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丈六金身-第492部分
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每一次，玄奘遇到了危险后，都是念诵观音圣号和心经，然后每一次，都会有深沙大将现身，帮助玄奘度过一切的苦难，这才有西游记的作者，给玄奘杜撰了一个三弟子沙和尚。
像这种佛菩萨口授亲传法门，这个多见于密教修持中，佛门绝大多数的经典，都是世尊宣说的，但是也有例外，那就是那些大德高僧，晚上做梦的时候，诸佛大菩萨跑来亲自传授他们人间任何密典之中皆无记载的本尊真言。
此真言即为本尊口授亲传，修诵者非常容易就能接通本尊的法流，有了本尊的法流加持，成就比普通的修持者要快速。
这也是为什么去藏区求法，都要拿着大量的金银财宝献给上师，上师满意了才会传授，如果是世尊传下来的法门，身为僧人，都有义务广泛传播，但是如果是藏区那些个诸佛大菩萨单独传授的梦授咒，那是人家独有的东西，想要学的话，交点学费并不过分。
之所以心经能遣除违缘，那是因为心经所讲的是空性精华。
人之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰，根本在于对人我和法我的执着，倘若证悟了无我空性，断除了人我执和法我执，一切魔障就没有猖狂的余地了。
心经宣讲的是最殊胜的般若空性，以此空性的威力，再加上心经的加持力，一切违缘都能被遣荡无余。所以，佛经中专门有《般若波罗蜜多心经回遮仪轨》，里面就说往昔帝释天怎样祈祷，我们也如是祈祷的话，魔王波旬等一切违缘都会化为乌有。
元一前世虽然学了不少的密法，但毕竟是显宗的僧人，这心经回遮仪轨，他不可能不会的，此刻，有着足够的佛元作为支撑，还有他对佛法的深刻理解，这就使得，他完全可以如同前世那些大德高僧一般，利用心经回遮仪轨，避免一切的灾难。
当下，他便按照仪轨，来修持般若波罗多心经回遮仪轨。
首先是双手合十，口诵，“无可言思般若度，不生不灭虚空体各别自证智行境，三世佛母我敬礼”。
然后念诵般若波罗蜜多心经，“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……。”
将心经念诵三遍之后，心经咒揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆呵诵九遍，随即恭敬祈请道，“南无顶礼师、顶礼佛、顶礼法、顶礼僧！顶礼般若波罗蜜多大佛母！
愿我此诸谛实语悉皆成就！
如昔天王帝释依于思惟般若波罗蜜多大佛母甚深义及念诵经文，遣除魔王波旬等一切违缘；
如是我亦依于思惟般若波罗蜜多大佛母甚深义及念诵经文，于魔王波旬等一切违缘，愿皆遣除！”
随后，元一观想所有的灾难化作黑气出现在自己胸前，然后自己左右手如同一对钹一般猛地拍掌，将黑气拍散，此祈请文念诵三遍，每次念诵完了之后，都要拍手一次。
然后，“愿成无有（拍手）！愿成寂灭（拍手）！愿极寂灭（拍手）！！”
最后，“不生亦不灭，不常亦不断，不来亦不去，不一亦不异，能说是因缘，善灭诸戏论，我稽首礼佛，诸说中第一”。
在元一念诵完了之后，积蓄了许久的雷劫终于是落了下来。
然后，足以令所有看到这一幕的人大跌眼镜的事情发生了。
第940回 狮面空行佛母（一）（）
