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　　　　萧洪不由看了这鲁道士一眼。

　　　　对于鲁道士这样有些卖弄的做法，他已经有点习惯了。“水火二将”也好，“天关”、“地轴”也罢，他只是觉得有趣，并没有想要记住。何况，每一件事情都有讲究，他又怎么可能全都记住呢？

　　　　（本章完）

第96章　玉虚宫：神仙位阶（）　
青袍中年道士问道：“大家应该听说过‘四神兽’吧？”接着他又自问自答道，“‘四神兽’，就是青龙、白虎、朱雀、玄武，分列四方……”

　　　　萧洪一听，原来这“四神兽”，说的就是“风水四灵兽”。

　　　　青袍道士说：“大家可知这四神兽什么模样？那青龙、白虎、朱雀三者自不必说，唯有这玄武有些特别。《楚辞·远游》中说，‘时暧曃其曭莽兮，召玄武而奔属’，有注曰，‘玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。’又有《左传》称，‘玄武在北方也。龟、蛇二虫共为玄武。’所以说，这‘玄武’，指的就是龟蛇，就是那玄帝降服的龟蛇二将……”

　　　　周围有道士现出恍然大悟的神色。

　　　　接着，那青袍的中年道士又清了清嗓子，仍是不慌不忙地说道：“诸位可知，方才所说玄帝与魔王一战，玄帝可谓功勋昭昭，所以，元始天尊见此情形，认为玄武归根复位之时己到，于是命令玉帝宣降玉册，拜玄武为‘镇天玄武大将军’，领三元都总管、九天游奕使、佐天罡北极右垣三界大都督、神仙鬼神公事、判玄都佑胜府事、紫皇天一天君等职，仍领元和迁校府公事，敕镇北方，统摄玄武之位……”

　　　　鲁道士及时补充道：“大家可还记得方才我说起的百字圣号？那当中提到，‘……三元都总管，九天游奕使，左天罡北极、右垣大将军……’，不正是这元始天尊所赐名号？”

　　　　萧洪心想，开始是玉帝将这成仙的静乐国太子拜为“太玄元帅”，经过这一战，则是元始天尊将其拜为“镇天玄武大将军”，这当然是个极大的褒奖了！不过，这“元和迁校府”的事情，和那统辖北方的责任，却是没有变化。

　　　　“此后，玄武依玉帝命令，每月下降凡间，扶持社稷，普福生灵，功劳卓著。三清上帝感其功劳巨大，再拜其为‘玉虚师相、玄天上帝’，领九天采访使，上辅大道，劫劫长存，下佑兆民，绵绵永祉……”

　　　　萧洪听付道士这样继续解说，心想，这就是了，原来玄帝后来再立功劳，所以又被三清神拜为“玉虚师相、玄天上帝”，那百字圣号中也有这两个名号，应该就是这么来的。

　　　　这时鲁道士微笑道：“不错，每月遇到三、六日，玄天上帝都会下降人间，受人醮祭，察人善恶……所以，每逢此时，必是玉虚宫的香火盛事……”

　　　　萧洪想，这玄武大帝既是老子化身，又因威力显赫、功劳巨大而屡受奖赏，如此受到世人崇拜，自然也是正常。可是，如今这玉虚宫内，道众近乎散尽，也不知道这侍奉玄帝的香火应当如何维系。

　　　　萧洪这样想着，其他也有道士提到香火供奉的问题。

　　　　但是那鲁道士说：“诸位可别忘记，我们这里，可并非是在凡间，这是在洞天福地！洞天福地的香火，对上仙来说，那可是非常重要的！要知道，在各位仙真之间，那也是有位次排序的，这个叫做神仙位阶。某位神仙的位阶是高是低，除了要像玄帝这样，看他成仙之后一路累积功德的情况，他在我们这洞天福地内，到底能够得到多少香火供奉，那也是非常关键的！”

　　　　“哦？”这时付道士笑着说，“那要这么说起来，我们这些普普通通的修行之人，岂不是也挺重要？要是所有道众一致拜入某位仙真门下，而且每日香火供奉，那么，这一位上仙的地位，岂不是要极大提升？”

