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　　　　“哦！那也是与这金殿的传说有关……”谢道士说道，“据说，有些人本身魔念太重，若是在这金殿中停留太久，就会受到这金殿的影响……”

　　　　“你说的影响，就是像萧道长这样？”鲁道士看了萧洪一眼，心中有些诧异。

　　　　“嗯……”谢道士说，“刚才见到那战甲之后，我也在想，或许影响萧道长的，不是这金殿，而是那副战甲……”

　　　　“哎呀！……”曼儿着急道，“不管是金殿，还是刚才那个幻影，是不是只要我们离开这里，他就能好一些？”

　　　　“嗯……应该是这样……”谢道士说，“不过，你又何必这样担心呢？现在这样，对他又没有什么影响，因为他本来就是那样的……只不过，以前他自己没有意识到，周围的人也没有意识到……”

　　　　曼儿不愿再听谢道士啰嗦，她动手扶起萧洪，这会儿就要下山去。

　　　　鲁道士见了，也急忙过来帮忙。谢道士此刻体力恢复了一些，想了想，自己在这峰顶辟谷，一直也不太顺利，所以就决定，先陪萧洪他们几人下山，以后再做打算。

　　　　萧洪的精神不是很好，而谢道士身体也是虚弱，所以几个人一路走走停停，好不容易才又回到了玉虚宫。

　　　　谢劲松对于玉虚宫和周围道观发生的事情，完全是一无所知，一路上听那鲁道士一一说起，难免也是唏嘘不已。

　　　　等真正回到了玉虚宫，看到这号称“天下第一道宫”的巨大宫殿，如今竟然人去楼空，回想当初香火鼎盛的样子，谢老道更是不断感叹，如此修仙宝地，怎能就这样荒废？

　　　　鲁道士带着谢老道找到丹房休息，这期间又遇到了付道士，三个人凑在一起，又将这前前后后发生的事情，颇为认真地讨论了一番。

　　　　对于那《老子八十一化图》的作用，三人都是深信不疑。而且，他们一致认为，眼下最重要的事情，就是要找到办法，去往全真教所在的福地。

　　　　萧洪和曼儿也是一路跟着。萧洪一直都是心事重重，对于鲁、付、谢三人的议论，他表现得相当冷漠，从头至尾都是一言不发。而曼儿因为一直担心萧洪，对于他们讨论的内容，也没能听进太多。

　　　　不过，这鲁、付、谢三人争论了半天，果然还是理出了一些线索。

　　　　高璿方丈曾向萧洪提到过，玉虚宫与那全真教的永乐宫和万寿宫，彼此有些矛盾。但是，在它们相互交恶之前，这玉虚宫与永乐宫，关系却是非常密切。

　　　　譬如，那修在天柱峰峰顶的金殿，它所有的铜制构件，完全都是由永乐宫出面铸造的。

　　　　再者，当年玉虚宫曾经遭遇大火，焚毁了不少建筑。而在这玉虚宫重建的过程中，那永乐宫与万寿宫，也曾出了不少力气。

　　　　谢道士说道：“明面上说，我们这玉虚宫，与全真教之间，现在已经完全断了联系……”

　　　　付道士听了点头说：“不错……人们常说，由一处福地去往另外一处福地，先要找到仙兽带路，既然断了联系，那么这个法子，也就不太可行……”

　　　　谢道士接着说道：“其实我倒是觉得，我们与那永乐宫和万寿宫的联系，其实一直都在……”

　　　　“哦？……”鲁道士与付道士都好奇地望向谢道士。

　　　　“我因为一直在监修手下做事，对于楼房殿阁的修缮，也有不少了解……”谢道士说，“以我对这玉虚宫的了解，在重建玉虚宫时，那永乐与万寿两大全真道宫，在这重建的建筑中，似是留下了不少秘密……”

　　　　“哦？”鲁道士与付道士更是惊奇，“谢道长为何这样说？重建的建筑还能留下什么秘密？”

　　　　“你们知道，那峰顶的金殿，所有构件都是以黄铜铸就……可这玉虚宫中重建的建筑，假如有些地方，也是用黄铜铸成，那就要看，有没有这样的必要……”

