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异士居-第47部分
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我惊讶的筹措着向前走去,发现在一大群老外的中间,站着一个鹤立鸡群十分显眼的身影,嶙峋的身躯,精明的双眼,还有那一缕山羊胡,这张再熟悉不过的面孔出现在这里,我再也抑制不住激动的心情,立刻迈开双腿跑上前去,紧紧抱住了站在人群中央的矮小身影,眼泪不争气的流了下来,然后低低的唤了一声“师父”。
没错,站在老外人群中我所熟悉的身影,就是我的师父方老,站在他身旁的还有罗大胡子,也就是月儿的父亲,他也一同来了。
原来,我在深山地底的石室内昏迷了以后,胖子的脑袋便一下子清醒了,他不想连我也一同失去了。当时的我,面色死灰,已经和死人没有什么区别了。
之前在地下狭长的甬道内,月儿在给我处理伤口的时候,发现我中了蛊毒。但是,她只知道我是中了蛊,却不会解蛊毒,心知我受的伤事态严重,她便悄悄的告诉了胖子,所以,我几度蛊毒发作的时候,胖子才会特别的关心我的状况。
后来,我俩被关在石室内,蛊毒在一次的发作,使得我痛昏了过去。而胖子为了救我,放弃了继续等待月儿,毅然决然的背着昏迷不醒的我,跳进了石室内的灰色旋涡。结果,石室内的旋涡就跟百慕大三角一样,好像是某种异磁除了地磁,其他的磁场效应。比如力量强大的未知生物磁。扭曲出来的空间,直接将我俩从地底的异世界,传送了出来。胖子发现我俩回到了老林子的外围,而传送我俩的旋涡也消失不见了,可见交错空间所产生的旋涡,能将进入它的物体,随机传送到任意的地方,而我俩竟然幸运的来到了老林子外面。如果,当时旋涡出现在某个悬崖的上空,那么我和胖子就得被摔得粉身碎骨,死无葬身之地。
来到老林子的外围,胖子背着昏迷不醒的我,顽强的走了几十里路,将我安全的带回到村子里,接着便昏了过去,不省人事。
村里的人见三个大活人进山打猎,结果消失了几天以后,一个失踪,二个昏迷不醒,眼看着面色死灰的我就像快咽气了一样,都急得如同热锅上的蚂蚁一样,张罗着发动拖拉机,要将我俩送去省城的医院医治。
可是淳朴的老乡们哪里知道,昏迷不行的我是身中蛊毒,这种近乎于失传的上古秘术,普通的医院根本没办法医治,就算把我送到了医院,我也只有等死的份,跟本没有救活的希望。
人们在遇到困难的时候,除了会想办法解决问题,也会焚香祷告,祈求幸运的降临,解决一切的困难。而运气这无影无形虚无缥缈的东西,尽管世人如何迫切的渴求幸运的到来,它仍旧如同梦幻一般的神秘存在,时间最遥不可及的东西。
当你倒霉的时候,人们会用喝口凉水也塞牙来形容窘迫的境界。而当幸运来临的时侯,你便是距离天国最近的人,万般恩宠齐聚于一身。幸运会使你运势强盛,如日在天,即使你身处在烈火之中,也会突降暴雨浇熄火焰,让你脱离火海,奇迹会一次又一次的降临在你的身上,让你体验到运气这无形又强大的力量。
而此时的我,正需要这样的一份运气光临。
第二章 搜救队()
我被胖子背回村内,他便昏了过去。老乡们面对昏迷的我俩,急得是焦头烂额手足无措,最后决定将昏迷不醒的我俩,送去省城的医院医治。而就在这时,真就是我福大命大造化大,命不该绝,一份突如其来的幸运不期而至,降临到了我的身上。