所有的雷霆，在落到元一有头顶不到一尺的地方，竟然很有默契的一同消失不见，仿佛那人人唯恐避之不及的天雷，仅仅只是在跟元一开一个小玩笑。
之所以会有眼前这一幕，那是因为，修习心经回遮仪轨，就能够获得一种名为空性的神秘力量，这种神秘力量，足以磨灭一切的灾难，令其消失于无形。
上空，天雷不断地咆哮，一道道足以瞬间轰杀低阶仙人的雷霆，在元一这里却成了儿戏，统统在距离他不到一尺的地方，就消失于无形，愣是没有伤到元一半根毫毛。
不过接下来，上空的一幕让元一有些错愕，只见那些个天雷，雷声大雨点小的劈了元一几下，然后雷云就竟然这般散开了，再也不会有天雷落下。
元一起初不明所以，后来才想明白，天道有灵，懂得趋利避害，灭世毒火是仙界的毒瘤，如今元一要除掉灭世毒火，对于仙界来说自然是天大的好事，如果一不小心把元一给劈死了，到时候灭世毒火爆炸开来，倒霉的只会是整个仙界。
不过，雷劫散去了，上面的诸多域外天魔可不会就此散去，本来他们还想借助天雷的力量让元一疲于应对，消弱他的意志，好方便他们吞噬，如今，眼见天雷消失了，顿时就是暴怒不已，一个个张牙舞爪，朝着元一扑来，双眼当中，满是贪婪。
然而，元一的心经回遮仪轨，不单单能够避免一切灾难，他还有一个很大的作用，那就是用来消除魔障，当初，帝释天就是祈请般若佛母，借助心经的力量，这才击败了魔王波旬。
要知道帝释天虽然是天界诸神的主宰者，但论起佛门当中的境界，那也仅仅只是高阶菩萨，魔王波旬可是在释迦摩尼佛成道的时候都敢来阻道的无上天魔，帝释天依仗心经回遮仪轨的力量却能够将其击败，可见心经回遮仪轨的强大。
因此，元一上头那一股空性的力量，对于那些个天魔也是有效果的，只见那些个天魔，在一接触到空性的力量后，就立马冰消雪融，整个身子化作虚无，只剩下一道真灵被元一收取，然后还有一道灵魂本源，融入元一的神魂当中，迅速壮大着他的魂魄，这是灭杀天魔应有的奖励，至于真灵，他会在修补魂魄之后，将其送入轮回。
一下子，上面的魔子魔孙就统统成了元一的补品，真灵都被收走，就只剩下一头堪比金仙的强大魔头，这魔头看着元一头顶空性的力量，满是忌惮，但是此刻，他已经是无路可退了，在下界，如果发现事情不顺，他们还可以及时抽身退走，但是在仙界，仙界天道虽然放他们进来，但是后路已经给他们堵上了，要么被灭杀，要么灭杀仙人成就自身，总之，是没有第三条路了。
因此，没有其他选择，魔头也只能呼啸着朝着元一猛扑下来，金仙级别的魔头，可不是之前那些个魔子魔孙能够媲美的，元一发现，他的空性力量虽然有在不断的腐蚀魔头，令他身体变得坑坑洼洼，但是此魔头仍然是很顽强的一点一点朝着下方逼近，眼看就要靠近元一钻入他的天灵盖当中。
元一没想到这魔头这么难缠，不是心经回遮仪轨不够强大，而是他此刻尚未修成罗汉，跟魔头修为上有着巨大鸿沟，还不能发挥出心经回遮仪轨的最大威力。
眼见魔头不断靠近，元一却不惊慌，回遮仪轨一共有三种，一种不够，他完全可以再加一种，他前世，曾经受到萨迦派的上师指点，学会了三大回遮仪轨之一的狮面佛母回遮仪轨。
狮面佛母，提起这个名字，肯定绝大多数人都是未曾听闻，但是，只要看到这佛母二字，就能够知道他的不凡，什么是佛母，能孕育诸佛，才能够称之为佛母，佛母不一定是女性的，而是指他们传下来自身的法门，然后有其他人通过修炼他们的法门成佛了，那他们就可以称之为佛母。