　　　　从这付道士的笑声中，鲁道士自然也是听出了几分质疑之意，于是他解释道：“这是当然，你们要知道……”

　　　　话音未落，旁边两位道士也是轻声笑了笑。鲁道士顿时感到，此时的气氛，与刚才众人恭敬听他解说时，有些不同。

　　　　鲁道士显然有些不悦，他沉着脸说：“我这刚才说的，你们几位信也罢，不信也罢，总之我是没有说错！你们等着看吧，像玉虚宫现在这样，香火大受影响，上仙们，也就是玄帝所统帅的一班仙众们，是绝不会坐视不理的……”

　　　　出于礼貌，旁边的几位道士点了点头，但是神色之间，却是有些不以为然。

　　　　此后大家又聊起不少事情，但都是你一言、我一语，无非只是一些闲话。

　　　　众人离开斋堂时，鲁道士有意与萧洪攀谈了几句，走得慢了几步，便落在了众人后面。曼儿也仍是陪在萧洪身旁。

　　　　鲁道士问萧洪：“萧道长既然是清微派，那么，《清微仙谱》你可曾读过？”

　　　　萧洪点头说读过。

　　　　鲁道士便又问：“《清微仙谱》所说，清微派的仙派源起，你可还记得？”

　　　　萧洪以为鲁道士又要考自己，担心自己说错，所以沉吟不答。

　　　　这时曼儿在一旁答道：“《清微仙谱》说，道教始于元始，二之为玉晨与老君，又再一传衍为真元、太华、关令、正一之四派，十传至昭凝祖元君又复合于一……”

　　　　萧洪知道，这段话的意思是说，自元始天尊授道之后，道教曾经分为四派，之后又四派归一，这便成为清微派。

　　　　鲁道士侧过脸，看了曼儿一眼，又说道：“‘道教始于元始’，这一句，二位如何理解？”

　　　　“这一句是说，元始天尊是整个道教的最高神。也就是说，道教的所有神仙，都以元始天尊作为始祖……”

　　　　“这只是《清微仙谱》的说法……或者说，你们清微派和其他一些派别是这样认为的……”鲁道士说，“对道教最高神的看法，各家并不一样……”

　　　　“哦？”萧洪看了鲁道士一眼，知道他又要引经据典，便等他继续解说。

　　　　鲁道士缓缓解释道：“譬如那天师道，就是将太上老君奉为道教的最高神。这就与清微派在《清微仙谱》中的说法有所不同……”

　　　　“嗯，这我也听说过……”曼儿同时看了萧洪一眼，轻声对他说道，“天师道的事情，母亲给我讲过不少呢，以后有时间，我再讲给你听……”

　　　　（本章完）

第97章　玉虚宫：清微仙谱（）　
鲁道士听了有些奇怪，但是想想，那天师道是正一诸派之首，眼前二位虽然是清微派，对天师道有些格外了解，那也是正常。

　　　　所以，天师道的事情，鲁道士也就不再细说，而是另外举例道：“再比如上清派……上清派各支，多数都将‘元始天尊’奉为道教最高神，但是，也有一些上清支派认为，‘元始天王’和‘太上道君’二者并列，为地位最尊。这‘元始天王’，其实就是‘元始天尊’，只不过，他在其他诸经当中，皆被称为‘元始天尊’，而在上清派的《上清大洞真经》中，却被称为‘元始天王’。至于‘太上道君’，就是‘上清高圣太上玉晨元皇大道君’，也就是‘灵宝天尊’……”

　　　　鲁道士见萧洪与曼儿这回听得认真，显得很是满意，点点头说道：“二位既然是清微派，自然应该知道，清微派是自‘符箓三宗’分衍而来。何谓‘符箓三宗’？这其实指的是正一诸派之中的三大派别，除了刚才提到的‘天师道’和‘上清派’，另外还有一派，就是‘灵宝派’。你们二位都是正一道士，也该知道，在正一派的派系传承过程中，‘授箓’一事，是非常重要的！天师道的‘正一箓’、上清派的‘上清箓’以及灵宝派的‘灵宝箓’，都是正一派符箓的代表，常常会一并提及，所以，说到这三大派别时，也常常会称其为‘符箓三宗’……”

