的问了一句，忙着给他递烟的剧团头头的回答是有事在武陵耽搁半天，但许诺会在演出前赶到。黄**淡淡一笑，安排他们在林源宾馆住下，舞美、灯光、道具忙着在演出的舞台去做准备，其余的人由黄**联系的几个赞助单位领着去游览世外桃源了。
他本人根本不着急，这个剧团既然能来，就一定会有所表示，强*还不压地头蛇呢，别说演出费还在他的点头和摇头之间。那个漂亮女演员当然知道在这里陪上黄**两个晚上，全剧组就可以轻轻松松拿走十万块钱，否则的话，天底下哪有这么热爱地方戏曲的人物。不过那个女人也许根本不知道，在这个镇上只要她敢说个不字，也许连自己是怎么死的都不知道，否则的话，黄**就不会有那个黄世仁的称呼了。
因为晚上要演出，所以赞助单位举办的欢迎晚宴提前在下午四点就举行了。令黄**眼前一亮的是那个女演员比原计划的时间提前赶到了，而且就坐在他的身边，一件裁剪合体的连衣裙，短袖的袖口绣着**边，显得清新**；脖子上叠着两层纱领，显得繁复而精致；粉肩仅用轻纱围住，白润如玉的双肩就若隐若现；很有些分量的**颤颤悠悠的，和着些女人的香水味一起扑过来，黄**就酒不醉人人自醉了。
演员因为是公众人物，所以无论在舞台上和生活中都有着与常人不同的气质，也引领着服装潮流的趋势，那个漂亮的女演员也深知这一点。一条深紫色的长裙就恰如其分的衬托了她的好看的脸蛋，而那双**的大眼则流露出她那现代而超*的气质，波浪卷发自然**，柳眉如烟自然美人如画，真丝的长裙显现出她那凹凸有致的身材，**十足的*脯总有吸引不少人的目光，而那高开叉的裙摆下**雪白的**和如玉般晶莹的小足，更是显得女人味**十足，忍不住让黄****欲滴，试图让她成为自己的**。
“黄**，实在不好意思。“这样的话那个女演员已经在黄**面前说过多次，就像她的口头禅似的。不过她那浓密长睫悠悠的望人一眼，加上一个像妖精般**一笑，活生生的就可以把人的魂都勾走了：“今天有些不舒服，可能登台唱戏有些困难“
“就唱一段比古调应该没问题吧？“没等她把话说完，黄**就很坚决地用话把她接踵而来的推辞给堵上了：“演出结束后，一起吃点夜宵总可以吧？“
女演员抿嘴一笑，大眼睛忽闪忽闪的，站起身来的时候，因为躬身去拿那瓶德山大曲，波涛汹涌的*器就有意无意的从黄**的胳膊上轻轻擦过，这样娴熟的手法就是女人的专利之一。她会给黄**斟了满满一杯白酒，自己端了一杯果汁，笑脸盈盈的说道：“黄**既是花鼓戏协会的长辈，又是这个镇的土豪，当然就得听你的，一切尽在不言中！“
现在的花鼓戏早就江河日下，现代社会中人们的娱乐活动，早就把注意力转移到电影、电视、 流行音乐和互联网等直观可视化较高的媒体上去了，加上缺乏官方资金的支持援助、任其自生自灭的态度、编创和演出人员的缺�
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