佛门当中有很多出名的佛母，之前提到过的摩利支天佛母，般若佛母，准提佛母，孔雀佛母，佛眼佛母，都是有人修习他们的法门得以成佛，他们才能够成为佛母，要知道佛门当中可不是什么法门都能让人成佛的，就比如小乘佛教，最多只能修炼到阿罗汉，能够让人成佛，可想而知他们法门的精妙。
狮面佛母，确切来说是狮面空行佛母，这是一个非常殊胜的本尊。藏传佛教中的宁玛、嘎举、萨迦、格鲁这四支主派，都极其尊崇和重视狮面空行母，只是各派所修传承不同。格鲁派的传承来自萨迦派中被称为“十三金法”之一。十三金法是萨迦派的至宝，一般人即使用纯金求法也未必求到。在以前，此法从未出过萨迦寺墙，由此足见其稀有珍贵，元一要不是机缘巧合偶遇那位萨迦派上师，他也不可能学习到此法。
这位本尊不同一般的除障本尊，而是除障力量特别强大，在对治邪术诅咒方面也十分灵验有效，可以对治一切时难、兵祸、瘟疫、天灾、水旱、饥荒等等。
在藏地的色拉寺、甘丹寺及哲蚌寺中，此本尊修法是每天僧众上殿必修仪轨，拉卜楞寺大格西洛桑嘉措的寺院也在每天清晨修诵狮面空行母的仪轨。藏地各寺中的密法行者，都特别看重修学这个法门。特别在末法年代，修这位化现为很凶猛化相之本尊，见效会特别快，也特别有力量。
狮面空行母原始法身为般若佛身，报身为金刚亥母，而化身即是狮面空行母，为宁玛巴之殊胜本尊，亦是莲花生大士之护法，可遮止一切邪魔，具大威神力。
狮面佛母，藏语称森多玛，意为化身护法，因其形象为狮头人身，故名狮面佛母，又称狮头金刚，修其法，念其咒，可免时难年荒，兵祸疾疫，天灾水旱，饥馑诸苦，所有年、月、日、时一切恶魔不祥，悉皆摧折掌云之下。
第941回 狮面空行佛母（二）（）
狮面佛母是观世音菩萨示现的护法，她的形象是狮子头，头戴五骷髅冠，三目圆睁，张口龇牙卷舌，两耳肥实下垂。上身袒露，两乳隆起，腰间围虎皮裙。脖子上挂50人头骨。有两手臂：左手捧骷髅碗当胸，右手握月形刀伸展出去，手指锐利。身体呈舞立姿势，左足单立，脚踩一仰卧男人身上，右腿弯屈。背后是火焰背光。
狮面佛母属于藏密空行母一类，在藏庙里，她常和虎头佛母、熊头佛母供奉一起，狮面佛母居中，虎头佛母居其右，熊头佛母居其左。
释迦牟尼佛涅盘后，莲花生大士诞生在天竺并住了两千多年左右，降伏了很多国王并导入佛门，在天竺有一佛寺叫弥达玛西拉，无数的僧众居于此寺中，当时有僧人和外道经常争吵和辩论的现象。有一次外道五百导师来到此寺，他们皆具有学问与神通，法力非常强大，他们要求以神通和辩论来互相较量，谁输了就得皈依胜利者。
弥达玛西拉寺中的僧人认为，若辩论的话不会输，但是比神通和法力的话恐怕会败给外道，所以非常着急。因此僧人为了无法降伏外道而感到非常心虚和难过，正当此时降临了一位空行母，空行母告诉他们说：“你们无法对付外道的，如果邀请我哥哥的话就有办法了。”
僧人们问空行母说：“您的哥哥住哪里？”
“哥哥住在自燃火焰山的尸陀林。”
“我们无法到达那个地方。”
“没有关系，你们只要好好准备宝座和供品等。”同时空行母还教他们念诵莲师七句祈请文。
值此之际，寺院外面全部已被外道包围，外人无法入寺，寺内之人也无法出去。当僧人们备妥宝座和供品后，就虔诚地念诵莲师七句祈请文来祈请莲师。
莲师竟从空中而降并问他们说�
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