　　　　萧洪心想，这鲁道士虽然喜欢卖弄，说起话来又格外啰嗦，但是他每次讲解的内容，若是他细想想，倒是也能长些见识，有时甚至还满有意思。

　　　　鲁道士说：“说起这‘符箓三宗’，清微派是由这‘三宗’分衍而来，但其实呢，清微派与‘三宗’中的上清派，关系更为密切，所以嘛，恐怕这上清派的说法，你们二位更能接受一些……”

　　　　萧洪听得有些糊涂，他只记得曼儿给自己讲过雷法道派的最高神，那就是“普化天尊”；至于某派某派到底将哪位神仙看作整个道教的最高神，他好像是没有听说过。

　　　　不过他又想想，曼儿似乎为自己讲解过“九气化生”。这位雷部的“普化天尊”，又称为“九天应元雷声普化天尊”，在“神霄九宸”的九位神仙之中，位列第三；而这代表这“神霄九宸”九位神仙的所谓“九气”，就是由那代表着“元始天尊”的“元始一气”化生而来……如此说来，那自然也就是承认了，“元始天尊”是位列“普化天尊”之上的最高神。

　　　　鲁道士见萧洪二人对自己所讲的内容没有异议，便又说道：“至于那‘符箓三宗’中的另外一派，也就是‘灵宝派’，大多是与‘上清派’相似，把‘元始天尊’奉为最高神。但是，在灵宝派中，也有一些支派，将‘元始天尊’和‘太上道君’二者一起，奉为整个道教的最高神……当然，道教教派众多，并不只有‘符箓三宗’这几派。比如全真道，又称全真教，就是正一派之外的另外一大道派，其下又有很多支派……很多教派都认同将‘三清神’作为道教最高尊神，也就是‘元始天尊’、‘灵宝天尊’、‘道德天尊’三位尊神并列最高……‘元始天尊’自不必说，‘灵宝天尊’刚才也已说过，至于‘道德天尊’嘛，说的就是‘太上老君’，也就是道教鼻祖——老子……”

　　　　鲁道士这样说着，三人已经走到了丹房所在的院门口。萧洪和曼儿只好在黑暗之中驻足，听他继续讲解下去。

　　　　借着院中丹房内透出的火烛光亮，萧洪隐约看到，鲁道士摇头晃脑地说道：“刚才说了，你们清微派嘛，是与上清派关系最为密切……为什么呢？因为清微派的教义，有许多都是脱衍于上清派……而且，刚才也说了，在《清微仙谱》里，也是将‘元始天尊’视为最高神的……刚才这位坤道所说的那句，‘道教始于元始，二之为玉晨与老君’，后面半句又是什么意思呢？什么叫做‘二之为玉晨与老君’？……”

　　　　萧洪想，这后半句的意思，自己还真没深究过，“老君”，说的应该是“太上老君”，只是不知那“玉晨”说的是谁？曼儿肯定知道。他看了曼儿一眼，但是光线太弱，看不清她的表情，只是模糊觉得曼儿似乎正在微笑。

　　　　“……这句话里，‘玉晨’指的就是‘灵宝天尊’啊，那‘老君’二字，指的就是‘道德天尊’，也就是‘太上老君’……所以你们看，按照《清微仙谱》里这样的说法，‘灵宝天尊’与‘道德天尊’二者的地位，是要次于‘元始天尊’的……还有啊，你们二位还都年纪太小，估计经书读得也不多，所以，我告诉你们吧，许多上仙都有不止一个尊号，为什么要像我这样，把上仙的这些尊号，都尽量记住呢？因为若不是这样，在遍读经书时，就会遇到很大的障碍！……比如刚才的这段经文，你若是不知道这‘玉晨’指的就是‘灵宝天尊’，又怎么能理解这一句经文是什么意思呢？