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第十八章　凡人能治心，方是道中人（第七更！）（）　
面对白玉禅此语，何恒没有做出任何回答，只是静静的凝视着他，“观天之道”洞察着此人气机，但只觉空空荡荡，眼前只为一片虚空。

　　　　“好厉害！”何恒暗叹道，这等身融虚空，跳出天地的本事，本是道胎境才有的，而这白玉禅最多是阴神阳神混元合一，凝聚出元神的水准，却有着道胎境的境界，要不是因为这个世界限制，恐怕他已然可以立即成就道胎境了。

　　　　就在何恒与白玉禅相互凝视之时，云殊却是对白玉禅抱拳道：“紫清先生，今鞑虏霍乱我中华，易我神器，您既已得道，还望助晚辈复兴汉人正统，此事功德无量啊！”

　　　　白玉禅瞥了他一眼，身影一飘，已然落在船头，深邃仿佛虚空的眸中不带任何色彩道：“贫道本是方外之人，凡尘之事与吾何干？”

　　　　“可您也是大宋子民，曾受朝廷封赏，如今天下有难，您既有此神通，为何坐视不理？”云殊不理公羊羽示意的目光，直接大吼道。

　　　　白玉禅道：“贫道昔日亦曾劝说过大宋皇帝，可惜他不听贫道之言，以为奸道，责令贫道回山，自那之后，吾就与这大宋斩破最后一丝因果，超脱而出，证得天人之道。”

　　　　云殊急切道：“皇上当年被奸人所迷，纵然有错，但您乃得道之人，怎能计较这等细末，弃天下黎民百姓于不顾？”

　　　　“百姓？大宋的百姓是百姓，大元的百姓就不是百姓了吗？今天下初定，正是百废待兴之时，云小友你又何必因一己皇汉之私，再起战端？”白玉禅冷冷看着云殊道：“人生若幻，须要寻着真身。天下无一件是实，连己身也不是自家的，只那一点灵光永恒，汝又何必执着？”

　　　　“哼，你无非就是贪生怕死，不敢与元人为敌罢了，我自己会复兴大宋！”云殊怒极吼道，再无开始之客气。

　　　　白玉禅对他却是视而不见，叹息道：“世人皆设法外求，却不知根本超脱远在之身，被凡俗红尘迷失，忘却先天一点灵光，不复我道中人，实在可悲可叹。”

　　　　在公羊羽等人死死拉下云殊之后，他转而又叹道：“无上妙道，原从沉潜幽静中得来。若是一念纷纭，则万缘蔚起，身心性命，何日得了。一已尚不能照应，何暇及他事哉。人须亟亟回首，早登彼岸。道心若常现，则凡念自退。一时忘道，则起一时之凡念。一念忘道，则起一念之凡情。此事须要时时提醒，道友以为然否？”他的目光看向了何恒。

　　　　何恒目光凝视了一下白玉禅，点头道：“虚之又虚，与天合体。空空空，空中有实功。若还纯寂灭，终是落顽空。道友之境界，我懂！”

　　　　“不错，你懂！”白玉禅笑了笑，唏嘘道：“红尘滚滚，五蕴尽迷，今之天下，人才虽多，却皆被世俗种种禁锢，难脱凡笼，让吾惋叹，难得有一位同道之人，贫道此番不虚此行。”

　　　　“那不知道友找我何事？”何恒淡淡道。

　　　　白玉禅环顾无尽天地道：“只为破碎之事，超脱之事！”

　　　　何恒动容道：“这天地尚可超脱？”

　　　　白玉禅肃穆道：“大衍五十，天衍四九，遁去其一，天地苍生皆有一线生机。我辈之人身在此樊笼之中，滚滚红尘禁锢我身，岁月如刀削落我体，却也束缚不了我辈寻道之心。”

　　　　何恒问道：“自古以来，何人可超脱过？”

　　　　白玉禅笑道：“古往今来我道昌隆，即使天地压制，却也阻碍不了超脱之事。春秋战国之时，有老子西出函谷关，骑青牛登仙而去，有释迦牟尼于菩提树下涅槃而出，近来数百年里，我道门就有陈抟老祖大梦春秋，尸解而去，本派紫阳真人结金丹大道而走，全真重阳真人看破三界，羽化登仙。”