　　　　（本章完）

第197章　金殿：栏杆（）　
“那么，”鲁老道问道，“你的意思是说，在这玉虚宫中，也有些黄铜铸成的建筑……？”

　　　　“嗯，”谢道士回答说，“准确地说，以黄铜铸就的，只是那建筑中的某些结构……有些时候，在我看来，这样做实在是毫无意义……而且，这些铜铸的结构，与那峰顶金殿的结构，来源其实是一样的……”

　　　　谢劲松的说法，引起了鲁道士与付道士的兴趣。于是三人约定，第二天一同前去查看，希望能够从中找到线索。

　　　　于是众人各自回丹房休息。

　　　　第二天一早，谢道士一早就叫齐众人，带领大家去查看那些特殊的建筑。

　　　　这谢道士休整了一晚，精神好了很多；此时说到各种建筑，又数他最为熟悉，所以他讲解起来，更是分外仔细，恨不得把自己知道的所有东西，全部倒给众人。

　　　　几个人离开丹房，首先要经过父母殿。

　　　　他们先穿过一段两侧带护栏的走廊。这时谢劲松便告诉大家，这些护栏的作用，其实是用来代替半墙。

　　　　如果护栏安装在楼阁或是走廊等处，护栏应当装在两个柱子之间；

　　　　如果是建在高台边缘，或者建在祭坛四周，护栏就会建成矮墙式样，那又叫作壝墙，尤其是，如果祭坛的级别很高，修建壝墙时，还要用上专门的琉璃砖；

　　　　如果建在临水的建筑边，或者是建在楼梯、走廊的两侧，用作防护的，多半就是木栏杆。

　　　　所谓竖木为栏，横木为杆，其中又因栏杆高低不同，分为两大类，其中较高的是寻杖栏杆、靠背栏杆或者花式栏杆。

　　　　谢劲松说，众人此刻走过的这列长廊，两侧装着的，就是“寻杖栏杆”。这也是最常见的一种栏杆。

　　　　谢劲松说着，停下脚步，手扶着一段栏杆，专门向众人讲解寻杖栏杆的主要部件。

　　　　——这里是地袱，其实就是一块横木，贴伏在地面上，寻杖栏杆的其他部件，都安装在这地袱木上；

　　　　——这里是望柱，就是一根小方柱，垂直安装在地袱木上，其他的水平构件，就安装在两个望柱之间；

　　　　——再看这里，这是水平构件的最上一根，这个圆柱形横杆，它的名字就叫做寻杖扶手，它的两端，是用榫固定在望柱上的；

　　　　——这里是腰枋……这里是下枋……腰枋与下枋之间的这个部位，就是绦环板；

　　　　——看这里，腰枋上面，与寻杖扶手之间，这个部位，叫做荷叶净瓶；下枋下面装着的那个构件，叫走水牙子，是装饰用的……

　　　　谢劲松带着众人走完这段长廊，说到的话题，却仍然还是与栏杆有关。

　　　　他说，高栏杆中还有一种，叫做“靠背栏杆”，也叫“吴王靠”或者“美人靠”。这种栏杆的式样，如同带有靠背的椅子，可以坐人。

　　　　另外，还有一种能供人休息的栏杆，叫做“坐凳栏杆”。它属于矮栏杆，栏杆的顶部，架着半尺或一尺宽的平板，也可以坐人。

　　　　其实，“靠背栏杆”的式样，就像一条靠背椅，而“坐凳栏杆”，就像一条长凳……

　　　　谢老道就这样边说边走，很快就带着众人，来到了父母殿附近。

　　　　等到了这里，谢劲松的话题仍然没有离开栏杆。他又介绍道，像父母殿这样的建筑，在大殿的台基上，一般都会采用石栏杆。

　　　　石栏杆，经常也叫做“勾栏”。它的结构，与木栏杆很像，也可以分为地伏、栏板和望柱。

　　　　最下面的一块条石，叫“石地伏”，平铺在地面上，望柱、寻杖、净瓶、面枋这些结构，全都安装在地伏之上；