之前我和胖子被人骗去云南盗墓,结果我不幸被人算计中了蛊毒,当时偶遇一个一双冷冽鹰眼叼着烟卷的男人,自称“烟男”。他一直苦苦寻觅的仇人,正是给我下蛊毒的苗族老头,结果,机缘巧合之下,顺便把我给救了,当时,彼此的相识可以说是很戏剧化。
而今天,在这东北的偏僻小山村,烟男再一处机缘巧合的救了我。说起来真是小孩没娘--说来话长,简短节要的说:就是烟男带了几个人前来这附近盗墓,结果住进了我老家的这个村子。这些事情经过都是癞头子向我讲述的,他很兴奋的对我诉说了,他这辈子见到过的最奇怪的事情。
烟男看到我面色死灰昏迷不醒的样子,他一眼就看出来我是中了蛊毒,而且是“草蛊”,植物蛊的一种。后来,我才知道烟男是苗人,是中华古秘术“祝由十三科”的传人,精通巫医。他看完我的状况,便对众人说:这蛊草进入人身体以后,会依次进行生根,发芽,散叶,开花,结果,等五个步骤,当最后等它果熟蒂落,植物就会枯萎,人也就跟着死亡了。而且此草蛊为“嗜血蛊”甚是歹毒,靠吸食人体的精气血液为生,而且此蛊每到达一次成长阶段,都会疯狂的吸食人体的精血,使人痛不欲生,一次甚过一次。
如果有人敌不过蛊毒带来的疼痛而选择了自杀,那么,此蛊也不会死亡,它还会继续控制人体的机能运作,把人变成没有感知的活死人,直到耗尽了寄主体内的所有养分,瓜熟蒂落方能罢休,真是叫人求生不得求死不能。
当时,烟男在查看我的伤口时感到很诧异,这种“嗜血草蛊”现今已经失传了,失传的原因是植物制成的蛊毒都是被动性的蛊毒,用来害人比较麻烦。
“蛊”在《说文中的解释是:“腹中虫也。”本意是指人肚子里面的虫子。并不是说肚子里面的寄生虫,而是指吃进肚子里面的虫子。远古时**始流行一种巫术,即为“蛊之术”,据说现今苗疆之地,仍有少数的人在饲养蛊虫。修习蛊术之人,将百种有剧毒的虫子,放到一个刻有上古经文的瓦罐之中,然后将罐口用三层纱布封盖住,接着便埋入地下。等到若干年之后,瓦罐中的毒虫会相互攻击,彼此吞噬对方,直到最后剩下的唯一一只存活下来的毒虫为止,而这只最毒的虫子就是“蛊”了。
远古时养成的蛊虫,其毒害是现今的千万倍,被咬上一口,必死无疑。随着时间的推移,很多中华的秘术在历史的长河中已经消失殆尽,现在人养成的蛊虫已远远不及过往。不过,现在的蛊毒,依旧奇毒无比,并且依旧能蛊惑迷乱人心,使中蛊的人完全听从施蛊者的号令。如果遇不到会解蛊毒的人,中蛊者就只有死路一条。
而所谓的草蛊,就是将蛊虫卵放置在植物的种子内,等它一旦进入到适合的寄主体内,便会开始发育生长,施以蛊术,毒害人于无形之中。植物蛊是要先将蛊虫寄生在植物的种子中,然后将其投入被施术者的饮食当中,蛊毒便会由被施术者食入腹中,草蛊便会在腹内寄生,然后由肚脐处长出,接着一点点的生根发芽继续成长。由于草蛊制作繁琐,而且发作缓慢,生长期较长,害人的效果虽然毒辣,但是不能一下子将人置于死地,所以很早便慢慢的退出了历史的舞台。
烟男没想到我竟然中了这种罕见的蛊毒,而且毒草生长的位置也是很奇特,竟然是在肩头,而并非是肚脐处,便知我并非是误食了带蛊的食物,而他并不知道,我肩头的蛊,是因为被四指鬼脸猴咬伤所致。
了解了我所中的蛊毒以后,烟男便开始为我解除蛊毒,他解蛊毒的方法是按照五行相生相克的原理,先用刻有咒语的金针,插进我肩头上生长的蛊草中,蛊草便会慢慢的枯萎,因为草属木,而金克木。不过,肩头上的蛊草虽然枯萎了,这解蛊毒的事情还不算完事,待到蛊草枯萎了以后,还要将黄符烧成灰烬,然后和以猪大肠和猪肺熬煮成的汤汁,每天到申时整和酉时整,对我各灌两次汤水。这是因为,要在金时用属金的食物,来排出体内木性蛊毒的余毒。