　　　　“贫道曾有幸观看我南宗石泰真人破碎虚空之事，他高歌留颂‘雷破泥丸穴，真象驾火龙，不知谁下手，打破太虚空。’于我众人见证之下，撕裂虚空而走。”

　　　　“正是如此众多前辈探索，才有我道之盛行！”白玉禅古波不兴的心境此刻也有些激昂。

　　　　闻得白玉禅之言，何恒才知此界远非单纯的昆仑、沧海可比，得道之人诸多，纵然天地有碍，历代以来却不乏大智慧者超脱而出。

　　　　“如此人物，才是我辈之人，风采无限！”何恒叹道。

　　　　白玉禅那里继续道：“贫道自二十载前斩破与世俗一切因果，进窥天人至道，蹉跎岁月，终究踏不破最后一关，前日方知己身机缘应在道友身上，故今日特来一见。”

　　　　“那不知道友可曾明了己身道机？”何恒问道。

　　　　白玉禅微微一笑，道：“天道之事，本在己身寻求，贫道道心已圆满，只差一点解脱，就是天人两重。一月之后，九九重阳之时，还望道友来此，与贫道一论天道。”

　　　　“噢，何某不过练神之境，如何助道友踏破己身道关？”何恒诧异道。

　　　　白玉禅轻轻一笑，蓦然间举起了右手，平平淡淡，却仿佛包罗天地，对着何恒笼罩而来。

　　　　对于白玉禅的突然动手，何恒并不十分吃惊，身体一纵，闪过那平淡一手。白玉禅提身一跃，于虚空无影，天空上陡然雷鸣电闪，风云变幻，一只如玉的手掌轻轻拍出。

　　　　乌云笼罩，天空灰暗，天象伴随着白玉禅心意一动自然生出反应，这就是天人一体，那手掌是天人一掌。

　　　　面对这样一掌，何恒再无犹豫，地法境界驱动，天人共鸣！

　　　　所谓天人一体与地法境界的天人共鸣的不同之处就是，天人一体是人与自然交融，而天人共鸣则是把自然之力作用于己身之上。

　　　　此刻，何恒身上猛然雷霆轰鸣，骤然劈出一道电光闪耀的一掌，与那天空上白皙如玉的手掌交织。

　　　　蓬！

　　　　空气中骤然一道闷沉的声音响彻，一股无形的气浪轰鸣着船只，让它摇晃不息。

　　　　平静的海面之上，直接窜起一道惊天的浪花。

　　　　“他奶奶的，这两个还算人嘛？”释天风看着何恒与白玉禅如神如魔般的身影，只觉骇然。

　　　　梁萧等人也是点了点头。

　　　　天空中，何恒目光坚毅，天人共鸣，御使风云之力，暂时凭虚御风，冷看白玉禅。

　　　　白玉禅也是看着他。

　　　　四目相对时，两股澎湃的意志碰撞，天上乌云翻滚地越发厉害，电闪雷鸣，如同暴风雨来临。

　　　　“斯拉！”白玉禅双手猛地一推，风云颤动，虚空涟漪，排山倒海般笼罩而去。

　　　　何恒面色平静，他虽只是阴神境修为，比起白玉禅的元神境界要差上许多，但地法境界加持之下，他也不弱于其多少。

　　　　“外气所以聚内气，过水所以止来龙。”何恒厉声一诵，身下骤然激起滔天巨浪，拍打虚空，抵上白玉禅那一推。

　　　　这是天髓真人传给何恒的传承中，一套名为《葬经》的功法里的一式绝招，何恒现在施展起来不足其本身万分之一的威力，但用来对付白玉禅却是足够了。

　　　　这一式要是真正大成，就是聚集天地气机，化气运之龙，止苍穹变幻。

　　　　白玉禅一直古波不兴的面色在何恒这一式之下终于动容，猛地一喝，天空卷动风浪，以浪花阻拦水龙。

　　　　轰！

　　　　两股巨浪拍打之下，海面翻滚不息，何恒与白玉禅同时退回船上，有些气喘吁吁地注视着对方。

　　　　何恒不能随意动用地法境界天人共鸣，白玉禅那天人一体的领域也是不可始终使用，否则己身超负荷，被天地反噬，就是万劫不复了。

　　　　不成道胎，不超凡入圣，终究要被种种限制。

　　　　白玉禅冷冷扫视了一下对他与何恒此刻充斥畏惧的公羊羽等人，拿出一本小册子，递给何恒道：“贫道料想不错，道友虽本身修为差些，但实力却是足以助我超脱，此遍‘指玄集’乃是贫道一身所学，望道友观之后，在九九重阳之时，修为更进一步，与贫道论破虚空。”