　　　　所谓“寻杖”，它的作用，就跟刚才说到的“寻杖扶手”一样，是安放在石栏杆的最上方，充当扶手。它的形状，不光有圆形，还有方形、束竹形或者八角形；

　　　　所谓“净瓶”，一般位于“寻杖”下方，同时也在面枋上方。在这块位置上，一般会安装有三个净瓶。中间的，是一个完整的净瓶，两端的那两个，则各是半个净瓶的形状；

　　　　寻杖、净瓶、面枋与地伏之间，又有榫卯相连，然后，当这些结构连成整体之后，又会与两侧的望柱相连。

　　　　这样，地伏、望柱、寻杖、净瓶、面枋连在一起，就组成了一组石栏。而很多组石栏，连在一起，再加上起头处的抱鼓石，以及收尾处的抱鼓石，那就是一排完整的石栏杆。

　　　　谢劲松说着，走近这石栏当中的一个望柱，伸出一只手，扶着望柱的顶端，说道：“你们看，这石望柱，与木栏杆的望柱，有明显不同。它可以分成柱头和柱身两部分。在这柱头上，往往刻有各种装饰纹样，而这雕刻当中的门道，那可就更多了……”

　　　　谢道士解释说，根据柱头石刻纹样的不同，这些石望柱的柱头，又可以分为许多各类，有云龙柱头，有凤柱头，有狮子柱头，还有莲花柱头、石榴柱头、二十四节气柱头……等等等等。

　　　　谢道士一边说着，众人也由南往北前行，正好行至玄帝殿殿前，站在殿前的长方形月台上。

　　　　谢劲松正好说到二十四节气柱头，于是，他伸手扶住一个石望柱的柱头，对着众人说道：“你们来看，像这样的柱头，就是二十四节气柱头……

　　　　“你们看，这柱头上刻出的纹样，可以分成两部分——

　　　　“上半部分，是个带尖的球形，球形外表刻着的这些曲线纹，总共是有二十四道……这二十四道曲线纹盘绕上升，最后相交于柱头的尖顶位置，也就代表着二十四节气；

　　　　“柱头纹样的下半部分，刻的是莲花荷叶座……这些莲花的莲瓣纹，都是图案化了的，叫做‘八道码’……莲花瓣的下面，又连着一圈联珠纹，作为收尾……到了柱头最下面的部位，就连着荷叶座……

　　　　“你们细看，这雕功，有多圆润……把这些汉白玉的望柱，雕得像凝脂浇成一样……”

　　　　就这样，谢道士如数家珍般地解说着，显得非常兴奋。

　　　　鲁道士和付道士听得很有兴趣，还时不时地插话，询问几句。而萧洪的态度却大不一样，他一言不发地跟在谢道士的身后，脸色越来越显阴沉。

　　　　（本章完）

第198章　金殿：殿顶（）　
萧洪这样的反应，全被曼儿看在眼里。

　　　　其间她也关切地询问过萧洪几次，但萧洪总是神情阴郁，对她的问题，一概都是避而不答。

　　　　谢劲松带着众人从月台上下来，又滔滔不绝地向大家解释——何为御路踏跺；何为垂带踏跺；御路石与垂带石上，为何雕着的不同图案；台阶的不同阶数，又分别有些什么讲究……

　　　　他一边说着，一边还时不时地走到近前，将那当中的细节，指给众人观看。

　　　　谢劲松说：“不说别的，单看这须弥座式的双层月台，带着汉白玉栏杆，就能知道，这玄帝殿，乃是这玉虚宫中，建造规格最高的大殿……”

　　　　付道士说：“以前只觉得，在这玉虚宫中，数玄帝殿气势最为宏伟……现在才知道，原来，在它的建造细节当中，处处都有讲究……不过，我以前也听到有人说起‘须弥座’这个名字，当时就觉得这名字有些奇怪……”

　　　　谢劲松回答道：“须弥，说的就是佛教的须弥山；而这须弥山，是佛祖居住的地方……所以，佛教在建造佛祖造像的时候，会把它的底座称为须弥座。须弥座的底面可能是各种形状，正方形、长方形、圆形，都