这五行相生相克的原理,是我们道教易学在熟悉不过的了。“祝由科”是上古传下来的中医术,但是治病并不是用普通的药草和针灸,而是用某种特殊特定的东西,比如“梁上尘”“瓦上霜”“砾中露”等制成药剂,再结合符咒,在一些特定的时间医治病人。虽然祝由术也施用符咒,但是和道教的符咒完全不同,他们是“以气注符”,就是将符咒,咒语和气功相结合,用来医治病源。
听完癞头子讲述我被医治的过程,我心中感慨万千。这已经是我第二次中蛊毒了,而且两次都是在我昏迷不醒的情况下,在不知不觉中被还不知姓名的烟男所救。如果以后要是有机会遇见他,一定要好好感谢他的救命之恩。烟男这位小哥,虽然有着一双冰冷透着寒光的鹰眼,一副石像雕刻一般毫无表情的面孔,但是从他两次出手救助我这个不熟悉的陌生来说,可以看出他是个古道热肠的好人。
我在脑子思索一下我的这两次蛊毒事件,在云南那次是我第一次中蛊毒,是被人直接施了蛊,故意要置我于死地。而这次,却是被鬼脸猴子咬伤,间接中了盅毒,由此可以推断出,这草蛊本是寄生在鬼脸猴子的体内,等遇到了合适的宿主,就会在宿主体内激发生长。
但是,我想不明白的是,为何这种已经失传已久的蛊毒,会寄生在鬼脸猴子的体内,而不会要了鬼脸猴子的性命。但一想到鬼脸猴子的体态面貌,我就不觉得奇怪了,说不定这种容貌诡异奇特的猴子,是被人将蛊毒寄生在了他们的身上,目的就是为了守护地下那个我们只发现了地宫和天井隧道的墓穴。而就是因为体内寄生了蛊毒,致使猴子的面目和习性都发生了改变,才会如此的面目狰狞,嗜血成性。
由这次进山打猎所经历的一切的事情,足可以明确的证明在东北老家的深山老林子里面,有一座帝王级别的古墓。而且建墓之人,甚是精通上古邪术,或是他身边有精通秘术之人,在墓室外围布置了层层防盗措施,这种上古的巫术大多消失在历史的逆流之中,流传下来少之又少,知道和了解这些中华古秘术的人,更是万中难寻。我此次能有幸活下来,一是多亏遇到精通祝由术的烟男,二是我好彩只误闯到地底墓穴的外围,要是临近地底墓穴的内圈,那里肯定遍布分分钟要人命的各种巫术,到时候几种甚至是几十种巫蛊邪术一起激发,就是大罗神仙也难逃一死。
思索了事情前后的大致经过,我得知昏倒的胖子并没有大碍,只是昏睡了几天然后便醒了,醒来后他得知烟男一伙人要进山,便要和他们一同前往,是为了再次进山寻找月儿的下落。胖子在打定主意以后,便先给在京城的师父打了个电话,将我们迷路误进了老林子,从而丢了月儿的全部经历讲述了一遍,告知师父他要伙同别人,再次进山寻找月儿。
当时的我虽然还在昏迷,但是蛊毒已经解得差不多了,只要每天再喝一次汤水去除余毒就可以苏醒了。给我灌汤水的方法和方式,老乡们都十分的了解,并不是什么难事,不需要烟男再继续照顾了,所以胖子就将还在昏睡的我,托付给癞头子他们照顾。
胖子交代好一切的事情以后,就急匆匆的领着烟男一伙人进山了,而那已经是三天前的事情了。
身在京城的师父和罗大胡子,在得知月儿失踪的消息以后,也是心急如焚一刻都坐不住了,罗叔得知月儿丢了,都差点吐血,立刻张罗着寻找营救月儿的事情。他特意聘请了国外专业的“救援队”,但是
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