　　　　何恒接手收下那小册子，冷冷看了看白玉禅，拱手一礼。

　　　　白玉禅明白何恒的意思，微微一笑，身影一纵，顿时出现在茫茫大海之上，乘风滔海而去，潇洒无比。

　　　　何恒冷冷望着四周目光有些复杂的梁萧等人，也没有多少言语，凝望向天空，喃喃道：“这个世界，越发有意思了……”

第十九章　紫清指玄集（第八更）（）　
白玉禅出手，粉碎了元军舰船，天机宫众人得以逃脱，不过漫漫神州，此刻尽是元人天下，他们也唯有逃到海外，安落在释家灵鳖岛上。

　　　　何恒与白玉禅简单一战表现出不似凡人的绝世武功，此刻却是被诸多人排斥着，人性就是如此，他们可以接纳、尊敬比自己强上一些的人，但面对远远超越了自己的存在，就要么畏惧、要么膜拜了。

　　　　何恒现在就处于这种尴尬地位，被大多数人排斥着，只不过他也从来不曾在乎过他人看法，对于别人敬畏乃至恐惧的目光直接无视之，因为他知道，这样的目光在他今后的生命里，将会一直存在，直到最终的最终，永恒的尽头。

　　　　当然也有不曾在意他表现出的非人的，如梁萧与花晓霜，还有云殊这位抗元积极分子，成天鼓动着何恒与他一起去复兴大宋，还天下太平。

　　　　何恒懒得理会于他，成日研究着白玉禅留给他的那份《指玄集》。

　　　　此乃白玉禅集合道门南宗，武道大成之作，直指天人之道，甚至有着他对道胎境的探索心得，即使放在大天世界里也算比较珍贵了，差不多能值几十个灵菁。

　　　　此书共分一篇三论，即“玄关显密论”“阴阳升降论”“性命日月论”以及“天人问道篇”，道尽白玉禅一生所学。

　　　　所谓“一言半句便通玄，何用丹书千万卷”，白玉禅此著不过几千余字，却是字字珠玑，充斥天道玄妙，何恒仔细研读数日，大置得其精华，也真正明白了白玉禅的境界了。

　　　　“虚无生自然，自然生大道，大道生一气，一气分阴阳，阴阳为天地，天地生万物，则是造化之根也。”何恒凝视着这篇“玄关显密论”巍然一叹，道：“这就是白玉禅大道之根基所在，以‘虚无’为根，斩破形体以求超脱，怪不得他要来找我……”

　　　　然后他继续看到：“阴极阳生，阳极阴生，昼夜往来，亦犹天地之升降。人能效天地橐籥之用，冲虚湛寂，一气周流于百骸，开则气出，阖则气入，气出则如地气之上升，气入则如天气之下降，自可与天地齐其长久。若也奔骤乎纷华之域，驰骋乎是非之场，则真气耗散，而不为吾之有矣，不若虚静守中以养也……”

　　　　“中者，天地玄牝之气会聚之处也。人能一意守之而不散，则真精自朝，元气自聚，谷神自栖，三尸自去，九虫自灭，此乃长生久视之道也。以是知真息元气，乃人身性命之根。深根固蒂，乃长生久视之道。人之有生，禀大道一元之气，在母胞胎，与母同呼吸，及乎降诞之后，剪去脐蒂，一点元阳，栖于丹田之中，其息出入，通于天门，与天相接，上入泥九，长于元神，下入丹田，通于元气。”

　　　　如果说，“玄关显密论”是白玉禅大道根基，这篇“阴阳升降论”就是他对此界练气境的探索心得，隐隐已经有大天世界“百骸”“一阳”“二候”“三彭”这几个境界的雏形。